孔子谈操守之难

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作者 李旭光（作品编号123）

题记：

孔子读书，常常会联想到现实生活，不读死书，亦不死读书。譬如本篇。以圣人之心，为读书人担忧，体谅小人物行世之难，为君子代言等，着实难能可贵！今人做到的又有几位？操守，也是人们个性的基础。一个充满活力，富有不竭创造源泉的社会，其公民至少要有完善个性、健全人格、思考能力。如果一个社会，其公民单只是唯唯诺诺，这样的社会是可怕的，也是危险的。所以，天高，不妨挺直腰身；地厚，则须健步前行……

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孔子读《诗经·正月》六章时，如身临其境，感慨地说，那些不得志的君子处境不是很危险吗？“从上、依世则道废，违上、离俗则身危。”顺从君主，附和世俗，则会废弃对“道”的追求；违背了君主和世俗，又会使自己陷于危险境地。当社会风气不崇尚善行时，独自躬行善事，就会被看作是异类，就会受到非议和谴责。所以，贤德的人既不得遇天时，又恐怕难于终养天年。夏桀杀害龙逄，商纣杀害比干，都是这一类情况。《诗经》中说，“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”这是在说，或上或下都可能招致灾祸，简直是没有办法立身其中。（语出《孔子家语·贤君第十三》）

　　孔子教学图（网络图片）

苍天不是很高吗？身居其下却不得不躬下腰来；地不是很厚吗？走在上面却不得不蹑起脚来。盖，古汉语中通盍字，作何讲；局，弯下腰身；蹐，读ji的四声，蹑步。
　　孔子在阅读《诗经》时，所产生对君子命运的担忧，核心在于能否恪守君子之道。道，在这里应该是指一个人的志向、操守、价值观等观念形态的东西。是一个读书人、知识分子、君子的命根子。如果废弃操守，趋势附时，就不成其为君子，也就真的“无所自容”。反过来看，坚持操守，励行改革，就要不畏权贵、无惧世俗，敢于牺牲，且智且勇。所以，操守，是非常金贵的立身之本，寓于知行、进退之间，容不得半点沙子！
2020·4·15 李旭光简介

　　祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省党政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。
　　散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。
　　楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。
　　《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）