挂在太行崖壁上的“巢”

那座山

挂在太行崖壁上的“巢”

文/邯郸 那座山

这里所说的“巢”，不是鸟巢，也不是蜂巢，而是历代先民们在太行山的悬崖峭壁上，开出的路，垒成的田，建起的房。

这些用血和泪，青春和生命，刻在太行山上的印记，就像一个个高高悬挂的巢，孑然而吊，凄然而系，又灿然而挂。这是祖祖辈辈的生存所在、生活所依、生产所靠，是家是命是归宿，是历史深处的声声回响。不是巢，胜似巢。

莽莽太行山，纵横八百里，史称“天下之脊”。其中上党地区，意指“与天为党”。遥想星空之下，华北之侧， 突兀而立的大太行，山有多高，形有多峻，势有多险，而向山而居又有多么的艰难。先民们就是在这座摸得着天的山脊上，靠山吃山，靠山养山，在与天地争斗的过程中，抒写了荡气回肠的苦难诗篇。

我生于斯，长于斯，却不敢言称了解太行。虽然从小膜拜太行，也曾努力地走近太行，深入地感悟太行，但太行山的厚重坚韧与博大精深，特别是太行山的历史、文化与精神，远远不是我这个太行子孙的一点点浅见所能透视、探究和明白的。站在太行绝壁下，仰视群峰，心潮涌动，血脉里的太行基因随之迸发。

愈发走近眼前的太行，愈发感觉到一草一木、一石一土、一鸟一兽，是那么的灵动和神气，俨然是日月的浓缩、天地的精华。愈发感悟心中的太行，愈发深知到实是一代又一代先人，凭着双手和智慧，在巍峨的太行山巅，一刀一斧，一锤一镐，生生开凿出来的奇迹。每一物，都有生命的历程，都淌着先人的血。

太行天路

看那路，高耸入云的太行天路，随着山势，扶摇直上，在不断的扭曲折回中，一寸寸地顽强地向前延伸。开始是牧羊野径，后来是茶马古道，接下来是挂壁山路，后来才有了车马大道。一条路，几代人修，吃在路上，住在路上，家也就安在了路上。每一条山路，无不承载着先民们出山的希望。

愚公移山的古老神话，传了一辈又一辈。一代代涌现的新愚公令人敬仰，一个个悲苦的老故事令人心酸。多少人因为没有路，送不下山，治不了病，把命扔在半道上。多少人一辈子，竟然没有走出过大山。出山，是祖辈人的梦想；山路，就是太行人求生发展的活路！

太行梯田

看那田，铺展开来的太行梯田，散布在山腰山顶、角角落落，一块块、一片片，像极了次第叠开的桃花瓣。先民们在绝壁上起石成堰，在岩缝里抠土成田。大的有数亩，小的如磨盘；宽的犁薄地，窄的植椒树。所以，就有了以田地大小而起的村名。每一块田地，无不承载着山乡人全部的日子。

老老少少日出而作，日落而息，土里刨食，靠天吃饭。饿了，啃一嘴山果；渴了，饮一口山泉；闷了，喊一嗓子山歌。为了多做点活儿，雨篷建在山梁上，锅灶搭在乱石上，娃儿带在腰背上。多少人在土地上，活得像牛马一样。多少人因为土地贫瘠，壮年早亡。丰年，是农民的期盼；土地，就是人们的命根子！

太行崖居

看那房，依山而建的太行崖居，这儿一座，那儿一座，掩映在大山的皱褶里，浑然成为其中的一部分。不知哪朝哪代，先祖望林而趋，遇泉而驻，用石头垒基，用石板盖顶；在柱石上雕刻成龙，在盘石上打眼成磨，开始了立村传世的艰苦生活。多数的石头房，倚崖而建，一层层石头堆起的根基高达数丈；少数石头房，干脆建在崖头下，巨岩遮雨，山体围墙。每一座石屋，无不承载着山里人的美好寄托。

就在这样的蜗居里，山村人家，建设家园，繁衍生息。村落之间，近则三五里，远则几十里。婚丧嫁娶，全凭父兄；生老病死，皆靠天命。多少人娶不了亲，多少人无奈合并为一个家。脱贫，是山里人的向往；安居，就是世世代代的心念！

挂在太行崖壁上的“巢”啊，浸润了太行人多少的血泪，同时又浸润着太行人多少的辉煌。那一条条的天路，拉近了山野与城市的距离，融合了乡村与都市的时空，终于让太行人走出了大山，走向了大海；那一块块的梯田，呈现了大山独特的壮美，成就了山乡和谐的生态，终于让太行人实现了富裕，收获了希望；那一座座的崖居，成为山外人眼中的最美民宿，化为文人笔下的最美诗篇，终于让太行人赶上了新时代，过上了新生活。

太行人在与大自然抗争的过程中，凝结形成的厚重坚韧，是一幅永远观摩不够的国画；积淀而成的博大精深，是一本永远学习不完的史书。太行人在风云变幻的时代中，以山里人特有的秉赋与执着，创造了属于自己的历史和文化，惊天动地，感天动地。同时，在大江南北、白山黑水，广泛深入地影响着全天下的炎黄子孙，成为中华文明不灭的火种。“天下之脊”上锻造的太行精神，于天地间，矗立起一座不朽的太行丰碑！

挂在太行崖壁上的“巢”，早已不是太行人昔日的穴居之所、生存之地，而是太行人初心使命的标志，奋斗前行的象征，精神传承的红飘带！有理由相信，明天的太行山，和挂在太行崖壁上朵朵金色的“巢”，一定会更加靓丽美好！！！