河津民国人物郭尚忠

龙门鲤

郭尚忠者，河津连伯村人也。公元一八六九年，即同治八年八月十五日生人。

先生自幼习武，身材伟岸，膀宽腰圆，孔武有力，且豪饮。乡中青壮之男约30人，随其习舞，并保得一方平安。

村之西沙峰翠林远望蔚然深秀。当中有高媒庙一座掩映其中。每年农历三月十八日和农历九月十八日皆有大戏娱神， 场中每有顽皮少年寻隙滋事，先生端坐太师椅上一声断喝，声如洪钟，双方即刻偃旗息鼓，逃之夭夭。

又一日，乡民聚精会神看戏之时，一条碗口粗般红色长蛇，昂头吐信，从大庙后突然溜出（此种蛇被当地人称作神蛇）。人群哗然四散，唯恐避之不及。先生端坐太师椅上，又是一声断喝！大蛇受到惊吓，急进中竟盘作一团，做瑟瑟发抖之状。先生从椅上站起，徐徐拿起庙中一把铁锹，将蛇托起送出。其神威如此。

习武之余先生身谙中医之道。乡邻中若有患病之人，如痄腮、癣癞、瘿瘤、痔疮之疾等疑难杂症。对症下药，手到病除，且不收分文，周边村民多有受益，高尚医德颇受景仰。

民国十五年至十七年，时任河津民国政府县长的蔡光辉，闻先生之名，嘉其勇猛，委任其为河津连伯村村长，手下30名青壮被政府编为保安团，先生自任团长，保卫县署衙门及河津中学。

先生每当去县衙议事或受召见，皆骑马而行。有村民马水龙牵马执镫紧随左右。保卫团一行紧随其行。经过河津老城西关洞时，街长马骡子一声高喊:打开中门！连伯村长到！先生策马徐行，马铃声声，威风凛凛，进入县衙。与此不同的是，其他村长只能走偏门。

先生担任村长三年（又一说是连伯村当时分为三社先生任北社村长），急公好义，社稷之事耿耿于怀。任上为高媒庙修葺奔走呼号，村民多布施银两，倾囊而出；募缘于外，一切官吏商民蘼不踊跃争先，终将完成修葺。

献厅中四块募捐碑里，先生之大名赫然在列！受先生精神感召，同族之人莫不慷慨解囊。

民国17年（1928年），重修高媒庙碑记中碑文撰文者清授文林郎示范科举人山西大学校教授邑人笙侶乔埙（乔鹤仙），书丹人清授奉政大夫护理陕西彬州直隶州知州村人雨亭郭庆云，校正人清授文林郎陕西省法政学堂毕业枸旬邑县警佐郭尚智。郭姓二人当为先生同族中人，加之嘉庆24年（1819年）重修后土庙（高媒庙）碑记的撰文者邑贡生郭步云，郭氏一族的确是河津县西的名门望族。

读《漫谈高媒庙》一书可以得出佐证。

先生之子郭用青在上世纪七十年代重建戏台时从乐楼夹墙之内发现“乐楼柱子祀”高媒庙创建时间因此上推距今四千余年。

他书写的“高媒庙”和“生成永赖”两块大匾古朴苍劲，高悬庙中，熠熠生辉。其孙郭申功大半辈子做堪舆先生（即风水）并守望高媒庙中，给香客解谱算签。

高媒庙献厅正上方的“生成永赖”。

图中乐楼二字是时任运城行署付专员安德天先生书写。

神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上。

2004年，高媒庙被确定为山西省第四批重点文物保护单位。郭氏一门对高媒庙文物保护功不可没，至今为人称道。

空中 俯瞰高媒庙全貌。

为表彰郭尚忠，民国时任县长蔡光辉，，乘坐八抬大轿，从县衙亲自送“保卫桑梓”一悬金匾到先生家中，时下引起轰动，至今为村中耄耋老人津津乐道。只是文革中被红卫兵打砸不复存在，惜哉！

先生1958年腊月寿终正寝，享年92岁。