普门寺-上水泉巡游

幽谷杜鹃

　　济南是一座文化古城，散落在南部山区有许多曾经辉煌过的历史遗迹。千余年过去，虽然有些房屋坍塌了，但是其文化灵魂还在。走近这些遗存的石迹，苍桑扑面而来，回往曾经的壮阔与豪迈，才知道什么是历史，什么是伟大。

2020年4月22日，托尼策划的行走计划是济南南山管委会所辖仲宫镇的普门寺和上水泉。

早上8点半，882路公交车从英雄山立交桥南发车，止于高而锦云川山峪的核桃园。兄妹几个都提前半小时到达闲聊着。大哥说“有些骑行军在立交桥那儿集合。”小姑说“我们那些骑友就好在那儿集合。”正说着，骑行队伍就过来了，小姑兴奋地呼喊着同伴的网名，有两人停下车来与小姑交流，日久不见很是亲切。

公交车正点开来，人群挤着上车，其实座位人人都有。9点钟，张家庄站下车西行，23分钟就到了长寿山下。有个妇女在采摘酸枣棵嫩芽，说冲泡喝水可治疗失眠，又说她采摘是要卖的，每斤能卖400多块钱。小姑和西江也随性采了些，说回家当茶喝，西江回家就忘了，在口袋里放了好几天都不曾想起。

长寿山海拔不高，山顶崮似卧龟，可能就是因此才起名为长寿山。近年来，山脚下建起养老院，以长寿命名想吸引老人到此安度晚年，好像没有达到理想，今年疫情肆虐就关门落锁了。前行不远就是曾经的卧虎山滑雪场，当年陪老母亲开车到这儿来感受山野清风，如今母亲已作古多年，合影时还觉得母亲的身影在我们中间。

小姑又遇熟人，她的骑行队友。 在张家庄下车后西去。

学村姑采摘酸枣嫩叶回家泡茶。

于崮顶似龟的长寿山下

卧虎山滑雪场

　　9点48分，小队伍开进北道沟村。骑着电动三轮车的老汉“豆浆唻”的叫卖声触动着耳膜，南泉村外喝豆浆的惬意兴奋着神经。买块豆腐作午餐的一个菜，托尼带了韭花酱。老汉的豆浆用不锈钢桶散装着，一个塑料袋张开，不锈钢舀子就舀出来一勺，倒进袋子就是一份。买4份，人手一袋。提着豆浆袋不好走路，热乎乎的豆浆即喝最好。大哥和西江提高袋子，在下角用牙齿咬开个小眼，豆浆缓缓流出，流到歪着头等在角下的嘴巴里。托尼和小姑讲究，要倒进碗里喝，余下两袋就用碗端着，在碗里晃荡着到了村中井台上。井上有辘轳可以提上水来，水桶由提水人自备，没法体验甩桶提水的乐趣，西江和小姑故假态拍照。

去往普门寺的路在哪里？看不出来也猜不出来，觉得像的其实不是，正途在屋旁房后。石砌板路是用立石深紧排出来的，这种结构千年亦不会磨穿。石板路不长，一拐弯村西空场上就见到两株特别高大的银杏树，南侧树下立碑两块，北边那块是2013年由济南市政府颁发的“第四批文物保护单位”碑，这就是普门寺遗址！

春天里，古老的银杏树枝繁叶茂，荫蔽着整个空地，仰天不见树顶，臂搂围不住树身，嵌挂的古树名牌为“A”级，说明树龄应该在300年以上，其实真实树龄是1500年以上，南北朝时的活物。树西是坍塌的石屋院落，一棵漂亮的大松树立在北屋前，如果没有猜错，这就是普门寺的正大殿。不知道树坑围挡砌于何时，做工相当精制，无顶墙身和低矮石壁都用干磋瓦工艺垒砌。

北道沟鲜豆浆用舀子卖。

趁热喝豆浆

北道沟村中水井

大哥与老乡聊天

小姑和托尼用碗喝豆浆

假装从井里打水

走向普门寺的石板路。

普门寺1500年前的雌雄银杏树

拍得怎么样啊，兄弟俩一起察看，发现地留得大了。

　　普门寺曾经是佛教的禅宗道场。东汉年间佛教自西域传入中原，在洛阳建了第一座寺院叫白马寺。后来200年里，佛教在中原大地遍地开花，山东东阿鱼山曹植曾居停的嘬尔山是如今能确认的佛教在山东的最早痕迹，距今已有1800多年。济南地区最早的当属郎公寺，即今日柳埠的神通寺。

　　成了气候的佛教在东晋进行了僧尼姓氏统一，四姓沙门皆改姓为“释”，自称为释迦牟尼的精神后人。济南郎公寺、普门寺、灵岩寺就是在三国末期和魏晋南北朝应运而生的。除此之外，济南地区最早的佛教遗迹，还有罗袁寺顶黄石崖上北魏时的摩崖造像。

灵岩寺与普门寺哪个历史更早，至今研究佛门的弟子们都不能一锤定音！遗址中奉议大夫童缘于明成化年间撰文的古碑《重修普门寺碑记》现存于圣水泉北西墙壁中，碑上记述，禅宗五祖弘忍大师曾中兴过普门寺。弘忍大师系公元601~674年间人，距今1346年，但是西江查遍弘忍法师传记，未发现有到过山东的记录。碑上还记载了名叫“慧湛”的和尚曾到灵岩学法，后护法普门寺。慧湛是明朝人，不能依其生平断定普门建寺年月。元代以前，普门寺附近的太甲山有一座醴泉寺，据《重修醴泉寺碑记》记载，醴泉寺约修建于元时，是佛教曹洞宗的门庭。这一时期，灵岩寺各代住持均为曹洞宗高僧，如第三十代住持净肃禅师等，醴泉寺自然是受到灵岩寺影响。入明朝后，灵岩寺成为临济宗道场，普门寺与灵岩寺关系密切，自然就变为了临济宗的寺庙。《普门禅寺记》中所说的慧湛禅师，便是临济宗的第二十四代传人。许多问题都不能确认，现在可确认的就是，普门寺银杏树的树龄已经超越1500年。由此推算，普门寺建寺应系1500多年前的南北朝时期。现在公认灵岩寺建寺于东晋，至今1600年。灵岩和普门到底哪个历史更久远些，恐怕只有朗公和尚知道啦。

普门寺当年规模宏大，僧尼500多名。后历经唐宋明清各朝代或毁灭或修缮或重建，终未再兴旺。《普门禅寺记》道，“寺之有泉名圣水”“ 昔至元五年，刻碑于寺”，然而不久，普门禅寺即遭战火而毁。明清以后社会逐渐安定，普门寺得以重修，圣水泉就出现在了崇祯、乾隆《历城县志》和道光《济南府志》中，称“圣池泉在普门寺山门外，清冽澄洁，一方攸赖”。现在泉池还保持着原貌，为石砌方池，池岸围以雕刻精致的石栏，水自池壁石雕龙口吐出潺绵不息。解放前普门寺已经成为尼姑庵，庙内塑有观音像、碧霞元君像，解放后拆除。现在普门寺遗址除古银杏树外，还有古柏、古圣水泉、古官井及圆通山上高僧修法的石屋、穿山洞、滴水泉、一线天等，还有初步确认为宋代的古造像和崖壁雕刻与古碑等，能见证普门寺历史。圆通山又名西佛寺山，也是因普门寺而得名。俱往矣，如今寺毁庙颓，只有遗址中雌雄两株古银杏树至少有1500年的历史被得以认可，给普门建寺历史提供了可信依据！

因为还要去上水泉，时间不宽裕，没有登山观近年新修景观和传说中的遗迹。

普门寺遗址及古松 明成化年间的古碑，右侧是部分碑文。

上图是早年间古老的圣水泉，下图为今日拍摄的。

虎头水滴与落水涟漪

泉栏花纹与小石兽

研究研究这个圣水泉与其他地方同名的圣水泉到底哪个更正宗。

圆通山上普门寺新修景点

离开普门寺

走出的普门寺石路。

　　10点46分出普门寺，前往上水泉。托尼旅行经验丰富，发现村内南去之路认为即通往村外公路，果然，免走一个先下后上坡的大圈儿。10点59分，走上公路，北道沟村委会南一处院落的屋顶上站着一条小狗，大哥感觉很有味道，一举相机小狗就跑不见踪影，没有留下其雄姿勃发的状态。

北道沟村西系圆通山东麓，圆通山南北走向，南接三媳妇山，北连穆柯寨，有人说从远处看像一尊睡佛，头南脚北，仰卧榻上。还说睡佛天然造就，体积庞大形态逼真，是齐鲁第一大睡佛山不吹牛皮，但是在我们完全看不出来。

11点22分，到达马家庄与南道沟路口，南道沟没有明显标志，汽车站牌挂的是南道沟，马家庄的车牌还更往村里，说明马家庄比南道沟村大。没有进村南道沟一观，是个遗憾，西江后来就一直在想，南道沟的尽头会有什么，托尼说什么也没有，就是山跟前，而且是没有攀登之路的绝壁，上山顶要从上水泉里走。

马家庄村大，路旁立着村名石，花纹很好看，石旁留影亦可作为地标记录。三媳妇山是过山去往仲宫东老泉村的凹口，因为形似3个媳妇的石头有点特别，济南许多驴友都喜欢这条旅行线路，小姑说他们驴队也走过。

从马家庄到上水泉有环路通达，庄外路近山根走，庄内路穿村而过，托尼选择先外后内的走法。出庄向山里靠近，杨家寨诸峰皆高大如壁，其中笔架峰最为特殊，与拔槊泉的劈山溜有点儿相似。南面的两峰不知还有否另名，其中一座形似西营牛家附近的油篓山，那山绰号叫“油壶篓子”。

山根之路有两段陡坡，一段是刚出村时，让人直想倒着走。山根取景，杨家寨太近，缺乏深度。另一段是村内行也必须走的，即进入庙址最后的上坡，坡度足有45度。西江走到此，大腿酸痛，心肺猛跳猛喘。

去往南道沟和马家庄 取景三媳妇山 合影于天马寨三媳妇山下 马家庄村头 走出村庄，走向山里。 东面杨家寨大势图 西南凹口，那边是长清的于盘村。 东面杨家寨与西面天马寨交接处，下面是南道沟和马家庄。 西面的天马寨全貌，怎么能看出睡佛来？

网友提供的睡佛，就像西江同事提供的“孔子讲学”，因为不像无人喝彩。

杨家寨的部分山头 到了，上水泉！山势概貌。

　　12点9分，进入上水泉。过去托尼和西江来时没有院墙和门，现在有一道牌坊，边上有小门。托尼和大哥走得快，守门道长未看见他俩，西江和小姑进来有说有笑，道长出来测体温并让登记，特别告诫不要用火。

　　上水泉有两处香点，直上南阶东边一处，西上石阶为正殿。进门迎面的小殿未观，不知供奉何方仙人。拾阶入台再登阶，座北朝南的碧霞宫和配殿展现眼前。殿平顶，前出檐，双柱上红下黄，殿前有碑两块记载着重修捐款名单。方院正中一眼泉井，水自东南上水泉流进，铁盖封之，提开见泉，旁有水桶水盆供香客使用，小姑提用洗涮餐具，说惬意。

上水泉经配殿南转向南去，冬季冰挂岩壁甚是壮观，春季稍旱，河道略干，泉井水距地面不足半米。泉南小庙，再南即高大的山岩，绿树浓密，幽静神秘。回望配殿南侧，亦是灌木夹道，石铺小径平整，绝壁相伴于左，耳边流淌着轻柔的水声。

托尼和小姑已经在悬崖边正殿旁的石桌上摆好了午餐，把酒吃菜喝米粥，正惬意时，道长携一香客上来，似有话却没有说出来。过会儿，女道长来，脸上不怎么好看，说这儿不能吃饭，还用手指了酒杯，我们马上意识到好像庙寺之地不能见酒，忙说不了解情况，赶快收之。托尼更加聪明，随即取出10元钱票送进供奉箱里，两道长顿时脸上柔和起来。后来还介绍说上水泉的水好喝，能提供开水给我们润喉等。人就是这样，无偿享受了人家的美景不给予回报，难免让人着急。往供奉箱里投上银两就是有给有予，自然就释怀了。

碧霞宫及西配房和寺前石碑与井 碧霞宫旁石桌的午餐 真是有水啦，可着劲地用啊！ 上水泉，寺前的井水便来自这里。 餐后东去观东山小庙，有捐款碑两块，100元的就刻上名字。西江戏言，若我们也交上百元，会给刻上名字吗？托尼和大哥都说“想得美”，现在得捐千元才能挂名。

　　三间瓦屋的小庙，供奉的是谁西江不关心，只是看到西屋里的小神不禁想乐。其头戴明冠，双目间近，鼻特长则额颌短，有点趣意。

望西山壁，高大。壁坡上植被茂密，春发繁厚如毡。庙南有径明显，托尼走过，说拐向东即可登顶海拔708米的杨家寨主峰，过山下行通往北高而。杨家寨山顶开阔，东边是仲宫的高而锦云川山峪。有一年，托尼和西江与托尼单位同事一起从长清焦台的葡萄湾水库翻过杨家寨山口，走到高而的锦云川乐园。打开地图，这段山路是不标出来的，从断头看，杨家寨顶有个三岔，西侧是焦台来路，东侧是高而来路，北侧即马家庄上水泉来路。

东侧寺庙 供奉的神仙 杨家寨骏峰下的合影。 托尼和西江夫妻俩。 在山门，小姑去道长屋打开水，要品尝上水泉的感觉。烧水时，小姑介绍西江拍的庙宇照片很好看，女道长张张欣赏后请教西江，假如寺庙改造应该注意什么，西江好为人师，口若悬河，建议庙要古装神要精美，接待香客和游人施主。

　　13点40分出山，上午看天马寨诸峰，通透，杨家寨有点荫蔽。下午天马寨则有点水气雾蒙，而杨家寨因云飘动更加壮美不说，还因为与山根拉开了距离，大山的气势更加不凡。西江随着小姑的步伐快步在前，托尼与大哥在后频频抓片，许多云过山头的瞬间都没有逃过。绿野、红屋、灰石、蓝天、白云，构成了多么精彩的画卷。大哥拍摄了一张杨家寨全景图，那架式与石家庄五岳寨可有一拼。西江也有一张别样的风景照，云彩呈弧状飘过山头，可惜未有佛光显现。

14点17分，走进马家庄打听公交情况，拟乘坐14点40分的813路公交车。老翁告诉，这趟车在疫情期间取消了。核实村委会干部得到证实，还是打定主意不等16点50分最后一趟，步行出山。马家庄虽然是大山最根上的村庄，却也干净整洁，地上无秽物。更有健身器材与磨盘同邻，托尼与小姑引体向上放松疲惫，大哥绕看磨盘观赏老物件。

回返马家庄 杨家寨美景，来时的山根公路。 大哥佳片，杨家寨群峰全景图。 杨家寨笔架峰下 杨家寨油篓峰下 美丽的云彩 回到马家庄，干净秀丽的小山村。 村中石碾 托尼和小姑拉竿伸腰。

　　15点1分，于滑雪场东走上去往尹家店的岔口。临近庄西头，地里一片鹅黄和灰白，西江说“呵，油菜花”!托尼说“那是白菜花，灰白的是葱花”。 白菜花，“早也盼，晚也盼，望穿双眼”，去年专门翻山越岭去藕池看白菜花，不想地里没种好失望，今天在这里见到了。葱花更是不多见，也无人赏看，灰白的颜色的确不怎么美，但是罕见也是一种资源。入地边，背依大山，背临绿林，拍照，拍照！

尹家店村外大片的白菜花地和葱花地。 没有见过的葱花盛开

　　15点15分，走出尹家店步入仲宫至高而公路，也就是882路公交车行车线路。等车，喝茶，一暖瓶水下肚，留一瓶喝不光了，因为今天温度不高口不怎么渴。

　　托尼与大哥到南边济南战役山东兵团指挥部旧址一观，门锁紧闭不开，门外留影。其实大哥到过此地，当年和老母亲一起驻足的样子，还留在西江印象里。

　　16点，888路公交开过来，不是882路。管它哪一路呢，先到仲宫汽车站，再改乘88路公交进市区一样。依旧是英雄山立交桥北下车与大哥分手，他西去，托尼西江和小姑东去，傍晚到家。今天微信步行记录是：大哥27112步，托尼26655步，西江24356步，小姑28420步。西江魅族手机计步器记录23831步，17.7公里，消耗热量1264千卡。在外11~12小时，步行和游玩时间为9点整至15点15分，6个多小时。

　　天气慢慢将热起来，惬意出行的日子越来越少。今年疫情复杂不宜远行，好好把握住时机在南山畅游吧，仰天呼吸，倾泻闷浊，舒展双臂，拥抱蓝天。

济南战役山东兵团指挥部旧址 耳朵上戴的绿色，是小姑专门送给嫂子西江的醒脑薄荷叶。 悠闲喝茶，等候车来。

今日行走大势图。