周游列村之范里镇阳坪村

桃花烂漫（手机摄影）

　　土地岭位于河南省卢氏县东部，地处范里镇大峪（也称三角沟）的柳泉沟阳坪村，距县城约20公里。山河地脉隆起，俨然虎踞之势，气象不凡，立庙由来久矣。每年的二月二——土地爷诞辰之日，范里大峪土地岭庙会在河南省卢氏县韩文公祠如期举行。许多人以为供奉的是土地神，其实正殿所祭祀神像乃是唐代大文学家、政治家、一代宗师韩愈，而后殿祭祀的才是土地爷爷和土地奶奶两尊神像。虽离县城较远，但依然人如潮涌，香火鼎盛。

　　韩公祠始建于明代。史料记载李炳，字峘桥，卢氏涧西村人。少年时勤奋好学，精通经史，能诗善文，为明代万历四年丙子科（公元1576年）举人、万历十一年（公元1583年）癸未科进士，曾任湖北当涂县、山西洪洞县知县、辽东巡抚、京畿（南京）都察院右副都御史、南京大理寺正卿兼任刑部尚书等职。李炳一生为官清正，忠直敢谏，不畏权贵，兴利除弊，政声颇著。当时，明神宗朱翊钧昏庸无比，朝野成了阉宦擅权的场所，他竟把宦官派到全国各地，以矿监税使名义搜刮民财，激起无数民变。李炳在京畿时，极力从中斡旋，抵制横征暴敛，尽可能减轻百姓的税赋负担。巡抚辽东时，统军镇抚今朝鲜、日本、台湾，为此，卢氏县令曾在县城东街口为之立“三朝都宪坊”，以彰其功。李炳直言上奏，弹劾阉宦擅权、滥征税赋的恶行，却被明神宗疏远，便解职归里，隐居于故乡盘龙山下。不久，被起用为南京大理寺卿，兼理刑部，执掌审谳刑狱。李炳谨慎理狱，明察秋毫，尽力国事，日理万机，他创建宫中尊经阁，使道义与法制并重，却终因一贯与贪官污吏和窃据大权的宦官斗争而遭陷害，被屈杀在任上。此后多年，正直之臣联名上书为李炳辨冤，其女儿赴宫阙陈情，至天启四年（公元1624年），李炳始得昭雪，归葬于卢氏县文峪涧西盘龙山上。皇帝命铸一金头随葬，同时埋了许多疑冢。女儿哭坟道：金头银头，不如父亲肉头。当年有很多人寻找金头，但因疑冢多终未得到。据说，李炳墓前有享堂、更衣亭，有状元钱士升撰文、王铎书丹的墓碑一通，还有石人、石马、石羊、石猴等，现在碑在，其余荡然无存。

　　李炳生前，非常崇拜韩愈的人品和文采。他知道韩愈被贬潮州后，在当地兴利除弊，大兴教育，潮州人立韩公祠纪念，该祠规模宏大。李炳觉得韩愈是河南孟州人，北国也应当立祠纪念，南北呼应。遂在洛河之阴、熊耳之阳，勘一虎踞龙盘之地，建起北国韩文公祠。距今已经七、八百余年了。

　　韩愈确实是不可多得的历史人才，在中唐的政治舞台上，他担任过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。但他的主要贡献是在文学上。韩愈为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。宋人苏轼对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之弱”的丰功伟绩。对于一代宗师韩愈的人格魅力及闪耀着人性光辉的著作，我是敬仰有加，但是我却没有想到的，在居万山之中的卢氏这个地方，还有一个前人所建的韩公祠；而且，所祭祀的神灵还特别灵验。善男信女，有求必应。

　　一方山水养一方人，一方人侍奉一方神。位于卢氏县范里镇大峪村土地岭上的土地庙，每每到了二月初二这一天，都会吸引大量香客前来上香祈福。堂建至今，香火鼎盛。每年二月初二土地爷诞辰之日，卢氏县城附近，远至山西、陕西与卢毗邻地区来者甚众，每月的初一、十五也有不少香客来拜。庙会期间有特色古装戏曲、电影，还有地道的民俗风味的地摊小吃 ，各种各样的农具、小百货等，即方便了群众，又给赶会的人们增加了乐趣！