【闲章闲谈（2）】 探 趣 葫 芦 图 形 篆

沙黄

探 趣 葫 芦 图 形 篆

（一）

葫芦是中国人喜爱的一种吉祥物，读起来就喜庆。葫芦谐音“福禄”；连其枝蔓也是与“万代”谐音，“蔓带”～“万代”。“福禄寿”齐全！
     老百姓更少不了如此平常易得的宝物，种植满院，买卖兴隆；把玩花样繁多，借生吉祥。尤其是“压腰”葫芦，更是形体好看，据说挂在梁上有化解横梁压顶之弊，兼有压邪功能，是有益睡眠之灵物。

　　 

葫芦，还是中国神话故事的一个载体。《葫芦娃》小朋友都很喜欢；“铁拐李”用它背酒，和八仙过海除邪；太上老君用其装灵丹妙药，救济民生。每年腊月二十八蒸花馍，都要多做几个放红枣的压压葫芦面馍，说是“葫芦放窗台，有福自然來！”；到了端午节，家家户户挂上彩纸葫芦，驱毒辟邪保平安。葫芦，有着悠久的民俗基础。

 

（二）

民俗泛泛，经久不衰，文人墨客也是多有趣味。 杜甫曾写过《除架》： “束薪已零落，夸叶转萧疏。 幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如？寒事今牢落，人事亦如初。”；陆游《刘道士赠小葫芦》： “葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”； 黄庭坚更有《葫芦颂》“大葫芦干枯，小葫芦幻酤。一居金仙宅，一往黄公垆。 有此通大道，无比令人老，不向恶与好，两葫芦俱倒。” 
画家也不甘笔后，吴昌硕有多幅葫芦画；齐白石更是缕画不止。民间艺人的葫芦火画己成为一个新画种类，与类似针画葫芦、押花葫芦、刀刻葫芦等类一起，成为卖卖专门的新行业。而以彩玉、琉璃、木、石等材料再造的人工葫芦更是趋于高档家饰摆伴。葫芦，蕴涵着日益发展的中华文化。

 

(三）

葫芦图形篆刻，不是葫芦实物作品，而是采用葫芦图形刻制的印章作品。以葫芦图形制印，流行于宋元押印。押，是在文书、契约上签字或画记号，以作凭信，一般称为画押。有人引证：元代陶宗仪《南村辍耕录》说“今蒙古人之为官者、多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之…。”清朝桂末谷在《续三十五举》卷中说“元人尤多变态，其式有用种鼎、琴样、花叶之类。” 综上简述，元朝蒙古官员游牧骑马，手持刀枪容易，用笔书写汉字困难，用一个固定的执笔花押印章代替。而且配上奇异独特的图案，刻好了，一戳了事，真是又好看又好用。 

成吉思汗“一代天骄”的兴盛时期，也使元代花押印大行其道。以其独特的艺术风格，在中国篆刻史上写下了华丽篇章。而以葫芦图形等入篆，更是打破了以方圆为一统的旧模式，开创了辅以仿古器物、花卉生肖等物形为印形的新面貌。

　　 

（四）
 
葫芦形篆刻印得以流传，也是其篆印艺术特性决定的。元押起初用字多为元世祖盼布的蒙古“八思巴文”新字，其横竖叠形，变幻简单。这可能是以图形入印，拙补天趣，求增美感的一个因素。例如：附（1）之“001”图，草书手法，下笔活泼，写意成图，像字非字，形似神怡，十分抢眼；“002”图，原印应为木质，下刀如笔，切割随性，残留边痕可见，豪放天成；“003A、B”图，葫芦图形元押印多有吉句为印文，逐渐行成不谨顾签押实用，且可用于敬赠把玩，自成风气。流传后世，葫芦图形与吉句篆文己成为最佳配备，尤为艺人喜爱，适应民俗流行，大受民间欢迎。
（见附2）

附（1）：宋元花押印

《鉨印源流》（北京出版社.北京出版社1998.4）第九三页

附：（1）之“001”图

《元押·卷二》（江苏美术出版社.2001.8）第038页。

附（1）之“OO2”图

《元押·卷六》（江苏美术出版社.2001.8）第110页。

附（1）之“003-A”（大吉）

 《元押·卷十一》（江苏美术出版社.2001.8）第157页。

附（1）之“003-B”（天下太平）

    《元押·卷三》（江苏美术出版社.2001.8）第047页。

 

（五）
 

而随篆刻艺术的逐渐发展，特别是在王冕以花乳石刻印始，随文人制篆及流派发展，图形印变幻无穷独立一类。繁杂图形影响了篆文艺术的体现，原花押中与文字并重的，钟鼎、壶瓶、银铤、琴形等仿古器物形及花卉、动物等印面形式渐为少用。而葫芦图案多采用压腰葫芦形状，为上下两个园的联体形状。两这种即可变幻，而又不脱离几何图形简捷线体结构，正是葫芦图形印面更欲新旺，广为流传的原因。

而后继者也不再为形所约束，釆用时又多为双字篆文，而葫芦图形简捷明快，变幻多端，只为更适印文愈意。如近代丁敬，现代来楚生，当代王丹等名家，多有佳作出世。（见附2） 构思巧妙，技法精湛，各具特色。可谓相宜得体，唯妙唯肖，让人耳目一新。

　　 

（六）

葫芦图形篆刻印是篆刻艺术发展的重要组成部分，经历了元押印的兴盛，也有着后续不断的进步。随着篆刻传统艺术发展，葫芦图形篆刻也日显独特的艺木魅力。资料显示，葫芦图形篆刻印做为一类专门的艺术作品，图形加之印文的吉祥蕴含，足以独立展现，被广为收藏；做为书法、国画等艺木作品的所必要组成内容，近现代更多见于姓氏名称、斋号雅名章及鉴赏珍藏记念印章。仅在《画中印》就收有此类葫芦图形篆刻印近四十余方。（见附3）此类艺术品还广为收入和制作现代工艺和贵重商品的标志印记。可以说，葫芦图形篆刻印，方兴未艾，前途似锦。

附（2）：近现代名家“葫芦图形”篆刻印

宋徽宗鉴藏印“御书”、“大观”。

（见徐邦达巜略论唐宋书画上所铃的公私印记》）

吴万春（字涵公，江苏南京人）的“水绘庵冒巢民真赏”。

【宋】贾似道（一二一三～一二七五年）字师宪，号秋壑。室名悦生堂。堂印“悦生”《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第一页

【明】安国（一四八一～一五三四年）字民泰，号桂坡。《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第十六页

【明】唐顺之（一五〇七～一五六〇年）字应德，号荆川。“半園”

《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第二五页

【明】项元汴（一五二五～一五九〇年）字子京，号墨林，又号香巌居士，退密斋主人。斋号印“退密”，
《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第三十八页

【明】项元汴（一五二五～一五九O）字“子京”。《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第三十六页

【明】仇英（？～一五五二年），字实父，号十洲。江苏太苍人“十州”，《中国历代玺印精品博览》（江西人民出版社，1995.9）图0547。“十州”

【明】陈继儒（一五五八～一六三九年）字仲醇，号眉公。 《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第四十四页

【明】曹溶（一六一三～一六八五年）号“倦圃”印。

《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第六十三页）

【明】华夏，字中父，号補庵，“真赏”
《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第二十九页。

【清】戴本孝(公元一六二一年～一六九二年）的“真赏”

【清】耿昭忠（一六四〇～一六八七年），字在良，号信公，辽阳人。鉴藏印“真赏”。葫芦印。
《中国书画鉴定与欣赏》（上海古籍出版社，1996年12月）第十四页。

【清】梅清（一六二三～一六九七年），字渊公，号瞿山。《中国历代玺印精品博览》（江西人民出版社，1995.9）图0573。

【清】沈榕，字木公，一作未公，号劲寒松。沈约后裔。室名北山草堂。
《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第九十三页

【清】王士祯（一六三四～一七七一年）字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。“济南”。《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第七十九页

【清】许心扆（一六五九？～？）字丹臣。康熙时长州人。“东吴”。
《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第八十五页

【清】朱之赤，字卧庵。或以为有明王孙，明亡后为南京朝天宫道士。
《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第六十六页

【清】高凤翰（一六八三年～一七四八年）字西园，闲章“左画”。
《鉨印源流》（北京出版社.北京出版社1998.4）第二五三页。第二五三页

【清】丁敬（一六九五～一七六五年）字敬身，别号砚林等：“同书”。《丁敬印谱》（上海书店出版社.1992年10月）第一O二页。

【清】巴慰祖（一七四三～一七九三年），字雋堂，号子安、莲舫。“巴氏”印。《鉨印源流》（北京出版社.北京出版社1998.4）第一二四页。

【清】法式善（一七五二～一八一三年）字开文，号时颿。蒙古正黄旗人。有诗鑫及梧门书屋。《中国藏书家印鉴》（上海书店出版社，1997年11月）第一二九页

吴昌硕（一八四四～一九二七）又名俊卿，字蒼石等：“掩口”。《吴昌硕印谱正》（上海书画出版社1985.9）第八五页。

來楚生，原名稷勳，字楚生（一九O四～一九七五年）：“德矦”印。
《鉨印源流》（北京出版社.北京出版社1998.4）第二八三页。

秦咢生（一九00～一九九0）：“秦玺”
*《近代印人传》，三四0页。（上海书画出版社.1998年8月）

邹梦禅，原名敬栻，后以字行（一九O五年～一九八六年）：“大斋”，
*《现代印人传》，四三0页。（上海书画出版社.1998年8月）

叶潞渊，原名丰，字仲子（一九〇七～一九九四年）：*叶子，**叶（押）

*《现代印人传》，四四五页。

**《花押印汇》（上海书画出版社.书画出版社1995年10月）174页。

王丹：“茂然”。《王丹篆刻选集》（荣宝斋出版社.1998年1月）第一二九页。

施元亮：大吉祥（仿元押）

*《花押印汇》（上海书画出版社.1995年10月）182页。

附：（3）《画中印》之“葫芦图形”印

【清】王时敏（一五九二～一六八O年）号“烟客”，“西田”印。（第八一页）第八一页

【清】项圣谟（ 一五九七～一六五八年）号“易庵”印。（第六00页）

【清】王武（一六三二～一六九O年），字勤中，号“忘庵”、“不山”、雪颠道人等。《中国书画鉴定与欣赏》（上海古籍出版社，1996年12月）第一二五页。

【清】华喦（一六八二～一七五六年）字“秋岳”印。（第五七七页）第五七七页

【清】童钰（一七二一～一七八二年）号“二树”印。（第五七六页）

【清】郑燮，字克柔，号板桥：（一六九三～一七六五年），闲章“樗敬”。（第七二四页）

【元】蒋溥，字季和，号紫芝山人。闲章“得春楼”。（第七一五页）

【清】卞永誉：（一六四五～一七一二年）字令之，号仙客。收藏《褚遂良摹兰序》印“弘意”。（第三一页）

【清】达受，僧，字六舟，号万峰退叟，俗姓姚氏。闲章“问秋”。（第六五六页）

【清】笪重光（一六二三～一六九二年） 字在辛，号江山外史等。 闲章“采药”、“养廉”（第四九四页）

笪重光（一六二三～一六九二年）字在辛，号江山外史等。

安岐（一六八三～一七四二年），宗仪周，号麓村，天津人。

【金】金章宗常用鉴藏印：“秘府”葫芦印。
《中国书画鉴定与欣赏》（上海古籍出版社，1996年12月）第一三七页

【元】柯九思，曾任“奎章阁鉴书博士”常见鉴藏印：“柯”、“丹丘柯九思章”、“训忠之家”等，葫芦印“锡训”。《中国书画鉴定与欣赏》（上海古籍出版社，1996年12月）第页

附（4)：自刻“葫芦图形篆刻印”

人长寿

平安是福

吉祥

如意

守信

大自然

邵（押）

附（5）：参考资料