<p> 四月二十三日是世界读书日,值此之际,将老师们"遇见一本好书”的喜悦丶感悟丶激动丶收获…分享给大家,以飨每位读者!</p> <p> 一本能带给我们健康的书</p><p> 赵芝雅</p><p> 2016年9月,一位热衷养生的朋友向我推荐《求医不如求己》这本书,我是很不以为然的,碍于面子借来她的书想读一读,迫于时间太久要还了,逼着自己读了一遍,没想到我居然在读此书的一天一夜里,彻底爱上了这本书。</p><p> 《求医不如求己》是我国北京中医协会理事“郑幅中”先生十几年前的作品,通俗易懂,能让你在很短的时间内知道如何用经络调理身体,还向我们展示了中医的博大精深,介绍了中医与西医之间的关系。通过读书,我深刻地认识到:人的身体是需要爱护的,要养成日出而作、日落而息的规律的生活和饮食习惯;同时,人的身体一旦有了不适,很多时候是可以通过自己的调理而痊愈的,不要惊惶失措把身体完全托付给医生。</p><p> 之后我买了这本书,不厌其烦地阅读,照着书里的方法坚持调理,几年来,我的身体免疫力显著增强,人也变得年轻了,精力更加充沛了,根本不用担心会因为身体的原因而耽误工作了。</p><p> 朋友们,我很认真地将这本书推荐给大家,现在,我们国家很重视中医文化,提倡中医文化进校园,倡导全民养生提高身体质量,改善医院人满为患的难题,特别是在这次“新冠肺炎”的治疗过程中,中医更是起到了不可替代的作用,如果你愿意学一点中医的话,《求医不如求己》是最简单最容易接受的入门书。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 对生命的答复</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一一读《活出生命的意义》有感</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 高茵</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 二年前,因为热销排行榜而买了维克多.弗兰克尔所著的《活出生命的意义》,当时读了之后给我很大的震撼。我深深的被他的经历和精神所吸引。纳粹时期,他作为犹太人,全家被关进了奥斯维辛集中营,他在那里经历了惨绝人寰的对待,终于生还。他对人生的痛苦与挫折有着刻骨铭心的感受。弗兰克尔在书中很少谈及自己在集中营里常人无法想象的艰辛与苦难,更多的是谈论那些让人坚强地活下去的勇气。他超越了这炼狱般的痛苦,更是将自己的经验与学术结合,开创了心理学领域的意义治疗法,替人们找到了绝处再生的意义。我当时感受到如果人生真的有意义,那么痛苦也自有其意义。也时常追问自己的生命的意义何在?可能这也是很多人都会思考的人生的一个命题。</span></p><p> 直到这个特别而又漫长的寒假,全民抗疫,我又一次思考,于是再一次重温了这本书。是什么力量让我们的身边出现了那么多最美的逆行者,舍生忘死战疫一线的医护人员,“疫情不退我不退”的社区民警,“中国速度”的雷神山的设计和建设者,“已抱必死之心,始明不惧之志” 的年轻志愿者……他们的生命意义不在自己身上,而是对国家和人民的责任和深深的热爱,能让他们抛去生死,走向艰难。弗兰克尔在书中提到,寻找到生命意义的途径有:工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有客服困难的勇气。我们中华民族的精神不仅于此,中国才在这场战疫中完胜!在疫情来临之时,看到单位微信群里,那么多的同事在进行着“听课不停教”领导老师们的疫情演练,图书清理,无不尽职尽责。当我接到省里录课的任务时,一种使命感油然而生。于是我深深的感受到,我们也许不该追问生命有何意义,而更应该看清自己,无时无刻不在接受生命的追问,而面对这个追问,我们要用正确的行动来给生命答复。</p><p> </p> <p> 此心光明,亦复何言</p><p> ——<《知行合一 王阳明》读后感</p><p> 佟以双</p><p> “疫情”不约而至,宅在家中,无意间在网上看到了一本《知行合一 王阳明》这本书,于是网上买下,拜读之。书为度阴山所著,讲述了明朝王阳明的一生经历及阳明心学的得学过程。</p><p> 对王阳明这个人用:“文能提笔安天下,武能上马定乾坤。心存谋略何人胜,古今英雄唯是君”来评价在恰当不过的。而“事了拂衣去,深藏身与名。”更是让人钦佩不已!这样一个具有人格魅力的人本已让人五体投地,然而,他的“心学”“知行合一”等思想却给后人留下了永远的“光明”。</p><p> 王阳明晚年总结了心学四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“四句教”简单易懂,从逻辑上是一个从认识到实践的过程。从心到物,从无到有,从知到行,从主观到客观,再到知行合一,达到物我同体的境界。在王阳明的心学教诲中,身为教育者,如何获取“知”,获取什么的“知”至为重要,“知”正确与否直接会影响你“教”的方向。如今的社会物欲横流,迷惑了很多人(也包括我们的教育者),用“财富”的多少来衡量一个人是否成功,是多数人的评判标准。然而改变这种认知,是我们教育者应负的责任。结合如今的疫情,那些“逆行”的医务人员,那些敢于牺牲的军人警务人员,敢于奉献的志愿者,有几个是“有钱人”?这种背景之下我们的“知”更要加快调整。王阳明心学倡导的“良知”其实已经给了我们最根本最基础的方向。而“行”是我日后在学生面前要做到的最好的“教”。也希望我们的教育工作者不要做成只会“纸上谈兵”的赵括,而是成为当今社会“知行合一”的先行者。</p><p> 尽管此书我还没能读出精髓,但凭良知去知行合一,我想无论在生活还是工作中,都会顺风顺水。</p><p> 希望某一天告别这个世界的时候,我能像王阳明说的那样“此心光明,亦复何言”!</p> <p> 爱是教育的主题 爱是教育的源泉</p><p> ——《爱心与教育》读后感</p><p> 孟庆红 </p><p> 抗疫情,宅家里,理书籍,李镇西老师的力作《爱心与教育》映入眼帘,捧书拜读,让我更深刻地体会到“爱是教育的主题,爱是教育的源泉。”</p><p> 一直以来,我认为“严”才是真正的爱,因为俗语道:“严是爱,松是害。”因此,在我的课堂中,决不允许学生有丝毫的错误。读了李老师的“童心是师爱的源泉”,才使我真正地意识到,自己的那份童心的缺失,从而唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。</p><p> 李老师在教育学生时“向学生学习”,他能够大声疾呼并真诚地追求着“成为学生最知心的朋友”“回答学生最关心的问题”,并勇于在学生面前承认自己的错误。李老师说得好:“ 教育是心灵的艺术。教育的每一个节点都应该充满着对人的理解、尊重和感染,并要淋漓尽致地体现出民主与平等的时代意识。拜读着李老师的文字,感悟着他的心灵,回忆着自己的教学行为,我陷入了沉思:“亲其师,信其道”,古人尚且如此,可我……实在汗颜。学生成了学习的机器,学习的乐趣又何从谈起,学生的个性该谈何发展?学生千差万别,迥异不同: 有的文静、有的好动、有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天性,只有在玩中学、乐中学,才能真正激发他们学习兴趣。我为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么非要剥夺他们的天性,让孩子们徜徉在“苦海”之中呢?</p><p> 线上教学期间,课上我与同学们一起上课,课下和同学们一起作业,微信为我们搭建了心桥。我一改以往学校课堂教学的威严,放下架子,走进学生的心灵。并以知心朋友的口吻,给同学和家长们写了一封信,其目的鼓励大家宅在家里,不但要知法守法,防疫抗疫,而且要认真学习,保护视力,锻炼身体。每一天我都创设平等、民主、和谐的教育氛围,放下自己的架子,用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系,让爱心成为照耀学生心灵的阳光,培养学生健康的人格,使学生的素质得到全面和谐地发展。</p><p> 未来,我将以李老师的勉励自己:教师工作对于我们来说,不仅是职业,不仅是事业,还是我们生命的收获——收获成功的幸福,收获发现的喜悦,收获生命的价值,收获生活的快乐!</p> <p> 学会鼓励与赏识,帮孩子树立自信</p><p> 鲍莹莹 </p><p> 2020年的寒假,疫情期间,“神兽们”都在家里上网课,总会听到家长说:“写点做业啊,磨磨蹭蹭。吵过,打过,还不行。”这其中还是我们的沟通出现了问题。于是在想,作为一名教师兼母亲,我应该再好好学习如何与孩子沟通。</p><p> 有幸在樊登听书上得知了一本《如何说,孩子才会听;怎样说,孩子才会说》。告诉我们怎样建立教育观念。读完这本书,我体会最深的是如何鼓励孩子,鼓励并不是简单一句你真棒!你真了不起!就可以的。用鼓励的语言去沟通,赞赏孩子。特别是家长、老师的鼓励和赞赏。我们的鼓励要做到不失时机、持之以恒。尤其对那些不太自信的孩子,告诉他:即使没有人欣赏你,你也要学会自己欣赏自己,相信你是最棒的!我们要不断地激励与鼓舞孩子,让他树立信心。老师和家长的支持与赏识商增强孩子上进心的内在动力,也是充分挖掘孩子潜能的一种无形的力量。我和一位家长分享一下心得,不要每天和孩子吼,心平气和的先听听孩子怎么想的,然后再给予鼓励和帮助。通过这段时间努力,孩子再朗读和写字方面进步很大。</p><p> 这本书教会我如何与自己的孩子沟通,在工作中成为孩子们的良师益友。</p> <p> 读《幽微的人性》 做智慧妈妈</p><p> 荀 丽</p><p> 《幽微的人性》取材自李玫瑾老师在电视谈话节目中的访谈内容。给我印象较深的两句话是,“人的问题是社会问题。人的问题是早年问题。”通过读这本书让我深深地喜爱上了李玫瑾老师。我在百度中收看和收听了她几乎所有的视频和音频。她在儿童早期教育方面的研究,给了我很多有益的帮助。让我懂得了,孩子存在的问题实际上是我们大人的问题,我们大人变好了孩子自然也好了。李玫瑾老师给我的启示是巨大的,让我知道了家庭教育中亲子关系的重要性。同时也感觉自己在亲子教育中存在的不足太多。自从学习两年以来我成长了很多。家里从最初的鸡飞狗跳,彼此伤害到逐渐走向和谐平静。我曾有过许多的苦恼,我当时感觉孩子对我的喜爱是敬而远之的。我离他的内心越来越遥远。记得李玫瑾老师的访谈中有过这样一段,她说你平时对待你的朋友同事是怎样的?一定是尊重的,不会不经允许而随意翻看他人日记等。孩子也是一样的。他们需要得到同样尊重的权利。尊重我们怎么能做到?我一个学心理学的朋友曾告诉过我一个方法。那就是在你和孩子的相处中,试着把自己的孩子当成一个小版的自己。大的自己对小的自己说话看看会怎么样?答案是非常棒的。在我尊重了儿子并试图把它当成一个小版自己的时候。我的语气语态有了莫大的改变。最主要的是我看到的不仅仅是自己的改变,而是孩子的变化,他变得更加快乐。在生活方面很多事情喜欢和我商量,在学习方面是自己应该完成的内容不再那么抵触,他每天都在进步。 </p><p> 每一个孩子需要的除了尊重,我想更重要的是鼓励和赞美。我让“父母规”时刻提醒自己。每当孩子表现好的时候,一定要不吝表扬,你一定能在孩子的脸上看到他得意的神情。一个孩子在鼓励和赞扬及正面管教的结合下。他一定是自信的、阳光的、非常快乐的,同时也是充满正能量的。</p><p> 李玫瑾老师的书及她的访谈节目中的语录充满着正能量。在家庭教育方面给了我很大的帮助。希望能有更多的人去了解李玫瑾老师。学习她的理念,一同成长和进步。</p> <p> 读《高老头》有感</p><p> ——刘锦婴</p><p> 今年的假期看似很漫长,但经过细心规划后发现,除了家庭琐事、线上工作外,看书的时间还是有的。重温了巴尔扎克的作品,虽然这位批判现实的作家写过很多作品,但我感想颇多的是《高老头》。 </p><p> 高老头有两个女儿,他对她们的爱是极致的。为了女儿们过贵族生活,他聘请最优秀的教师教她们读书、习艺、骑马,用法国高雅的生活方式浇灌着两朵美艳的“花儿”。等她们长大,又给了她们一大笔嫁妆,嫁给体面的上流社会,哪怕只为自己留下小小的生活费。为了女儿们,他一次次改变生活方式,一步步紧衣缩食。为了女儿们在上流社会站稳脚跟,他哪怕变卖最后一点财物。直到生命的最后,他也在为女儿们考虑,但很可惜,他的这种奢华的爱——无限金钱给予和纵容换来的却是孩子的绝情。高老头总是说“她们是没有罪的,一切都是我的错,是我的纵容,她们才会把我踩在脚下”,多么卑微愚昧的父爱!</p><p> 每一位父亲对于女儿的爱都是超乎理解的,但爱的深厚绝对不能用钱去衡量。就高老头的结局,我不禁和先生一起探讨如何教育女儿们。我们绝对不能像高老头那样麻木、纵容。而应让孩子们体味生活的“甜蜜”与“心酸”。在孩子的成长过程中,我们的爱要和善而坚定,教会孩子感恩、包容、接纳,并拥有辽阔的心胸。我们不应过多的奢望和设计孩子们未来过什么样的生活,因为我们想要的不一定是她们未来所愿的!愿我们的两个女儿都懂得“哀哀父母,生我勋劳”健康快乐成长!</p> <p> 善于思考 爱上哲学</p><p>————读《中国哲学简史》有感</p><p> 孙 放</p><p> 一场突如其来的新冠肺炎疫情让人们驻足于家里,也让师生们的寒假延长了。在这段时间里,既然我们身不能行于路上,那么就让我们的头脑开启它的“旅程”吧。我有幸拜读了冯友兰先生的《中国哲学简史》一书,作为一个读者、一名教师的我不禁惊叹于中国哲学的智慧与博大,也更加钦佩哲学家、教育家冯友兰先生。</p><p>在学生时代初识哲学,懵懂中的我感觉“形而上学”、“上层建筑”等等这些专业术语艰涩难懂,哲学也是极其深奥、极其遥远的学科。然而,在《中国哲学简史》中,冯友兰先生并没有使用让人望而生畏的专业术语,而是用了许多言浅意深的文字来论述,让我知道了“哲学即是对人生的系统反思”。冯友兰先生在书中这样说:一个哲学家总要进行哲学思考,这就是说,他必须对人生进行反思,并把自己的思想系统地表述出来。这种思考我们称之为反思,因为它把人生作为思考的对象。我们常说哲学,人类智慧之学。而人类的智慧正是来自于人类的思考。冯友兰先生在书中向我们介绍的中国的儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家,先哲们无不是对人生、生命、知识、宇宙进行着思考及系统地表述。在漫长的二十五个世纪里,凡西方哲学家所曾涉及的主要问题,中国的思想家们无不思考过。可以说《中国哲学简史》一书如数家珍般的向我们呈现出这些思考及系统的表述。而我觉得单单“思考”———对生活中的反思,就已经让我受益匪浅了。</p><p>大到国家大事,小到生活琐事,都离不开思考。我们的教育教学更是离不开思考、反思。我们思考着如何建立良好的师生关系,怎样才能实现“亲其师而信其道”;我们思考着如何让课堂教学更加高效,怎样才能激发学生的学习兴趣,怎样做才是行而有效的教学方法;我们思考着如何让学生学到学习方法,怎样才能培养他们终身学习的能力……在教育教学行为之前的这种思考,让我们更明确方向与思路,真是“磨刀不误砍柴工”,能起到事半功倍的效果。我们以自己的实践过程为思考对象,对自己所做出的行动、决策以及由此产生的结果进行审视和分析,这种思考我们称之为教育教学反思。对于教师来说,“反思教学”就是教师自觉地把自己的课堂教学实践,作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结,它是一种用来提高自身的业务、改进教学实践的学习方式,不断对自己的教育实践深入反思,积极探索与解决教育实践中的一系列问题。反思教育教学实践不仅是教师从教育教学技术上思考、质疑或评价自己教育教学的有效性,而且还是教师运用反思的结果矫正其不良的教育教学行为,并在今后的教育教学实践中加以运用。这种教育教学行为之前的思考与之后的反思,从实践到理论,再去指导新的实践,又何尝不是一种哲学的态度与方法呢?</p><p>《中国哲学简史》如同中华文明的博物馆,好比中国先贤智慧的宝库,冯友兰先生客观的、真实的为我们把它呈现在国内外的读者面前。仅仅关于思考这个话题就让我有诸多的思考与感悟,其他如宝石般的精神财富更是让人甘愿穷其一生去思考、去领悟。</p> <p> 孩子,你慢慢来 </p><p> 李雪</p><p> “我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子慢慢来,慢慢来。”这是书封面上的一段话,正是这段文字,吸引了我的眼球,给了我无限的感动,让我受益匪浅。</p><p> 疫情期间,在家工作,一次偶然的机会让我遇到了这本书《孩子,你慢慢来》,我喜欢这本书,也喜欢这句话。这是一本记录作者龙应台的两个孩子的成长的散文,简单的文字,浅显的语言,母亲的想法,孩子的天真,在书中表露无疑,作者并没有长篇大论的谈论关于教育的大道理,有的只是一个母亲在叙述发生某件事情时,母子间的反应和对话,非常的生活化。龙应台是一位伟大的母亲,她在教育孩子方面有她自己的教育方法,用温情引领孩子认识世界,鼓励他们自由、理性地思考,用安静、潜移默化的方式教育孩子“像一株小树一样正直”地成长。她随时随地耐心地教孩子认识自然万物——天上的云、路上的车……这些文字是那么地朴实、细腻,简洁地还原着一幅幅岁月画面,没有议论、抒情、感慨,只是简洁的描述,让读者看到,听到,触摸到,然后若有所思。</p><p> 作为一名教师,在教育学生时,有时会很生气,有时也会对学生很大声。我是否能够细声细气地和学生交流,让学生能愉快地接受我的建议。我是否能不批评学生,而换一种方式来教育学生。尊重学生间的差异,不同的学生运用不同的、适合他们的教育方法,让学生在学习、生活上充满欢乐。老师要带给他们欢乐,而不是无穷的压力。读了这本书,我觉得教育不是赛跑,教育学生应该慢慢来,多给学生一点时间,多给学生一点耐心,教育是慢的艺术,我们必须与家长一起慢慢等待孩子的成长。我想对所有的老师们、家长们说一声:教育孩子,请慢慢来。</p><p> 让我们慢慢来,让我们耐着性子学会等待。</p> <p> 聪明反被聪明误</p><p> ——《列那狐的故事》读后感 </p><p> 乔丹华</p><p> 放假前,女儿学校发了一本书,名字叫《列那狐的故事》。假期里和女儿读完了这本书。故事情节既有趣又幽默,让人流连其中,回味无穷。</p><p> 这本书是法国的M.H.吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事,其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和十分不满,对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事,它表面看起来和蔼可亲,其实凶残狡诈;欺负比自己小的动物,又敢反抗比自己大的动物。用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪,吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子…用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊,利用农夫对狗熊的仇恨,杀死狗熊勃仑,……真是数不胜数。 </p><p> 就算是人类,列那狐也不畏惧。它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死,让鱼贩子认为自己死了,扔到装鱼的车子上,偷走了许多鱼;它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷,然后巧妙地逃脱了追捕。不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计;公猫梯培巧妙地骗过列那狐,独自享受了共同偷来的火腿;甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐,把列那偷来的鱼全部拿走。最后,列那狐被国王诺勃勒封为大将军,只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活,它要自由,便假装自己死了。大家为它的"死"举行了盛大的追悼会。</p><p> 读了这个故事后,我为列那狐的聪明所折服,但也认识到,一个人聪明是好的,但太聪明了,就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了,变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学习狡猾的一面,而是学习聪明的一面。</p> <p> 向孩子学习——“润物无声” </p><p> 孙 琦 </p><p> 近日在读一本亲子教育系列的书——《向孩子学习》,书中有很多启迪性的小故事,其中一个给我留下了深刻的印象。</p><p> 几个孩子正玩得不亦乐乎,一个小家伙突然摔倒在地上,并哇哇大哭起来。一个小女孩看到了,先愣了愣,接着跑了过去,装着一下子跌倒在那小家伙身边。她虽然“跌倒”了,还是咯咯地笑,那小家伙一看到小姐姐,也笑了,抹抹眼泪,又和大家玩了起来。天衣无缝,不是吗?小女孩没有进行任何干扰,只是很自然的以一个共同遭遇者的身份去感染小家伙,而且充满灵性,随意且行之有效。</p><p> 这不禁让我联想到了自己的教育方式、方法,促使我进行反思:小女孩在处理这件事情的过程中是始终以一个共同遭遇者的身份,而不是一个高高在上的身份。共同遭遇是“润物细无声”的教育,它是一种心态,更是一种智慧。而我们家长和老师都习惯以一种“居高临下”的姿态,打着一种“我们是为了你好”的旗号,企图去同化甚至是“统治”孩子的思想,想方设法让孩子按照我们规划的路线走。</p><p> 记得一首儿歌中孩子这样唱到:“如果我什么都听你的,我怎么能够比你强呢;如果你们理解我多一点,我的压力不会那么大。” 我们是不是应该多听听孩子的心声呢?蹲下身子去感同身受,用心理解他们,相信他们,这样才能发掘他们身上更多的闪光点。 </p><p> 我觉得所有的家长和教育者们都应该看看这本书,也许它能改变我们对亲子关系和师生关系的看法。</p> <p> 你当善良,且有力量</p><p> ——《你的善良必须有点锋芒》读后感</p><p> 聂迎春 </p><p>读完了朋友推荐的《你的善良必须有点锋芒》,心也跟着沉静下来,大概是朋友太了解我吧,才给我推荐了这本书。在这本书里,我看到了曾经以及现在的自己,实在是太多太多相似之处。</p><p>你当善良,且有力量。《礼记·学记》中说善良是心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。亦指和善而不怀恶意的人。人性中蕴藏着这样柔软而有力量的情愫——善良。可以让彼此缺乏信任的陌生人放下心中的戒备。正如罗佐夫所说的那样:“感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。”善良是一种情感,给人好的,舒适的感觉。善良是一种良知,一种本性,它立足于道德之上。正是如此,生活中,常常使善良受到了道德的绑架,所以善良变成了坏人眼中的工具,他们总是用花言巧语来说服那些善良的人去做着违心的事情。</p><p>你可以善良,但请不要无谓的善良。如果经过岁月的磨砺,你稍微修炼出一些锋芒,反倒可以游刃于人际,更从容的生活。初读这句话,有些误解,甚至有一点反感“游刃”一词。感觉像是在说人经历得多了,慢慢就会变得更圆滑更世故了,但继续往下读时,那鲜明的事例,不正是自己曾经无奈,无助的写照吗?所以,你当善良,且有力量。</p><p>你以为的善良,其实只是懦弱,如果你习惯了吃亏,习惯了沉默,习惯了委屈自己,习惯了不拒绝所有人,你便会忘记其实你可以有态度,可以有观点,可以有能力,可以过你想要的生活。你的善良应该有点锋芒,不要再让别人来践踏你的底线。一味地忍让或取悦,那不是善良,而只是你不想承认的懦弱。也别再昏睡不醒,做着别人不喜欢,不会感激,自己做不好,也不爱做的所谓的善行。读到这里,又想到了刚刚参加工作时遇到的一些人,一些事,同时也庆幸自己当时虽然年轻,却不懦弱。那时的自己,善良中带着点锋芒。</p><p>“允许自己拒绝别人,才能真正接受别人对自己的拒绝,就如同认定自己有罪的人更懂得宽恕一样。一个人懂得尊重自己的意愿,也常常我愿意把这样的尊重给别人。曾经,为了所谓的和气,我不懂拒绝,但是,我并不快乐。正如“在你能力范围之内的,你可以伸一把手,超出你的能力范围的,要果断拒绝。这是一种对风险边界和责任边界的确定,没有人应该为了成全别人的欲望来委屈求。”这句话于我而言,适用于工作,也适用于家庭生活。至此,我学会了拒绝,人变得平和,也收获了快乐。 </p><p>真正的善良,是让身边的人在平日自得其乐,在需要帮助时你全力以赴。一味要求自己所爱的人以自己的方式去追求自己所向往的幸福,从某种角度来看,它其实是一种认知模式的错误。是的,我恰恰就犯了这种爱的错误,差点让自己的爱成为对亲人的伤害,用我所谓的善意去呵护,帮助我的亲人,读完这本书我懂了,那不是爱,是强迫,是伤害。警醒的同时,我学会了放手,学会了将心比心,换位思考。</p><p>你当不攀附,不将就,不强求。默然相爱,寂静欢喜。</p><p>生活就是一场自己的战争,没有谁可以不去面对人生的残忍。极高明者而道中庸,唯大智者才能单纯而平和,我既不高明也没有太多的智慧,却仍然希望今后的自己单纯,平和,做个温暖的人,善良,且有力量!</p> <p> 适合的才是最好的</p><p> ----读《学前亲子阅读儿歌》</p><p> 刘杰</p><p> 家里有一个要上学的学前宝宝,他不爱学习,只爱玩!你着急不?着急!当然着急!宅家的日子里,我是名副其实的小闹钟,儿子就是那赖床的娃娃,每次被叫读书不是不情愿,就是抱怨拖沓。我既烦又累还有点要崩溃!</p><p>寒假期间我给儿子制订了识字和读书的学习计划,可是实现起来真的是太难了!一本书的内容孩子看到好有压力啊!读过两天孩子就开始抗拒!我们读过《哪吒闹海》《西游记》,只可惜都半途而废了。这些书中的故事离孩子的生活太远了,孩子很难理解一些词语和事件,因此抗拒读书。</p><p>作为教师的我想到一年级语文教材的编写以儿歌为主。于是找来《学前亲子阅读儿歌》,这本书浅显易懂,读起来朗朗上口,而且很容易理解,有的儿歌读五遍后,孩子就能背诵了。在孩子读儿歌的时候,不在乎他说得好与坏,只要敢大声说就好,我及时表扬鼓励孩子,他读书的愿望会更强烈。我和孩子爸爸也会读,并让孩子评价谁读的好。为了鼓励孩子阅读,我们会把孩子的部分作品发到班级群里或朋友圈里,当孩子得到老师的表扬后,高兴极了!每次朗读或背诵的作品都要求我们发给老师。为了给孩子做榜样,我让孩子给我录像,然后我做自我反思,再读一遍。</p><p>自从遇见《学前亲子阅读儿歌》,我们从每天坚持读熟一首小儿歌开始,再到读熟两首小儿歌,一个月后,现在孩子能自己阅读拼音版的米小圈了,有时孩子读书传来咯咯的笑声久久的回荡在我耳畔,挥之不去。遇见适合的书才是最好的。</p> <p> 遇见最好的自己</p><p> 尹爱菊 </p><p> 寒假前,曾大略翻阅过任俊著《写给教育者积极心理学》这本书,发现这本书不错,于是把书带到家里,仔细阅读,收获颇丰。</p><p> 积极心理学是一种以积极品质和积极力量为研究核心,提倡用一种积极的心态对人的许多心理现象(包括心理问题)做出新的解读,从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质,并利用这些积极的力量和优秀品质来帮助人们挖掘自身潜力而获得幸福,其创始人是美国当代心理学家塞利格曼。这本书不仅让我洞见儿童积极心理意义及培养思路,还让我学会从另一个角度看待生活,以积极的心态面对疫情之灾,深刻地思考生命的意义和价值。积极心理知识让我和家人的关系更亲密了,积极心态帮我化解了焦虑、惶恐、抱怨,并变成一种积极的力量,去做当下能做且能做好的事情,救赎自己、影响他人。</p><p> 疫情下我广泛阅读,网上聆听心理学大咖李忠营、贺岭峰的直播课……勤于笔耕,用爱去传播积极的心理能量。利用“欢乐共享平台”引领亲子诵读、为学生讲抗疫英雄故事做视频直播……利用美篇平台做疫情下家庭教育讲座、带领学生经典朗读、传播防疫知识、抗疫英雄事迹……其中《这个加长版的寒假怎么度过》一文阅读量已突破三千,赢得全国网友点赞和转发。</p><p> 积极心理学,健康的心态,点亮了生活,让我遇见了乐观、自信、有价值的自己。</p> <p> 人间四月花芳菲,潜心读书意无穷。4月23日是世界读书日,读书活动仍在继续中,期待大家捧书乐读!愿我们每一位教师都能成为读书的爱好者,引领者!把孩子们带进书海当是为师最重要的任务和责任!</p>