骑遍赤峰（一） 探秘阴河川

河畔崔建军

　　因为疫情，今年的骑行活动，至少是上半年的骑行活动，远距离长途跨省跨境骑行，基本没戏了，那我们就老老实实在赤峰骑行好了。说实话，赤峰九万多平方公里的土地，有那么多的自然风光，历史文化，我们知道多少，骑行过多少呢？现在未尝不是一个机会，一个认识自己，认识自己身边这片土地的机会。

想法不错，就从现在开始，从今天开始吧。

出发了，先认识一下今天骑行的车友，从左至右：大马哈，老付，崔建军，夕阳，高建伟，雪慧，高建军，李志敏，张爱民。

　　我们常常津津乐道自己的红山文化，西拉沐沦河老哈河的两河文化，对于就在我们身边的阴河文化，却很少有人提及，也很少有人知道。事实上，在走过150多公里的行程，进入赤峰城区跨过银河大桥改称英金河的阴河，每天都在我们身旁流淌，在赤峰的文化史上，同样有着举足轻重的作用。

　　我们早晨七点半从新城区市政府广场出发，出城后沿着111国道一路向西，到双马渠首后过河，然后再向东大约2公里左右，在松山区当铺地乡王家营子村，我们在王家营子闸门西侧的崖壁上开始寻寻觅觅。

从地理位置上看，阴河发源于七老图山脉的大光顶山，蜿蜒曲折，沟岔众多，两岸山势险峻，多为断崖和陡坡。早在上个世纪八九十年代，赤峰学院田广林等学者，对阴河流域进行田野调查时发现，阴河流域不仅有红山文化和夏家店文化遗留下来的城址和古墓，在阴河两岸的悬崖峭壁上，还有古人留下来的岩画，仅从松山区孤山子到老城区的红山森林公园，不足50公里的距离内，就有岩画10多处，也有人说有100多处。

　　这个地方车友们没少来，我们都习惯地管它叫半壁山，因为山势陡峭，玄武岩像立柱一样挺立在灌渠北侧，是一个景色怡人的地方，但是，正像一首歌唱的那样：“一次次走近你，不知道你在我身边”。千万次从它身边走过，竟然不知道，在这立陡立陡的峭壁上，还有古代先民们创作的岩画。

根据记载，这里岩画的图案有鹿，有有立人像，于是，我们一群人就在这山脚下，从东到西，从西到东，仰着脖子在岩石上找来找去，恨不能每块石头都搜索一遍，可是费了半天功夫，仍然一无所获。

在王家营子村头上，我问一位正在门口晒太阳的村民，村民告诉我们，岩画就在村西头的这片岩石上，不过风吹日晒雨淋，已经很难找到了。于是我们回头再找，仍然一无所获，看来今天只有这样了。

　　从王家营子出来，沿着罐渠旁边的林荫路向西，继续寻找。根据以往经验，王家营子西头的半壁山，应该是

最容易找到岩画的，因为这里的岩石保存最为完整，岩石的立面也最适合做画，然而竟然没有找到，这不仅让人对次行程到底能不能找到岩画有些担心。

继续西行五六公里后，是跃进灌渠渠首，跃进渠首的西侧，也有一片面南而立的岩石，当年田广林他们也在这里发现过岩画，于是在这片岩石上我们又开始了寻寻觅觅。但是，这片岩面和半壁山相比要差得多，另外，当年为修建跃进渠首开山炸石，已经对原有的自然风貌造成了破坏，岩画幸存的几率已经很小。

　　岩画没有找到，车友老付的自行车先扎了窟窿，热心肠的车友夕阳为老付补胎。

　　不再是隔着一条水渠寻觅，而是近距离观察，甚至是扒拉开荆棘，在岩石前一点一点搜寻。就在已经不抱希望的时候，忽然听岩石那头大马哈和张爱民在喊：“找到啦！找到啦！”又是忽悠吧，开什么玩笑，可是等我走到跟前仔细一看，可不就是岩画嘛！虽然不很清晰，但从岩面看，从人工琢磨的痕迹看，很像是一幅岩画。接着，在距离两三米处，大马哈又发现了一处，这是一幅人脸，大眼睛，大耳朵，大板牙。接着又有发现，总共在跃进渠首发现了4处，经过仔细分析和判断，我认为其中的第一幅和第二幅是真的，第一幅像是个兽形的眼睛，第二幅的右上方像是一个螺旋形生物，左下方像是一个蜗牛，而第三幅画，就是刚才看到的人脸大脑袋人形画，显然是现代人仿制品，为了进一步看清楚，我们往画面上泼了水，使得画面更加清晰，果真是仿制品。第四幅看不清楚，难以做出判断。

　　岩画是古代先民历史文化的载体，是先民原始思维和信仰的表现，岩画也与所处的环境有着不可分割的联系。阴河流域气候温暖，土地肥沃，物产丰富，早在一万多年前就有人类活动，所以，在阴河崖壁上有岩画存在也就不足为奇。不过，这些岩画和克什克腾旗百岔河岩画，乌兰察布的阴山岩画，阿拉善的曼德拉岩画比较起来，也许是因为年代更为久远，还是略显粗糙了些。但是，无论如何，我们还是在阴河川找到了岩画，这是赤峰自行车友们的第一次，我相信这也是赤峰普通旅游爱好者们的第一次，这让大家很兴奋。

怀着喜悦的心情，我们向下一站骑去。

初头朗是松山区西部区的一个小镇，平时很不起眼的街路，因为山桃花盛开，也变得绚烂起来。我们在路旁的一家砂锅店简单用了午餐，之后，直奔三座店。

　　三座店有两处岩画分布，一处在村东崖底的残石上，一处在洞子山夏家店文化石城遗址中。

我们仍然是找当地村民打听，问了几位都不知道，最后一位：“岩画？有吧，都淹没在水库里了。”细细想想，村民的话是可信的，因为当年田广林他们的田野调查，是在上个世纪八九十年代，那个时候还没有三座店水库，2007年修建水库的时候，洞子山岩画很有可能已经淹没在水位线以下了。看来洞子山已经无处可寻，而另一处“村东崖底的一块残石上”，偌大一片山崖，又上哪去寻找一块残石去？

　　其实，在三座店水库的上头，还有另一个更有价值更可看的文化遗址。

这是一座古城堡，其年代要远比赤峰城早若干年，这是我们目前在赤峰范围内所能见到的时代最久远，规模最壮观，结构最严谨的远古时期的文化遗址。

站在遗址旁边，仍然可以分辨出城墙、马面、城壕、院墙、街道、仓房、广场等等，部落首领居住的房屋，富人，穷人的住房。

要知道，这可是早在三四千年前赤峰先民们建筑的城堡啊，著名考古学家苏秉琦老先生把这座山城形象地比喻为“中国的原始长城”。

水库旁边的文字介绍，遗址属于“夏家店下层文化时期，文化性质与夏、先商历史有关。”但我认为，这句话是有矛盾的，如果与夏商有关，那就应该属于夏家店上层文化，而如果是夏家店下层文化，那就和夏商历史无关。因为一个是在公元前4000多年以前（夏家店下层文化），一个是公元前3300年以前（夏家店上层文化）。当然，这已经属于历史学范围内的事了。

　　

　　城墙，马面，现在残存也有一人多高。

城濠

街道

院墙

水井或水窖

中间最大的房屋为部落首领住所

富人房屋

站在高处看城堡

这是村旁墙面上的宣传照片，是当年对三座店夏家店文化遗址抢救性发掘时拍的，相对比较完整。

　　按原计划，应该继续西行寻找岩画，但看看天色已不早，本次行程就到这里吧。