西安周至楼观台乃道文化的发祥地

悟道修真（宋）玄明

天下第一福地——道文化发祥地、道教祖庭圣地楼观台位于古都西安西南一百余里终南山北麓钟灵毓秀的周至县境内楼观镇国家森林公园。 诸子百家，以道为尊！文化万派，以德为贵！ “关中河山百二，以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名”。终南山古楼观是2500多年前伟大的圣哲老子和尹喜先师在此结草为楼，观星望气的圣地，久有“天下第一福地”之称，“草楼观”、“神就乡闻仙里”也是成语“紫气东来”诞生地。这里自然景观与人文景观得天独厚，山青水秀，茂林修竹，美如仙境。当年老子在此观天观地、观山观水与弟子尹喜谈经论道，最终完成了巨著《道德五千言》，之后尹喜又在老子帮助下创立“楼观道”，成为天下《道德经》第一传人。同时尹喜也在此留下了《关尹子》《西升经》《内丹经》传世经典，被庄子称为“古之博大真人”，从此楼观台以“道文化发祥地”、“道教祖庭”、“道林张本”而著称，自古及今，上至帝王、下至百姓，都把这里作为学习和纪念老子的地方，留下了数不清的名文丽篇、传世经典，“道源仙都，终南捷境”誉满天下 疫情期间，进入景区需佩戴口罩并主动出示绿色健康码，同时请您配合景区做好其他防疫工作。 楼观台国家森林公园位于西安市周至县东南15公里，海拔501-2997米，气候季节变化分明，是我国最早批件的全国12个森林公园之一，西安十大景观之一。开放时间 08:00-18:00 (1月1日-12月31日周一-周日)门票攻略 60元交通攻略公交:市区乘坐环山旅游1号线到"楼观台"站下车步行可达。用时参考3小时以上电话029-85180545 地址陕西省西安市周至县楼观台镇六郎 Lv.18周至县的楼观台是著名的道教旅游区，这里现在正在适应新形势，打造起财神文化来。一路化巨资修建的新的人造景区，没什么天外飞仙 Lv.37我们出了道观四处看看，有条宽点的路可以通向山下，我们往山前走了不远，转个弯后见到几个村民，问怎样能上楼观台，村民很热心的用手一指，说前边不远处有个台阶，上去后有个小门，进门就到了。我们上了台阶进了门，果然进入了楼观台的核心景区，那个门是围墙上的一个偏门，因为外面施工，也没人收门票，我们就这样免费逛了楼观台，而且还是包场游玩。因为就没几个人来，很多人直接由那个道观出来就走了。我们把楼观台所有的景点都逛了个遍，还骑了马上山，特别高兴，骑马花的钱和门票差不多，这算是楼观台对我们的友情赠送吧。过楼观台不远的鹿马村路口，有大片大片的向日葵，金灿灿的向着太阳微笑着，与村庄、青山、绿地、蓝天相互映衬特别好看。全文 来自游记《西北大环线一一一跨越五省追风景，征途万里看阳关。》2019-03-08举报查看65条蜂蜂的点评6个相关问答提问楼观台国家森林公园好玩吗？图片 ❤️我个人游玩体验一般，如果对道文化不感兴趣，不是很推荐，原因有三：1⃣从地理位置来说，楼观台国家森林公园位于周至县楼观镇，离西安较远，从西安自驾至少也得1个小时，相比于翠华山、汤峪森林公园等离西安近且票价相当的景区可玩点较少。2⃣从自然风景来说，秦岭72峪除了个别峪口特色景点（比如西寺沟的紫荆，太平峪的红叶）外，景色基本差不多，楼观台国家森林公园的特色景观就是竹林和山顶的老子圣像，所以，相比于子午峪 楼观台国家森林公园附近有哪些景点可以一起玩？图片 ❤️你好，很高兴回答这个问题。楼观台国家森林公园位于周至县楼观镇，附近5公里之内有三个景点值得推荐，可以一起玩。1⃣楼观道文化展示区🌹推荐理由：从森林公园下来右手侧就是道文化展示区，它是我国著名的道教圣地，因先哲老子曾在此说经传道，所以有“道源仙都”、“天下第一福地”的美誉。🔥特色玩法：🧡景区内建筑设计风格大气磅礴，背靠终南山，雨后或清晨前去，云雾缭绕，颇有“仙都”之风，可以拍出大片。💜景区以弘扬道楼观台国家森林公园适不适合亲子游？图片 ❤️你好，很高兴为你解答。楼观台国家森林公园大不，从山底到山顶全程徒步约1小时左右。之前，和朋友带孩子爬过，4岁的小姑娘自己爬完全程。所以，只要孩子可以自己走，还是适合亲子游的。如果孩子太小，必须大人抱的话，还是不要爬了，容易伤膝盖。如果计划去楼观国家森林公园，给你几点建议：1⃣ 森林公园内可以骑马，但不建议骑，一是因为以前有游客骑，说的价格和最后要的价格不一样，有可能被坑。2⃣森林公园内有个周至道温泉酒店距离楼观台国家森林公园约1.3km30分钟前订出一间¥455起周至楼观印象酒店距离楼观台国家森林公园约2.5km，与景区正对，环山路北临，交通便利…楼观道文化景区2蜂评明清风格依山而建我国著名的道教圣地 在2500年前的周朝，大星象学家尹喜在终南山下结草为楼，观星望气，因此兹地得名“楼观”。 尹喜见有紫气东来，知有圣人来此，便于函谷关迎接老子直至终南故居，升台问道，老子遂在此传授道德之意五千言，尹喜帮助老子整理成书，即成为后来著名的《道德经》，尹喜由此将老子著作传播天下，成为《道德经》第一传人。远景拍攝初春晨曦中的楼观仙都 楼观台是最早老子和尹喜讲经说道的地方，由尹喜在此创建了楼观道的祖庭，楼观道才作为第一个直接传承《道德经》的流派，由此确立了楼观台为道教祖庭的根本依据。 首先创立楼观道的尹喜先师(文始真人)以此为起点把《道德经》传播到全中国乃至世界。 特别要说明的是，只有尹喜创建的楼观道至道教正一派创立，这700多年间的传承，使《道德经》方能流传千古，没有失传，经久不衰。 老子，是我国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派创始人，位列世界十大历史文化名人榜榜首，老子被称为“哲学之父”（西方国家称为“辩证法之父”)、世界哲学之鼻祖，老子所著《道德经》被称为“万经之王”，中华哲学之最高典范。《道德经》是人类最宝贵的精神财富，对世界哲学发展具有深远的影响。 道德经介绍《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。道德经全文（今先学1————11章）道德经·第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。道德经·第二章天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。道德经·第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。道德经·第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。道德经·第五章天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。道德经·第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。道德经·第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。道德经·第八章上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。道德经·第九章持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。道德经·第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无以智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道德经·第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 氤氲紫气自东来，碧云直上说经台。道冠古今千秋代，德配天地万古才。楼观祯祥从斯起，终南元气自此开。高山巍巍长仰止，秦皇汉武竞相来！ 王芃 道法自然处处道，道本天然自有道，道德运化入善道，道心永存定成道。 悟道修真 鲁迅先生说：“中华文化的根柢全在道教。” 老子手植银杏树，经风霜雨雪，焚烧不倒，仍然枝繁叶茂，盛气不减，豪气倍增。 文化思想是一切事物发展变化的动机及导向，而一切文化思想的灵魂和主线是“道德”。道教是继承发杨道文化的平台和载体，而道文化的中心思想也正是“道德”二字。道文化孕育于三皇时代（黄帝时代）迄至二千五百余年之后，也就是中华思想文化高度发达的春秋时代，老子降生。他将宇宙之间大千世界（包括天地），森罗万象，芸芸众生生化运动以“道德”二字作了高度地概括，故其所著经文为《道德经》。自《道德经》问世之后，道文化随之普及人类。 楼观台的宫山渊源，始从巍巍昆仑蜿蜒而来。峰峦叠翠，龙盘虎踞，祥烟缭绕，瑞霭纷纭。俨然蓬莱阆苑。姬周时有星相家博大真人尹喜在此结草为楼，观星望气，始名楼观。后瞻见紫气东来，得迎道祖圣人老子来此讲说道德五千言，留有说经台，楼观台遂闻于世。 尔后，周穆王追寻尹老仙躅，在此建楼观宫。秦始皇求长生，建清庙于楼南；汉武帝好神仙，筑望仙宫于观北。战国秦汉以来，楼观崇台虚朗，招来云水之仙；闲馆错落，宾友松乔之侣，成为千古谈玄论道之所。幽人逸士，多聚于此。东汉张陵创立道教，尊老子为道祖，楼观道成大宗。魏晋南北朝北方高道仙侣云集楼观，谈经论道，各擅胜场，盛极一时，楼观被称为仙都。隋文帝大修楼观。唐朝追老子为远祖，改楼观为宗圣观，进入鼎盛。宋朝更名太平兴国观，顺天兴国观。元朝楼观道坛改奉全真教，大兴土木，楼观又一度鼎盛，更名宗圣宫，成为北方第一道教丛林。明清以次几度衰微，又几度复兴，中心渐移至说经台称为楼观台。及至当代，文革劫难之后，春风又度，楼观再兴，风景依旧，殿宇鼎新，规模更超过从前。 混沌初开道为先，丑地人寅子生天。阴顺阳逆长生路，颠倒归元返胎全。 　当年李渊起兵时，其各部曾得到楼观主持歧晖的大力支持，唐军攻克隋都大兴建立唐朝后，李渊对身处京畿之地的楼观格外扶持，出资营修楼观道院并赐田产，优渥有加。唐武德三年（620年）春，唐高祖李渊亲率文武百官千余人到楼观拜祭老子，并宣称：“老君乃吾圣祖也，今为社稷主，不有洪建，其可已乎？”于是再赐米帛，以供观中修补之用，以示感恩。下图为李渊拜老子 由于李唐王朝认老子为皇亲远祖，唐武德（公元618～626年）初，高祖李渊下诏改楼观为“宗圣观”，命岐晖为观主，诏赐粟帛以充斋给，下旨敕修楼观宫宇，立监设官，赐田土十顷以充基业，并宣诏以宗圣观为唐王朝专祀圣祖玄元皇帝（老子）的道观。从此，周至终南山楼观在唐代达到了炽盛。这也应验了隋末岐晖所言：“天道将改，当有老君子孙治世，天下将大兴”的预言。 老子曾三次受孔子的拜谒，第三次孔子见过老子后回去了几天不言语，当学生问他这次拜见过老子回来总不言语，何故？孔圣人答曰：其尤龙乎！ 我们周至太极拳拳友于道文化节表演太极功夫，受到大家的一致好评！ 古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这些仙道大德志士，他们都深得老子《道德经》法旨，不但有高深的道德修养，同时也各有惊世骇俗的道法功夫，演绎出一幕幕令人叹为观止的人文风景。他们就是楼观的仙和龙，就是楼观台道文化的灵魂。他们的事迹是楼观台道文化的重要组成部分。 初春的问仙沟祥云瑞气 楼观仙都，上下三千年。虽屡经洪水、地震、兵火、动乱之破坏，但“终南元气老不死”，总能劫后复兴，再续文明，挺立于终南山之麓。其间，楼观及周边地区，高道大德，仙侣羽士，世不乏人。正是他们的道、仙活动，使得楼观台长盛不衰，高潮迭起，名杨海内外。 仙都劫灰起苍黄，大德兴废夜未央。经台又贯天地气，殿宇重耀日月光。南山任法融三教，北斗凭德照十方。五百年而圣者出，紫气又绕希声堂。 王夫子赞曰：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。综观法融道长之资为，实乃楼观祖庭当代之仙与龙也。 “终南元气老不死”，总能劫后复兴，再续文明，挺立于终南山之麓。其间，楼观及周边地区，高道大德，仙侣羽士，世不乏人。正是他们的道、仙活动，使得楼观台长盛不衰，高潮选起，名杨海内外。 　　与“道”同行，我们走的更加自信；以“善”为媒，我们走的更加坚定！任重道远……台湾友人为我留墨宝。 【作者简介】：宋会芳，笔名修真悟道，60后，西安市周至县人，汉语言文学专科，退休教师.周至作协、朗协会员，一路格桑花旗袍周至总部部长。喜爱文学、文艺、太极拳等... 图片：部分自拍，部分师友提供 （特此感谢你尤兴宝道长）编辑：修真悟道（宋会芳）音乐：尊道