走进郭壁村

长风万里

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

这是南宋著名词人辛弃疾的名篇《菩萨蛮•书江西造口壁》。今天，借辛词的诗情画意，我带大家走进泽州县金村镇郭壁村，看青山秀水，访耆老古迹，更要了解来自西北、繁衍千年的一个特殊家族——毋氏。

　　一、老村漫步：

从迂回曲折的盘山公路小心翼翼的下到山底，一片江南景色顿时映入眼帘。田畴平坦，四野分明，屏障横列，水墨粲然。再回首顾盼来路，则石壁峭拔，如堵环抱，乱峰向背，草树丛翠。真可谓人间仙境，世外桃源。

　　沿着进村的东西向的主街，我走进了这个古老的村子。

　　老村的街巷比较曲折狭窄，但给人一种古朴沧桑的感觉。

　　小巷幽幽，物似人非。

　　给自己方便，也给他人便利，这房子自然缩回一点，房角也成了抹角，古人的涵养值得礼赞（下）。

　　瞧一瞧，典型的晋城地区明朝建筑风格，看它的过木下伸出的卷云砖，就可明辨（下）。

　　很多房子都是土坯修成的，说明过去的历史朝代并不都是盛世，丰衣足食已是奢望，美宅玉堂终是梦想（下）。

　　随处可见过门（下）。

　　这是村东南的一个庭院的华丽大门，有点像西方哥特式建筑风格，好像教堂的大门（下）。

　　这是老街上的一个坎宅巽门的院落，大门紧锁，看不到院内风光，这样的院子一般都是明朝建筑，号称“全院”，也就是四合院。它位于村庙之西，紧邻村庙（下）。

　　老宅深院还有很多（下）。

　 漫步老街，古村的静谧、质朴会给从浮躁、繁华中走来的你不一样的感受，让你静下心来思考一下人生的意义、生活的哲理。同时她和千千万万的古村落一样，有昔日的辉煌，又有今天的落寞。她们在慢慢消失，也在默默蜕变。

　　二、村庙观瞻：

郭壁村庙，门楣上没有标名，故庙名不详。庙貌巍峨，神灵赫濯，居民环拱，庐舍森列，既远集市之嚣尘，又无衢途之扰忧。

　　庙门口有七级石阶。拾阶而上，就可进入村庙。这是一个一进院落的古庙，有正殿、拜殿、东西禅房。

　 在庙门南、隔着街道还有一个地势较低的院子，南有舞楼，东有看楼，这是迫不得已、因势而建的特殊结构的建筑。

这是舞楼，前边被封了起来（下）。

　　这是东看楼（下）。

　　

1.村庙存碑：

（1）创修关圣帝君像记

碑存泽州县金村镇郭壁村，勒石于明崇祯元年（1628年）。

尝闻福缘善庆，自古志之。善何由积，即欲遵神明一念足也。盖神明可恃乎？具于人心，照于有像。仰思敕封三界伏魔关圣帝君，耿耿忠心不□，正气万祀犹存，镇四夷、庇中国，士农工商，所利赖者多矣。惟棲神□地□祀，洋洋如在。兹卜珏山西号曰郭壁，有空殿一处，山明水秀，真可奇也。群乡之人□一以手加额，咸相谓曰：“妥神祀神在于斯，来福来享在于斯。”

本乡社首刘时旺同善士李继芳、张光鹫共发虔心，创修圣像，奈力微难成，伏望善男信女喜记资财，同结良缘，于崇祯元年仲秋吉日告成圣像，彩色云烟，金碧辉煌，惕然在人心目矣。

唯神有灵，锡休宁有。既乎落成之后，勒石以为之记。

刘时旺施钱一百文，同善士开列于后：李继芳施钱三百、张光鹫施钱三百（后略）

崇祯元年中秋吉旦立

这是郭壁村庙最古的存碑，距今392年。在原铺头乡管辖的行政村中，村庙存有明朝石碑的，已寥寥无几。碑中留名则告诉我们，郭壁在明朝时除毋姓外还有刘姓、李姓、张姓等。

　　（2）重修郭壁村大庙万善共登序

碑存泽州县金村镇郭壁村，勒石于清乾隆四十三年（1778年）。

余自被谗，又因清贫，避居丹水之窟，欣乐沟僻幽壑。壬辰夏，探奇于郭壁，见东北有珏山、青莲圣地（缺字）朴，泉甘土肥，前人称此比桃源，信不谬也。余亦乐此，是以常游焉。其处有古庙一丛，神皆失彩，房□柱楹（缺字）芝毋公，世俊张公并合社诸公皆有不壮观瞻之叹。向余言，村小力不能支。余言，人有善念，神有感（缺字）丙申年丰，见合社诸公搬砖运瓦，撤朽柱而换石柱，起配房而高大舞楼，不数月而工告竣矣。（缺字）丽，比昔大有改观也。噫！神显也？人力乎？于是立碑。在社诸公嘱余撰文，余自愧俗陋，何敢言文（缺字）诸公。万善同心，记其一端胜事，永垂不朽尔。

丹窟痴人冯云从（缺字）

大清乾隆四十三年十一月初二日合社仝立

怀庆府李思智钱六百文、义昇号钱二百五十文，霍秀社钱十千文，牛存义钱二千文（后略）

这块碑的撰写者是清雍乾嘉时期寓居在丹水之畔的一个避难人，具体籍贯不清楚，他在郭壁、珏山、青莲寺、南石瓮、杆棚底都留有碑记或墨迹。

　　 2.经堂院存碑：

碑存郭壁村经堂院，勒石于清同治十年（1871年）。

古唐、周、晋，泽郡凤邑，东南三十余里，有一郭壁，东有双峰捧月，西有群峰缭绕，南有瀑布水帘，北有栢垛坂道。周围连绵，形如城郭，故曰郭壁。村中有佛堂三楹，历有年矣。自辛未夏六月间摧崩，房主毋常贵乏赀，独立难成，邀通阖村社乡，公同商议，拨合村诸公，万善同心，效力攻之，不日成之。工成之后，常贵早晚拈香，累世居座，不许日后自便。□□记其一端胜事，万古不朽云。

大清同治十年□月望三日立

这块碑告诉我们，郭壁有一个经堂院，同时说明在清同治年间，郭壁毋氏有“常”字辈。

　　三、毋氏觅踪：

1.毋氏出现在郭壁村的记载最早是北宋元祐四年，也就是1089年。

《青莲寺石柱题名记》，今存青莲寺，勒石于北宋元祐四年（1089年），内有“郭壁社施主毋选等谨舍净财施石柱一条，侄男毋宗佑、毋宗寻、毋宗遇，元祐四年十月日记”。

这说明，公元1089年前，毋氏已迁至郭壁，距今931年

　　2.毋彦伦父亲毋競的记录，金大定四年，公元1164年。

《青莲寺硖石山福严院重修佛殿记》，碑存青莲寺，勒石于金大定四年（1164年），内有“施主，郭壁社毋競、毋党、毋迕，评事张琦、朱善，北霍秀李全、张益，刘家郊刘顺、刘遇、刘全，水东李寔，铺头社李惠通，金村河东社李侁（shēn）、李彦，上庄社李忠、王权、苏和，白羊泉樊周、李荣，水西石忠、常翼，刊字李顺，弟小九、小十”。

这说明，毋彦伦父亲毋競在公元1164年已有财力施舍，年龄应在30岁以上。

　　3.毋彦伦的记录：

（1）《青莲寺石柱题记》，碑存青莲寺大雄宝殿石柱，勒石于金泰和元年（1201年）内有“郭壁社进士毋彦伦考競妣高氏前妻郎氏男倬、伟、延禧、守约男妇王张李郎氏孙男珪璋、琼郎、银璋、金璋、显璋，大金泰和元年岁次辛酉十月十八日施”（1201年）。

这说明：公元1201年，毋彦伦已有孙子辈，因此他的年龄应在40岁左右，

毋彦伦的父亲是毋競，母亲高氏（高氏有可能来自下胡村）；

毋彦伦的儿子有倬、伟、延禧、守约四个；

毋彦伦的孙子有珪璋、琼郎、银璋、金璋、显璋五个

　 （2）《杨庭秀等摩崖题名记》，今存泽州县珏山南横河峪古道旁，勒石于金泰和六年（1206年），内有“泽守杨庭秀同倅车完颜永协、晋城丞马国基、司狱夹谷裕，来观水帘。泰和丙寅三月上澣日，男谦革侍行，继至者东林毋彦伦”。

　　《青莲寺杨庭秀诗刻》，碑存青莲寺，勒石于金泰和六年（1206年），内有“青莲胜概名天下，竹杖芒鞋得得来。障目乱峰围翠柏，倚天峭壁老苍苔。一炉沉水藏经阁，千古清风掷笔台。欲访开山圣贤迹，断碑细与拂尘埃。泰和丙寅三月上浣日，华山晦叟杨庭秀茂才留题，同来者倅车完颜永协和卿、晋城丞马国基仲贤、司狱夹谷裕仲宽、东林毋彦伦俊卿，男谦革侍行。”

这说明毋彦伦的号是东林，公元1206年居家，未出外作官，曾陪同泽州太守杨庭秀游览青莲寺和珏山。

　　（3）《毋氏墓志》，碑存郭壁村，勒石于金崇庆元年（1212年）。

谏议大夫□山东东西路按察使□□□□□□□□上骑都尉陇西县开国子□封五百户赐（缺字）

儒林郎潞州潞城县主簿兼（缺字）

毋氏之先，本陈胡公之后，公子完出奔齐，遂有齐国。齐宣王母弟别封毋（缺字）曰胡毋氏，其后子孙枝分派别，敢之他所。或因旧氏而为姓者，如汉之胡毋（缺字）之，之类是也。有以胡氏、有以毋氏而为姓者。如齐之胡非氏，汉之毋将（缺字）然则毋氏岂非出于陈胡公之后欤？

泽州晋城之东南，距县三十余里（缺字）平地，危峦周环，峻若垣墉，□类郛郭，故曰郭壁。其土肥，其泉甘，珏（缺字）而可茹，钓其鲜而可食。则韩文公□李愿□盘谷未能过此。毋氏□□居其（缺字）秦垂髫结□子孙诜诜（shēn），牛羊满山，桑麻□畴，其他居民莫之能将毋彦伦俊卿（缺字）方以琴书自娱，不以利禄为意。一□造门请于余曰：昔我高祖始居榆林，来（缺字）相地于兹而家焉。□□□□□以稼穑勤俭为□□□□□□□起曁（缺字）深邃，在后之人不□□□来今□石既已，公□□□□之余（缺字）先克成，勤俭积累□□又且陈胡公之苗裔，故道其实而□□以（缺字）。

毋氏之先，本陈胡公。完出奔齐，齐国乃隆。宣王母弟，厥姓斯从。源深流长，枝茂叶丰。历载千百，元吉其逢。念尔高祖，榆林绍踪。来之铺头，未勤垣墉。复相郭壁，廓乎有容。慨然志定，爰宅于中。不工不商，勤俭为农。五世流□，艰多若螽（zhōng）光照寰宇，玉萃□永。彦伦俊卿，守雌知雄。持君子节，有古人风。造门请余，致礼□□。兹用刻训，以垂无穷。

峕大金崇庆改元岁次壬申二月十八乙未日立”。

这说明此墓志是毋彦伦请人撰写，公元1212年，毋彦伦健在。根据墓志撰写规例，撰写碑文的人若有官职，应在最前边写出，这可判断曾是“□□大夫□山东东西路按察使□□□□□□□□上骑都尉陇西县开国子□封五百户赐”官职的人撰写了此墓志，这个官职不应是毋彦伦的官职。

同时说明，毋氏自陕西榆林迁来，先在铺头村落脚，但没有修房盖屋。后又迁到郭壁，才修建宅院。

　　（4）《毋氏支派图》，碑存郭壁村，勒石于金崇庆元年（1212年）。内有“昔□□来自铺头村松楸之地，自兹而初，厥后坟墓分而为三。自祖而东五十步，二耶节□卜茔地。由祖而西四百三十六步，四耶选再封坟焉。自九耶彦分适河内县，今泗沟亦有葬地，且安措穴位可得闻者，各书于下后。之贤□□，傥还而志之，不负肯堂之责矣。

（第三格）曾高祖

（第四格）六耶□五年分□□□□□大耶

□□□□二耶□□（漫漶不可辨）

二耶东茔壬穴

□□□□三耶正妻李□

三耶本茔□穴

□□□□四耶正妻陈□

四耶□□□□

□□□□五耶妻李□

五耶本茔西穴

（第五格）（漫漶不可辨）

（第六格）（漫漶不可辨）

（第七格）（漫漶不可辨）

（第八格）（漫漶不可辨）

这说明，毋彦伦的曾高祖墓地有可能在铺头村，从祖父开始才在郭壁立新坟。毋氏有可能在公元1050年左右从陕西迁来晋城。

　 （5）县志记载：《泽州府志》第27卷荐辟第184页（元）：毋彦伦，泽州人，进士。

　 （明成化）山西通志、（清乾隆）凤台县志：毋彦伦：字俊卿，金承安中进士。

注意，金承安年间（1195-1200年），共举行了两次科考，一次是承安二年（1196年），一次是承安五年（1199年）。承安五年，晋城人李俊民是进士科状元。若是承安二年，毋彦伦年龄或在35岁左右，因为泰和元年时毋彦伦已有孙子辈出现，年龄应在40岁以上，这样可推想毋彦伦出生在1160年左右。请人在金崇庆元年（1212年）为毋氏撰写墓志时，应该在50岁以上。50岁是知天命的时候，也是叶落归根的时候，这应该符合古人的生活规律。

　 在晋城的有关资料上提到一个北宋年间的人，这就是毋湜。资料上是这样记载的：毋湜：宋科，年失考，历官侍御史、知谏院、两浙路转运使、工部郎中、成都路转运使。嘉佑八年卒于官，年60岁。

而毋湜在北宋年间是大名鼎鼎的人，生于宋真宗景德元年（1004年），于宋仁宗天圣八年（1030年）考取进士，祖籍河东（今山西运城、临汾地区），后徙长安（今陕西户县），毋沆兄，卒于宋仁宗嘉佑八年（1063年）。他的官职如上所说。

根据郭壁毋氏的一些传说，毋氏先祖因到四川征伐，失败后隐居到郭壁，这好像与毋湜的成都路转运使官职契合，与现留存的毋氏史料也比较相符，这仅供参考。

另外在《凤台县续志》中还提到乾隆年间的一个举人毋作霖，这个人是否是郭壁人，不太清楚。郭壁素有“毋阁老”的传说，是不是与这个举人有关呢？

　　4.毋氏外迁：

（1） 金崇庆元年（1212年）之前，有一支迁往河南河内县（今河南沁阳市）

《毋氏支派图》，内有“昔□□来自铺头村松楸之地，自兹而初，厥后坟墓分而为三。自祖而东五十步，二耶节□卜茔地。由祖而西四百三十六步，四耶选再封坟焉。自九耶彦分适河内县，今泗沟亦有葬地，且安措穴位可得闻者，各书于下后。之贤□□，傥还而志之，不负肯堂之责矣。"

（2）明洪武年间（1368-1398年），有一支迁往河南修武县。这支先由郭壁迁至洪洞，复有洪洞迁至河南省河内县（即今清化县）东北六十里之西岺后村，嗣后又由西岺后先迁至（碗）〔盌〕窑河，复迁至修武县西北四十五里阎河村之北（网上资料，修武县毋氏家谱）。

　 5.毋氏字辈：

村中一位老者告诉我，毋姓字辈如下：明，新，建，信，发，海，常，清，福，道，兴，隆。这应该是郭壁村从清乾隆年间开始的字辈，有的字是音译，可供参考。这个字辈并不是从郭壁迁出的所有毋姓的字辈，凡和这个字辈不同且有可能是从郭壁迁出的毋姓，都说明是清乾隆年间前迁出的。

　　6.英烈：毋氏子弟为新中国建立做出过重大牺牲。

毋古手（1924-1950），郭壁村人，中共党员，云南军区连长，在云南巧家县战斗中牺牲。

毋宝琨（1923-1951），郭壁村人，一八〇师战士，失踪。

　　其他乡镇：

毋永年（1928-1950），柳树口乡北坡村人，中共党员，五三五团敌工干事，在四川成都石板滩平叛中被敌杀害。

毋传仁（1931-1948），柳树口乡南石瓮村人，六十七团副排长，在南庄战斗中牺牲。

毋福善（1922-1947），柳树口石瓮村人，一二一团班长在平原安阳曲沟牺牲。

毋富正（1924-1946），柳树口乡北石瓮村人，老七团班长，在翼城县琐壁地战斗中牺牲。

毋保孩（1927-1946），柳树口乡南石瓮村人，四十五团班长，在河南修武县战斗中牺牲。

毋法元（1921-1945），柳树口乡东石瓮村人，七团战士，在太原战斗中牺牲。

毋小狗（1932-1952），柳树口乡北坡村人，三四一团卫生员，在朝鲜平康郡战斗中牺牲。

毋王义（1927-1947），柳树口乡北坡村人，七团战士，在河南洛阳战斗中牺牲。

毋小保（1916-1945），柳树口乡北坡村人，老七团战士，失踪。

毋福生（1921-1949），柳树口乡南石瓮村人，四十五团战士，1949年牺牲。

毋和保（1916-？），柳树口乡北坡村人，战士，作战牺牲。

毋软德（1921-1945），柳树口乡北坡村人，战士，在河南温县战斗中牺牲。

毋永平（1914-1949），柳树口乡北坡村人，沁博独立营战士，在河南孟县战斗中牺牲。

毋小保（1923-1945），柳树口乡南石瓮村人，晋城县独立营战士，在晋城县后掌洼被敌杀害。

毋戍孩（1931-1947），柳树口乡南石瓮村人，战士，在临汾战斗中牺牲。

毋小保（1915-1942），柳树口乡北石瓮村人，战士，在吕梁作战牺牲。

毋戍根（1924-1947），柳树口乡北石瓮村人，民兵，在河南博爱县战斗中牺牲。

毋小楼（1913-1947）。柳树口乡北坡村人，民兵，在运城参战中牺牲。

毋保生（1910-1947），柳树口乡北坡村人，民兵，在运城参战中牺牲。

毋根庆（1920-1947），柳树口乡北石瓮村人，民兵，在河南渑池参战中牺牲。

毋顺天（1909-1947），柳树口乡北坡村人，中共党员，民工，在运城参战中牺牲。

毋小分（1911-1947），柳树口乡北坡村人，民工，在运城参战中牺牲。

毋小锁（1925-1946），巴公镇李村人，十旅战士，失踪。

毋凤虎（1922-1944），南河西乡东坡村人，老七团班长，在沁源县战斗中牺牲。

毋小富（1916-？），南河西乡东坡村人，中共党员，战士，作战负伤后牺牲于医院。

毋凤祥（1921-1950），南河西乡坂头村人，二十七师战士，在朝鲜失踪。

毋瑞贞（1921-1946），金村乡柳泉村人，二十三旅战士，在河南沁阳县战斗中牺牲。

毋克昌（1916-1939），金村乡山头村人，晋城县牺盟会干部，在敌伪监狱牺牲。

毋李生（1914-1951），铺头乡大石背村人，中共党员，五八七团侦察班长，在朝鲜战斗牺牲。

毋小屯（1921-1943），铺头乡石家街村人，老七团副班长，在高平县关庄村战斗中牺牲。

毋小秋（1918-1948），铺头乡石家街村人，战士，在翼城县战斗中牺牲。

毋续土（1925-1944），铺头乡东蜀村人，战士，在枣园战斗中牺牲。

毋洛孩（1911-1944），铺头乡大石背村人，岭东行政村村警，在晋城县岭东村被敌杀害。

毋巨官（1922-1941），水东乡东村人，老七团战士，失踪。

以上共计36人。

　　7.南下干部：

毋传正（1924-2007），男，汉族，1924年12月出生于山西晋城县柳树口乡王掌村。

1945年2月至1949年2月历任村抗日小学教员、太行四分区战犯看守所预审员、中队长、指导员、太行新生报社秘书、晋城县政府办公室干事。

1949年3月参加中国人民解放军长江支队六大队一中队南下福建。9月任福建省福安县政府助理秘书。

1950年11月加入中国共产党，任福安县委秘书。

1955年7月后任福建省人民检察院福安分院办公室主任、一科科长、检察委员会委员。

1969年11月下放劳动。

1971年12月任福建省宁德地委定案领导小组办公室工作人员。

1975年1月任宁德地区外贸站副站长。

1978年1月任宁德地区工商局市管组组长。

1979年11月任福建省人民检察院宁德分院检察员、经济检查科科长、检察委员会委员。

1980年10月任福建省人民检察院宁德分院党组成员。

1985年8月离休。享受地专级待遇。

2007年1月在宁德逝世，享年85岁。

毋康侯（1914-），男，汉族，1914年出生于晋城县铺头乡焦庄村。1946年7月入党。

1945年11月至1948年4月任晋城县焦庄村副村长、村党支部书记。

1949年3月参加中国人民解放军长江支队六大队一中队南下福建。同年10月至1951年4月任福建省福安县五区区委组织委员。

1951年4月至1951年10月任福安县委组织部干事。

1951年11月至1952年9月任福安县十一区区委书记。

1952年10月至1954年8月任福建省寿宁县斜滩区区委书记。

1954年9月至1955年8月任寿宁县委组织部副部长。

1955年9月至1957年12月任寿宁县委常委、组织部长。

1958年1月至1959年12月任寿宁县委常委、监委书记。

1960年1月至1964年10月任寿宁县委常委、南阳区委书记。

1964年10月至1968年任寿宁县委常委、组织部长。

1968年12月至1972年任寿宁县革委会常委、县委常委。

1972年至1980年任寿宁县委常委、组织部长。

1980年至1983年9月任福建省宁德地区组织部老干科科长。

1983年9月离休。

这说明，经过千年繁衍，毋氏以郭壁为中心，逐步扩散到金村镇的山头、柳泉，柳树口镇的北坡、南石瓮、北石瓮、王掌，大箕镇的东坡、坂头，金村镇的石家街、大石背、东旺、西南属、东蜀、东窑上、小庄、焦庄、寺南庄等村。同时还迁徙到邻近晋城的河南沁阳、修武等县。

　　四、古今变迁：

郭壁村，位于晋城市泽州县之东南的崇山峻岭中，距市三十余里。危峦周环，峻若垣墉，状类郛郭，故曰郭壁。正西的山上为东旺村，西北的山上为焦庄村，东北过丹河是寺南庄，西南与小南村、南掌村相邻。土肥水甘，物产丰富；民风朴实，文化兴盛；人杰地灵，英才辈出。过去有进士，今日有北大。一串串响亮的名字依然在古泽州大地被人民传扬。

　　这是东山（下）。

　　这是南山（下）。

　　这是西山（下）。

　　这是北山（下）。

　　

1.郭壁村名最早出现在现存碑记中的时间是唐乾符四年，也就是公元877年，距今1143年，因此郭壁是一个真正的古村落，并且不是毋氏家族最先建立。

《青莲寺碑碣之所记》，碑存青莲寺，勒石于唐乾符四年（877年），内有“下郭壁村有麻田十亩，召主纳税一千”。

　　2.从碑文知，郭壁村分上郭壁村、下郭壁村。

《泽州牒准硖石山青莲寺僧玄依大师署状本寺常住地土记》，碑存青莲寺，勒石于北宋元符二年（1099年），内有“上郭壁地一约二十顷有余。四至：东至寺脚，西至高家岭，南至石梯子，北至柳泉南岭分水为界”。

　　3.郭壁村在宋金元时期属河东南路泽州晋城县移风乡乌政管管理：

《石柱题记》，存于青莲寺观音阁石柱，宋建中靖国元年（1101年）刊，内有“乌政管郭壁社郭晸妻傅氏男陈七施石柱一条永充供养，时大宋建中靖国元年辛巳岁七月庚申朔二十五日甲申记”。

4.明朝时期到清朝雍正六年前属山西泽州移风乡青莲都青莲里管辖。

5.清朝雍正六年一直到光绪年间，郭壁村属山西省泽州府凤台县移风乡青莲都青莲里管辖。

　　6.清光绪年间到1918年前，郭壁属山西省泽州府凤台县东乡青莲里管辖。

民国7年（1918年）至民国32年（1943年）秋前，郭壁属山西省晋城县第二区管辖，区公所设在柳树口。

民国32年（1943年）秋至民国34年（1945年）12月，郭壁属晋东县第三区管辖，区公所设在原铺头乡寨则村。

民国34年至民国38年10月，郭壁属晋城县第五区管辖，第五区区公所设在金村。

1949年10月至1956年，郭壁属晋城县第五区郭壁乡管理，区公所在金村。

1958年至1962年，郭壁属晋城县金村红星人民公社郭壁管理区管辖。

1962年至1984年，郭壁属晋城县铺头人民公社管辖。

1984年3月至1985年，郭壁属晋城县铺头乡管辖。

1985年至1996年，郭壁属晋城郊区铺头乡管辖。

1996年至2000年，郭壁属泽州县铺头乡管辖。

2000年至今，郭壁属泽州县金村镇管辖。

　　7.人口耕地：1984年设立乡镇时的统计数据

郭壁，户数141户，人口552人，耕地863亩

人口数居当时铺头乡第五名（大庄917人，铺头836人，李家鄢704人，东蜀613人，郭壁552人，东旺530人）。

8.现今人口：郭壁村位于泽州县金村镇东南,距镇政府所在地10公里,四周环山，形如城郭,是典型的山区村庄。东邻丹河,有山有水,景色宜人。全村共有145户,485人，其中农业人口470人，非农业人口15人，耕地面积800余亩，种植作物以小麦、大豆为主，村民经济主要靠务农和外出务工。

　　在上世纪六十年代，5716厂进驻郭壁，不仅给郭壁带来了经济的繁荣，而且也改变了很多村民的生活观念，增长了他们的见识。这是一个人文荟萃、活力四射的特殊时期。　

这是位于郭壁村西的曾经驻郭壁村的5716厂大门（下）。

　　这是5716厂子弟学校🏫（下）。

　 在上世纪七十年代末，郭壁灌溉工程闻名晋城。原晋城县动用全县财力、物力、人力，终于建成今日依然发挥重要作用的郭壁供水工程。　

这是位于郭壁村东的郭壁供水工程五龙宫提水站（下）。

　　这是郭壁村委大院，附带郭壁幼儿园（下）。

　　这是曾经的郭壁学校（下）。

　　这是到珏山、青莲寺的古道，现已拓宽（下）。

　 徜徉于山水之间，游走于田间地头，我不免有了很多感慨，真是：郭里郭外春风满，山南山北花缭乱。千岩万壑鸟相鸣，桃源今夕是何年?往事悠悠君莫问，槛外丹水空自流。渔樵野歌兴亡事，陇上羊归塞草烟（变化古人诗句而得）。

2020.04.19

　　补充资料：

为什么毋彦伦会在自己在世时为毋氏匆匆撰写类似家谱的碑文呢？我们分析，其一，毋彦伦是进士，德高望重，又是饱学之士，既能搜集到毋氏当时了解的家族资料，又能请到有身份、有资格的人来为毋氏书写历史，他担心后辈做不到这一点。其二，毋彦伦一定对当时的国家形势有所了解，并由此而产生对家族未来的隐隐担忧，那是什么事件发生了呢？如果了解金朝末年的历史，你可能猜想到是什么。金泰和六年（1206年），成吉思汗统一蒙古各部。金大安二年（1210年），成吉思汗正式断绝和金国的岁贡，举起反金大旗。特别是金大安三年（1211年），蒙金发生野狐岭（今河北万全县境内）之战，十万蒙军击败四十五万金军精锐，从此女真族的金国走上败亡之路。而撰写墓志后的两年，也就是金贞祐二年（1214年），蒙古兵就打到我们晋城。1214年是甲戌（狗）年，晋城历史称之为“甲戌之变”。

那是谁将这样的信息传给了毋彦伦呢？我们在《晋城县志》（1999年版）上看到：

郭俣（？-1223年），字伯有，金泽州晋城人。金世宗大定二十二年（1182年）中进士。先后任长子县主簿、莱州观察判官、莱阳县令、补尚书省令史、大理司直、太常博士、左司都事等职。郭俣很有才干，御史台极力推荐他，皇帝下诏升调他为平阳府治中。之后，郭俣又被召为同知登闻鼓院兼秘书丞，又迁礼部郎中、滕州刺史、同知、正定府知事。根据政绩考核，后又改任中都西京按察副使、国子祭酒。金章宗泰和六年（1206年），金军攻宋，郭俣充任宣差、山东安抚副使。泰和七年（1207年），任山东宣抚副使。金大安元年（1209年），任辽东按察转运使，又改任中都路转运使、泰定军节度使、陕西东路按察转运使。金宣宗贞祐三年（1215年），罢按察司，郭俣仍任陕西东路转运使，行六部尚书事，改任河北西路转运使。金元光二年（1223年）卒。

从这些记载可看出，郭俣和毋彦伦年龄相当，并且一直在外做官，是金大定、承安年间晋城中进士中官职较高的人之一，同时长期担任河北、山西、辽东、山东、陕西等抗蒙前线的按察使、转运使，他对全国形势应该有全面、深刻的了解。在《晋城县志》中，还有承安五年状元李俊民的传记，李俊民担任的官职是沁水县令、长平佥事，又擢朝请大夫，没有担任过地方大员，并且任职时间很短，主要是在晋城办教育。其他进士没有留下传记，可能官职都不高。

泰和六年（1206年），毋彦伦曾陪同泽州太守杨庭秀游览珏山、青莲寺，除摩崖留诗外，杨庭秀还在上年十一月为青莲寺撰写《大金泽州硖石山福严禅院记》，而篆额者就是郭俣。

种种迹象表明，有可能是郭俣把国家的严峻形势告诉了毋彦伦，并且在金崇庆元年（1212年）或之前为毋氏撰写碑文。

以上仅是推测，希望进一步得到可靠的资料。

2020.04.25