情系棚厂街 （岳阳旧事）

金哥制作

作者简介:

方鸿，（三山轩主）1945年生。2009年开始学习诗联。现为中国楹联学会会员，湖南省诗词协会会员。岳阳市老年文学协会会员。岳阳市诗词协会会员、岳阳市楹联学会会员。岳阳金鹗诗联分会会长。

　　上世纪五十年代，家住棚厂街6号，那是我童年的乐园。据说，科举时候这里建有一排考棚。考棚只三面有墙，一面是木栅栏、岳州话叫作“棚厂”。久而久之，这里也就叫作棚厂街了。

棚厂街虽说是街，却没有一家店铺，南起保利西街（那时叫南门口），北至机关幼儿园（那时叫看守所），全长一千余米，与洞庭路平行，清一色的麻石路面，虽经战火的洗劫，街两边稍有间隙的排列着古色古色的粉墙青瓦民居，都是晚清时代的风格。居民都是些“老岳州”。讲的是正宗岳州话，大多还有些光辉的家史，文魁、举人、进士的后代也还不少。虽说都家道中落，举止言谈都还有点“古仁人”之风。

棚厂街的人都几代人和平相处，邻里间的吵闹打骂是绝对没有的。那时没有专业的环卫队伍，家家户户除了把室内打扫得干干净净，几样红漆老式家具抹得镫光发亮，同时也很自觉的把门前街道、水沟打扫得很干净，做的是那么的理所当然，那么的仔细，生怕有点疏忽，引起人家看不来。街上的人说话都很和气，也不许小伢子们大喊大叫，更不许说脏话。整体的格外的安静、清洁、古朴淡雅。生活在这样的环境里，也真是一种精神的享受。

岳阳城不大、南至翰林街、北至市一中大门，西至岳阳楼，东至鲁肃坟。棚厂街属城内。过去城内居民都是些有身份的人家，力夫商贩都住在城外。虽说民国十三年（1924年）城墙就拆除了。在城墙的基础上拓成洞庭马路。只有唐家花园一段城墙没有拆、（今保利西街内）据说唐家势力大得很，才有幸保留了一点古老的痕迹。没有了城墙，也还是要分城内城外的。人们买菜买东西 还得经过吊桥到南门外正街和鱼巷子去买。名叫吊桥，其实也没有桥，只是下一个很长的陡坡，到商业大厦门口就算过了吊桥出城了。

棚厂街的中段有座大的火神庙，祝融殿供奉着火神菩萨，一位老道人守着庙，平常香火不多，只有谁家失火了才想起火神菩萨来：如是，老道人扎一条草船，剪个纸人坐在船头，挖点火场的泥土放在船上，插根带叶的青竹枝做桅杆，老道人手摇铜铃，焚香烧纸，念念有词、然后送到河下（洞庭湖边）烧掉，算是送火神，以保平安。这样的活动，我和街上几个小伢子每次自始至终是必看不可的，老道人也很喜欢我们做他的忠实观众，从来不呵斥我们。

棚厂街的井多，隔几户就有一口吊水井，井水清凉透彻，就是不能饮用，又苦又涩，人们只能吃河水。（湖水）大人们是要做事谋生的，小伢子们挑担小水桶，穿过柴家岭（汴河街）和洞庭路、到河下去挑河水，寒冬水退，来回五六里路，还得上几十米陡坡，真是天下最苦的差事。但也有专门靠挑河水为生的人，一角钱一大担，经济条件好点的，没有劳动力的人家，就买他们的河水。现在是谁也找不到这个就业的门路了的。

棚厂街中段向东有条几十米长的胡同叫守备巷，（守备相当现在的军分区）也都是晚清传下来的房子，其规模和品位更胜棚厂街一筹，还有几家私人花园，虽显破旧也不失当年的威风。听大人们讲、原来都是做官的人家。小巷尽头是一大片菜地，一直延伸到文庙下面，有几家种菜的农户，也有一口水井叫桃花井，小伢子们除了捉金虫是不到那里去的，农户怕踩坏他们的菜，叫得很凶。菜地里埋着几只大粪缸，据说还淹死过小伢子，大人们也绝对不许我们去那里玩，慢慢的、我们也就疏远了那一方世界。

有年夏天，听居委会干部讲共产主义到武汉了，都吃大食堂了。果真，没过好久，街道上也办起了大食堂。地点理所当然的设在火神庙，火神菩萨被搬了出来，脱下他的绣花袍做了两个大口袋，装运粗壳（谷壳）做燃料，一人多高的火神菩萨赤裸裸的，也还“六根”齐全。几天后就被食堂当柴“火化”了，棚厂街的人们也过上了八人一桌，三菜一汤的共产主义生活，一街的小伢子简直兴奋了好久。可是好景不长，没多久，人们就过起了极其艰难的苦日子。

人事沧桑。几年后，我们一家迁到了城市的另一方。不知从何时起，棚厂街不复存在了。吊桥、南门口、守备巷也都不复存在。没有留下一点历史痕迹，连个地名也没有留下，消失得如此干净彻底!偌大一条棚厂街，却被小小的桃花井吞并而取代。我常常为它几分惋惜，甚至为它几分不平。这不能说不是一种文化的失落。（地名文化）然而，这些都曾经存在过，也曾经辉煌过。

棚厂街，她常在我的记忆中！

注：“偌大”是岳州语，那么大的意思。