故乡的早期人类

亲情永恒

故乡是一本厚重而结实的书，你越读越觉得它的亲切情深，越读越想进一步去了解它的始源初貌，我就有这种切身的体会。多数人只知道故乡就是自己的出生地，只知道始祖们都是明朝万历年间从山西大槐树迁来的，距今四百五十多年，但对它的早期人类活动史还真正不掌握，或者掌握的甚少，包括我在内。我对故乡历史的了解，还得从1998年的秋天说起。

1998年对于故乡这本书而言，有着十分重要的意义，它揭开了故乡早期人类活动的新页。记得那年秋天，农事活动已经结束，大多数人都闲散在家，无所事事。有一天下午，村子最高的堡子梁人头窜动，似乎在寻找什么，搞得梁上尘土飞扬，后来听说是探彩罐的。有人探到了，接着也有人……听说这些宝贝很彩很彩的，浪花纹，流水纹，葵叶纹，鱼身纹，华丽无比，且是大小不一，形状不一，图案不一，有罐，有盆，有蝶。这里一出土，那里就有人一手交钱，一手交货，东西用袋子包裹着带走了。只可惜我是没有亲眼饱睹过这些东西，真有些遗憾。故乡的堡子梁被这些人挖的千疮百孔，剥得体无完肤，好多的人头人骨被撩了出来，我似乎听到堡子梁在呻吟在呼唤，那些白骨在呐喊在鸣冤，金钱的魅力实在太疯狂了，一切都无济于事。将近一月，堡子梁恢复了平静。我从那一年那一天那件事才恍然大悟，村子的人类活动史得从新石器中晚期马家窑文化兴起开始，这个历史是出土的彩陶告诉我的。我惊讶距今四五千年那个时候就有人类在我们这里生活，兴奋的心情难以平静下来，急于探究家乡早期人类活动的心情迫不及待。

怀着对早期人类的敬仰，我慢步登上了堡子梁，来到了他们曾经生活的地方。在这梁顶的平台上，散落的彩陶碎片随处可见，多处盗出的草木灰重见天日，枯蘖的禽畜骨头也曝于露天。我仿佛看见他们在堡子梁上头向阳的水草丰茂的椿树林，王家屲，水沟垴子赶着牛羊放牧的情景，似乎听到牛哞羊咩的呼唤，听到他们饲养的鸡在鸣叫，狗在狂吠，好像听到大人喊娃娃的声音。其实不存在什么仿佛了，似乎了，好像了，这只是我的想象而已。在生活区的下面就是逝者安息的地方。我在想，为什么要把死者葬在下面，如此之近，是不是有着让逝者的灵魂永远驻守这里，护佑后人平安如意，生生不息，还是为了便于祭奠？或者随便掩埋，我是不得其解。

站在最高处，纵观堡子梁蝎子形的特殊地形，北尾南首，愈南愈高，气势雄浑，蝎子的腹部正是堡子梁。早晨的太阳升起来，这里是迎来第一缕阳光的地方，傍晚太阳落下去，这里又是送走晚霞最美的所在。此处视野开阔，周围的风吹草动都能观察得一清二楚。从战略观点看，堡子梁居高临下，易守难攻，居住在这里比较安全；从生活观点看，这里距离水源较近，便于人畜用水，同时适合躬耕放牧。复原早期的地形地貌，不难发现，堡子梁半梁和榆树屲半屲被水冲拉断裂的地方是在同一个水平面上，从南到北地势平坦，北起银盘山东麓，南到寺沟梁底畔。东西宽约一百米，南北长达五千米，土质肥沃，适合种植。书上记载，新石器中晚期，西北地带沿山畔雨水充沛，草木丰茂，适宜种植谷物和养殖牛羊。我仿佛看到了这片谷地上他们稼穑的情形，似乎听到他们放牧吆喝牛羊的声音。一切都是这样的回归自然，日出而作，日落而息，一切活动都在重复中有序进行。早期的人类在这里不知道生活了多少世纪，最后为什么要离开这里？这里到底发生了不为人知的什么事情，谁也不知道。是强悍的外部势力驱走了他们，还是连年的自然灾害逼走了他们，谁也不知道。不管是人为因素，还是自然灾害的因素，他们最终又到什么地方落脚，这个谁也不知道。肥沃的谷地漫漫地变成了深沟大壕，历史的风尘逐渐掩埋了他们的生活痕迹。

沧海桑田，世事轮回。今天能够了解到家乡在新石器中晚期就有人类活动，这完全缘于那些探彩罐的“功劳”。如果没有他们的这种行为，这些埋没几千年的陶瓷依旧冥冥地下，我们永远也不会知道家乡有早期人类活动。所以，我觉得这是一种缘分，必须有人去探测，必须有彩罐存在，必须有人去探究考证，必须有人把它写出来，四者缺一不可，如此才能完美无缺。尽管我不敢苟同这些人的做法，但我还得说，若非你，我岂知晓？！