伊朗之行——伊斯法罕（2）

幸福monkey

如果要挑选一座城市作为波斯文化的终极代表，那么这一殊荣必然归于伊斯法罕。这座自古就被称为“波斯明珠”的城市，至今仍傲立世界。

今天，让我们一起走进伊斯法罕的核心——伊玛目广场（Naqsh-E Jahan Squar）。

伊玛目广场在伊斯兰革命前称国王广场（皇家广场），长500m，宽165m，占地面积超过8万平方米，是世界第二大城市广场。

伊玛目广场始建于1612年，萨法维王朝鼎盛时期，中兴之主阿巴斯一世（Abbas I）迁都到此后下令设计建造。在阿巴斯一世和他的继任者统治时期，广场是举行庆典、马球比赛、戏剧表演和阅兵的地方。

广场由大型喷水池、绿地和花圃组成，建成之后从未改变过，两层高的伊斯兰拱形长廊和4个重要建筑物，共同构筑了波斯最辉煌的建筑群。1979年，伊玛目广场列入世界文化遗产名录。

沙阿希望广场集国家三大支柱于一身，所以别具匠心地在广场上“安排”了几大建筑。最重要的是沙阿至高无上的君权，由广场西侧的阿里卡普王宫（Ali Qapu Palace）体现。

南部是代表国家神权的伊玛目清真寺（Imam Mosque）。

北部的大巴扎（Kaisaria Bazaar）则代表波斯最重要的经济支柱——商业贸易。

王宫对面的希克斯罗图福拉清真寺（Sheikh Lotfollah Mosque）是一座王室专属清真寺，有别于南面向大众开放的伊玛目清真寺。

阿里卡普王宫，建于1597－1603年，高48m，是阿巴斯一世和爱妃们的寝宫，也用于接待来宾。Ali是伊斯兰教什叶派“神圣家族”中第一任伊玛目，Ghapu 波斯语即大门，阿里卡普意为阿里门。

阿宫是萨法维时期在艺术和建筑领域中最有价值的文化遗产。独特之处在于从正面看建筑为三层，侧面看是五层。国王的继任者在其后100年间，对建筑进行了各种扩建。

我们游览时这座宏伟的宫殿正在维修。2015年7月14日，经过多年艰苦谈判，伊朗核问题终于达成历史性的全面协议，长达10年的伊朗制裁将被取消。当年9月，我们看到了百废待兴的伊朗，旅游业是伊朗除石油外的又一大支柱产业，他们迫不及待地等着世界各地的游客前来，到处都在维修古建筑。

阿里卡普宫大门。

门上彩釉画中两个小小的人头像，凸显波斯文化与伊斯兰文化的交融。

阿宫内部的墙壁甚至楼梯都铺有美丽的彩釉瓷砖。

三层是中央大厅，用于举行加冕礼、觐见等。

阿巴斯二世（Abbas II）对阿宫非常喜爱，在中央大厅装饰上做足了功夫，现今大厅的穹顶和斑驳的墙壁上仍布满了浓烈波斯风格的精美彩色壁画和宫廷美女图。

但或残缺或褪色，文物保护实在让人堪忧。

厅外敞开式的平台，就是在广场上从外部看到的柱廊，18根精雕细琢的木柱，支撑着镶嵌工艺繁复的天花板。平台是王公贵族和来宾检阅军队和观看表演的地方，也是欣赏整个伊玛目广场的最佳位置。波斯帝王俯瞰着广场上向自己欢呼致敬的子民，那种君临天下的感觉是何等的豪迈。我们游览时柱廊封闭维修，下图来自伊朗旅游局官网。

阿宫窗外，广场一览无余。

观赏国王清真寺的最佳角度。

圆顶建筑是伊斯法罕艺术学院所在地。

除了来自世界各地的游客，伊玛目广场也是伊朗人民的最爱。

阿宫最华丽的部分在五层，这座精美的阁楼是阿巴斯一世的私人“音乐厅”。面积不大，却十分精美。

六边形大厅的天花与四周墙壁，全部用雕琢着复杂而美丽图案的木质夹板镶嵌而成，雕刻着乐器、花瓶、酒杯、酒瓶等形状的图案，尺寸与真物相同，并绘上了精美的花纹，十分对称且极富美感。

高处的拱门是乐师（男性）的位置，因为不允许看到王室女性，他们只能背对厅堂弹奏乐器。

各种装饰性镂空孔将声音聚合在房间中部，增加共鸣、减少回声以提高音响效果，使室内各处都能听到更清晰的音乐与歌声。在那个没有电的时代，建筑师创造了世界上最好的“KTV”。这间堪称建筑奇迹的音乐厅，不仅将波斯建筑工艺和设计推向极致，也见证了鼎盛时期萨法维王朝的强大！

伊玛目清真寺，原名沙阿清真寺（Shah Mosque），世界上最美丽的清真寺之一。深谙《古兰经》的建筑师伊斯法哈尼在阿巴斯规划的“未来之城”——伊玛目广场上，画出了一条笔直的中轴线，清真寺定址在中轴线南端。

最特别的设计之处在于，清真寺大门正对伊玛目广场，庭院内的主祈祷大殿和宣礼塔却与大门呈45度角，这是为了朝向全世界穆斯林礼拜的方向——圣城麦加。两个建筑——清真寺大门和祈祷大厅的穹顶，在广场上都能看到，而不会挡住彼此。

伊玛目清真寺始建于1612年，1638年完成，至今已有近400年历史。整个建筑以波斯蓝为基调，朵朵白云在蓝天上飘来飘去，四座高48m的宣礼塔凌空直上，辉映着绘满花饰的中央大穹顶。

华丽丽的清真寺入口令人炫目。

镀银的大门被岁月氧化成了黑色。

蜂巢拱的精美程度冠绝伊朗。

入口的iwan拱形结构，是塞尔柱和萨法维德•迪纳斯蒂斯伊斯兰建筑的显著特征。但整个庭院像建筑工地，搭满了脚手架，严重影响视觉效果。

穹顶柱廊环绕着庭院。

宣礼塔下方是主祈祷大厅，高大的祈祷墙朝向麦加，逢重要祈祷日，众多信徒在庭院内统一做礼拜。

大厅内的敏拜尔。

壁龛上方的瓷砖镌刻着波斯文诗句，由著名书法家用漂亮的波斯文纳斯塔利格体书写。

中央穹顶正下方的黑色石块，是寺内重要的声学点，站在这里讲话，声音可以传遍大厅的各个角落。

巨型石钵，据说早年用于盛放饮用水，做礼拜时可以饮水解渴。

清真寺基石全部采用大理石。

穹顶、蜂巢拱及墙面均由琉璃马赛克镶嵌而成，装饰花纹极其复杂和精美，是萨法维王朝建筑风格的最高典范。

建筑师伊斯法哈尼用工笔描绘出的“真主乐园”，散发着幽幽蓝光。

大面积镶嵌的瓷砖上遍布奇花异草，无数个拱顶、无数重复循环的花纹，是伊斯兰建筑的精华。

古朴的砖砌穹顶，艺术气息满满。

除祈祷大厅外，清真寺还有n个小院。

祈祷大厅东院。

祈祷大厅西院。

这座建筑物曾用作监狱。

国王清真寺（希克斯罗图福拉清真寺，Sheikh Lotfollah Mosque），建于1602年。

希克斯罗图福拉是什叶派中伊玛目支派的教长，著名的黎巴嫩学者，阿巴斯一世的岳父。他学识渊博，阿巴斯一世对他非常敬重，聘请他到这座新建的清真寺讲经。希克斯罗图福拉1622年去世后，阿巴斯以他的名字命名了这座清真寺。清真寺昔日专供王室女眷祈祷用，寺内建有与王宫相通的地下通道，女眷从地下通道去寺内做礼拜，不在广场上抛头露面。清真寺规模不大，但异常精巧。由于不是公共礼拜场所，所以没有庭院和宣礼塔。

这座王室专用清真寺用料上乘，装潢艺术上更是精雕细琢，每一寸墙壁都呈现出高贵与气派，建筑装饰设计在伊斯兰建筑学领域占有重要地位。整座清真寺下部是约2m高的大理石，其上用琉璃马赛克覆盖，延伸到顶。拱顶淡雅的柠檬黄色与大门立面的蓝色形成了鲜明的对比，格外醒目。

清真寺大门坐东朝西，正对阿宫，从柱脚到穹顶及门龛都使用琉璃马赛克镶嵌，花纹细腻动人，图案各不相同，人工一块块拼装，天衣无缝。

大门壁龛穹顶下方，有一块“书法匾”，上面有建筑师的名字和日期“1028AH”（1028为伊斯兰历）。

入口处嵌板上的花瓶图案精美雅致。

进入寺内的通道左转右转，最终使祈祷大厅的壁龛朝向麦加。

大厅墙面马赛克除蓝色外，加入了大量黄色调，在波斯极为罕见。

工匠们用各种花朵、几何图形、书法，装饰出富丽堂皇的效果。

整个清真寺最精美的设计是穹顶，金黄色彩釉镶嵌成孔雀羽毛的样式，周围环绕着16扇铁格花窗。

站在祈祷大厅的某个特定位置（时间一定要对哦！）抬头仰望，一束光线穿孔而入映在金黄的瓷砖上，仿佛能看见从天而降的开屏孔雀，这就是国王清真寺著名的孔雀圆顶。

阳光从穹顶的花窗影影绰绰照射进来，信徒或游客坐在角落，静静地享受着神奇的时刻。

巨大的穹顶以柠檬黄色为基调，在繁复的花卉花纹中点缀上孔雀蓝，十分雅致美丽。

穹顶在阳光照射下会奇异地变幻出不同色彩，日落时分变化最为明显。

伊玛目广场北边，Qeysarieh大门内是中东最大最古老的大巴扎（Kaisaria Bazaar）。厚重的砖砌石墙与穹顶构成的伊斯兰式拱廊，通过穹顶的圆孔采光和通风。

绵延2km的巴扎如迷宫一般，商铺摩肩接踵，商品琳琅满目。

导游请我们在这间店里品尝当地特色小吃，乍一看门面，还以为又回到了波斯波利斯。

广场东侧哈菲兹大街上有一间富丽堂皇的店铺，名为“Antique Gaz”，出售工艺品。

从清晨出门，到华灯初上，我们在伊玛目广场转了一圈又一圈。

在广场上，我们和当地居民聊着天，看小朋友在喷泉边戏水玩耍。

从写满厚重历史的阿里卡普宫，到波斯文化与伊斯兰文化相互交融的两个清真寺，再到繁华热闹的大巴扎，伊玛目广场让我们流连忘返。

7世纪末，阿拉伯帝国征服伊朗，使其成为帝国的一部分。虽然伊朗在军事和政治上被征服，并接受了伊斯兰教，但伊朗文明远远高出刚刚脱离野蛮状态的征服者，因此，文化落后的征服者反而被文化先进的征服者所征服。所谓伊斯兰文化，实际上基本是希腊化的阿拉美亚文化和伊朗文化，伊朗等民族在其中发挥了重要作用。伊朗文明是阿拉伯世界的共同财富。在阿拉伯文明的星空下，伊朗是最灿烂的那颗明星。

时间过得好快！下集，我们将离开伊斯法罕，继续探寻古老的波斯文明。朋友们，再见！