小帅作品 （四）—— 百年老街涅槃 钟楼街将成明清风格步行街

雪缤纷

百年老街涅槃——太原钟楼街改造工程将全面启动

　　在太原，提到钟楼街，几乎是无人不知，无人不晓。它因一座钟楼而得名，位于迎泽区柳巷街道办事处察院后社区解放路中段东侧。为东西走向，东起柳巷南口，西至解放路，全长570米，宽13米。与柳巷、桥头街、柳巷南路成“十”字衔连，与大钟寺和开化寺相互依存，是太原市历史悠久的繁华街市。到清中期，已是省城商市的主要集散地。1958年政府将钟楼街、按司街、东羊市三街合并，沿用“钟楼”之名，统称为钟楼街。

漫步在钟楼街，这里的每一座建筑都深藏风云，每一处景致都饱含文化，每一块砖石都收纳故事。在这条长不足600米，宽仅13米左右的街道两旁，有各式建筑60余栋，商铺百余家，经营种类齐全。大型商场毗连，中型店铺林比，小型摊位参差；老字号及名店聚集，驻有申记恒义城店、乾和祥、老鼠窟、老香村食品店、华泰厚…… ，经营种类齐全，从吃到穿，从玩到用，从大到小，从高档贵重到低档做廉，从出生婴儿的用品，到耄耋之年的寿礼寿品，无所不有，无所不包。

钟楼街像一条色彩斑斓的河，是一条重要的金融商贸街区，是太原市百余年来的商品集散中心，集散着品种繁多的商品，招引着南来北往的顾客，飘荡着沁人心脾的欢乐，在老太原人的心中有着不可磨灭的感情。

钟楼街拆除改造已持续一周，门店纷纷被拆除，过去的商业老招牌也被显露出来。老太原人纷纷来到现场，基于对过去岁月的怀念，指画着老招牌，再看一眼这些曾经伴随几代人的“记忆”，拍照与“过去”告别。

钟楼街 繁华难掩沧桑

      据史料记载，钟楼建于明代，明朝后期曾在傅山祖父傅霖的倡导下集资重修。“钟楼分台基和楼阁两部分，上部楼阁高三层五丈，重檐宏甍，椽拱飞扬，十字结顶。楼阁中高悬巨钟一口，高达丈余，重千余斤”。古时钟楼玲珑娟秀，与鼓楼巍峨雄宏，毗邻而存，每逢清晨报时，声音可到达十余里，与鼓楼大鼓日暮时发出的鼓声，互为珠璧，是太原城居民的计时依托。随着时间的推移与长期的使用，年久失修，钟楼颓废残败，遂被拆除，踪迹全无。

漂亮的瓦当

流淌的时光

      今日行走在钟楼街，看到伴随我成长的百年老街即将改造了，让我想起了中国现代诗人艾青的诗句：

《我爱这土地》

“ 假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……”

      此情此景不禁勾起了我对童年印记的回忆，很多旧的建筑已经拆除，惟有记忆可以让时光倒流，或许任何回忆都不能拼凑出一条街道的历史原貌，但这丝毫不影响我对这条古老街道倾诉的纯粹情感，不影响我对儿时行走过的街道冥想神游。昔日人气鼎盛的钟楼街，曾经是太原最具人气的商业中心，如今游客寥寥无几，不少店铺也是大门紧闭，现在钟楼街改造已列入迎泽区2020重点计划。

      当你走进钟楼街的靴巷，看见这条曾经有着“亨升久”“书业诚”的繁华街巷已经没落得一片寂寥。小巷里除了几个收破烂的在穿梭，几乎看不见什么人，两边的住户都已经搬走，房子也已经拆迁，唯有“书业诚”的老宅还在那里，而位于书业诚南侧的“亨升久”目前正在修复。也只有在这里才能看出一些不完全改造的痕迹。

“亨升久”鞋店旧址

      ▼ 著名的老字号——“亨升久”，是一家做鞋的老字号。旧址位于靴巷31号，“亨升久”鞋店旧址创建于光绪二十四年（1898年），由山西寿阳商人梁晋亨创办。据说，当年慈禧太后仓皇西逃，到了山西后，护卫她的御林军已疲惫不堪，连鞋都破得不能穿，是亨升久鞋店为他们提供了一批“武备鞋”才脱离困境，后来慈禧太后特地赐名“回京鞋”。由于军阀混战、日本入侵造成连年动乱，亨升久的生意开始衰败，一直到解放后，亨升久才再度走上正轨，50年代，国家推行公私合营，亨升久响应国家号召，和另外两家私营鞋帽企业“明星”“繁华林”合营组成了太原公私合营三联鞋帽、三联国营太原鞋帽厂，1966年改名为人民鞋帽厂。“亨升久”鞋店旧址于2003年被确定为太原市文物保护单位，2013年7月起，太原市文物部门开始对“亨升久”进行保护性修缮，时值今日，“亨升久”的外围修缮工作已经完成。

晋商名店“书业诚” 旧址简介

      ▼ “书业诚”位于靴巷的中段路西，门牌为靴巷35号，是祁县人渠仁甫先生于1915年所创办的书店和寓所，是一座中西合璧的二层四合院式建筑，占地300平方米，书业诚主营古旧书籍、字画，兼营文房四宝、文具、办公用品等。此店原名“书业德”，它的总号在山东济南，山西有两个分店，一个在祁县，一个在太原。1921年，山西两个“书业德”脱离总号，由晋商名流渠晋山先生接管，并更名为“书业诚”。 太原解放前夕，由于战乱，书业诚关门歇业。直到1953年书业诚才又开门迎客。1956年公私合营时，并入太原市新华书店，临街的二层被经租于太原红星服装厂，院楼后半部分为渠家后人所有，“书业诚”旧址2003被确立为太原市文物保护单位。

      据悉：在太原书业诚院内西厅的门楼两边，曾有一副核桃木雕刻成的嵌字联，上联“书无尽藏福地琅坊钟慧业”，下联“诚以得事洞天清秘赏奇文”。上联嵌“书、业”二字，下联嵌一“诚”字。此联不仅巧妙嵌字，且对仗工整，用词脱俗，意味深长，可惜在“文革”中被焚。

西校尉营关帝庙简介

      ▼ 西校尉营关帝庙位于迎泽区柳巷街道办事处校尉营社区西校尉营25号。始建于宋代，重建于元朝，后经明清几次重修，现存主体结构为明代建筑。坐北朝南，二进院落布局，分前后两进，前院有山门、钟鼓楼、正殿和东西厢房，后院是寝宫。距今至少已有千年以上历史，庙坐北朝南，为二重院建筑。现有正殿、钟鼓楼、寝宫等殿堂17间，占地面积700平方米。正殿面宽五间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩无廊式构架，绿琉璃瓦装饰殿顶，闪闪发光。明、次间勾连搭卷棚抱厦三间，十字歇山式钟鼓楼，矮而雄，悬山式五间正殿，宽而幽，为古庙添了一层肃穆气氛。殿内原有关羽坐像，1951年6月拆除。后院寝宫有关羽夫妻坐像(已毁)，旁有12尊尚乐侍女，手执笙、笛、管、鼓、钹、三弦、琵琶等乐器及二尊类似指挥者及管理人员塑像，面部丰满，比例匀称，高1.5米，宋人装束，衣纹深邃重叠，飘带左右盘旋，系元代作品。1964年移入晋祠，暂作叔虞的侍者。 1983年8月，太原市人民政府公布古关帝庙为市级文物保护单位。 ▼ 关帝庙

西校尉营奶奶庙

      ▼位于西校尉营奶奶庙，始建于清代，坐北朝南，仅存后殿，占地面积72平方米。后殿面宽三间，进深五椽，单檐硬山顶，六檩前廊式构架，绿琉璃瓦剪边。是供奉关公夫人的祠堂，修复后连为一体的关帝庙和奶奶庙，将完整传承其蕴含丰富的历史信息，具有较高的社会价值和历史价值。“西校尉营奶奶庙于2009年9月确定为太原市文物保护单位”。 ▼年久失修的奶奶庙

钟楼街120号民居

     ▼ 钟楼街120号民居位于迎泽区柳巷街道办事处柴市巷社区，钟楼街120号创建于清末民初，前身为兴业钱局，正是因此，实力雄厚的钱庄、茶庄等老字号、名字号老板，曾不惜重金在此建造商铺、住所，从建筑设计到考量的工艺，无不诉说着主人曾经的辉煌。

      解放后，当年的住所先后变成省供销社、省医药公司宿舍、医院、商铺等，随着时间的推移，住所的身份也不断发生着变化。现存主体结构为清代建筑。坐南朝北，三进院落布局，东西18.16米，南北66.31米，占地面积1204平方米。中轴线建有前楼、过厅、中堂、正房，两侧为一、二院东西房。前楼为二层砖木结构，面宽三间，单檐硬山顶，上下层前檐均设廊，二层廊前设木勾栏，下层明间辟为门道。过厅面宽三间，硬山顶，前檐设廊，东侧次间辟为门道。

      从黑暗的门洞走进院落，仅一墙之隔，仿佛两个世界。眼前一片狼藉，摇摇欲坠的楼梯、狭窄的过道，乱堆的杂物、破烂的门窗、长草的屋顶……，如果不是墙上悬挂着白色的牌匾——钟楼街120号民居，谁也不会想到，这里就是被太原市政府列入历史文化街区的修缮点之一。

      文物名片：2009年，太原市政府将钟楼街120号民居和钟楼街100号民居纳入历史文化民居修缮保护工程。据史料记载，钟楼街100号民居曾是百年中华老字号乾和祥茶庄创始人王占元的住宅。 2009年，太原市政府将钟楼街120号民居和钟楼街100号民居纳入历史文化民居修缮保护工程。

合作大楼

      ▼合作大楼位于迎泽区柳巷街道办事处察院后社区钟楼街中段。合作大楼于1950年在原土货商场旧址上扩建而成，1951年正式开业，初为山西省合作联社，俗称“合作大楼”。1954年改名为太原百货第二商场，1960年先后改称为钟楼街纺织品商场、红卫商场、钟楼街商场。1997年企业改制，名称变更为太原合作大楼针纺有限责任公司。大楼呈东西走向，占地面积1428平方米。为四层砖混结构建筑，一楼营业，二至四层办公，现部分楼层外租商用。合作大楼的建成，满足了当时人民群众日常消费品的供求需要，是太原市解放初期建成最早、最大的公私合营企业。

▼ 正在拆除的合作大楼

开明照相馆

      ▼开明照相馆位于迎泽区柳巷街道办事处察院后社区钟楼街7号。其前身为光明照相馆，1921年由山西省汾阳县人任德华创办。民国十九年（1930）股东刘启亭、芦东兴接手，店名改为“开明照相馆”，因地处繁华闹市，生意兴隆。抗战时期处于停业状况。1949年恢复营业。1956年实现公私合营。1990年4月进行外装修，内部结构未改变。店址坐北朝南，占地面积331平方米，现为三层砖混建筑，装饰一新，内部设有接待区、化妆区、照相区和工作间等。开明照相馆是太原市的老字号店铺。

亨得利钟表店

      ▼中英鸦片战争上海开埠后，德国侨民霍普兄弟二人，首先在上海开设了“亨达利”洋行，专营钟表。在“亨达利”的影响下，1911年在上海合资开设了钟表店，字号取名“亨得利”。1917年在太原开店，位于钟楼街15号。原处于钟楼街顶端，曾经太原最繁华的地段。1954年太原城市改造，亨得利被拆除，迁址到钟楼街中段。店规：凡在太原“亨得利”购买的钟表，可以在全国54家钟表店享受免费修理。这样的售、修结合，方便顾客的经营方式，受到消费者的交口称赞。

▼ 拆建前夕的亨得利钟表店

申记恒义城店

      ▼申记恒义城店又名恒义城甜食店，位于迎泽区柳巷街道办事处校尉营社区钟楼街22号；始建于民国二十六年（1937）。民国二十一年（1932），太原南郊松庄村人申友（乳名三货）从西安学会了制作元宵的技术，回太原后挑担叫卖元宵等甜食。民国二十六年（1937）在老鼠窟街口西侧（即现址）开设甜食店。1996年更新改造店面，内部结构未改变。现地址坐南朝北，为二层砖混结构，占地面积219平方米，属前店后厂。申记恒义城店经营多种口味的“老鼠窟”牌元宵和其他风味小吃，创店至今一直是深受广大消费者忠爱、信赖，现为中华老字号。

▼ 拆建前夕的恒义城店

复义兴清真食品店

      ▼复义兴溯源成立于1934年的“复裕兴”商号，位于迎泽区钟楼街96号，后演变为“复义兴”。1956年“复义兴”公私合营，改名为“太原市新星食品酿造厂（即后来的太原市食品二厂）复义兴门市部”。2007年成立“太原市复义兴清真商贸有限公司”。

▼ 正在拆除的复义兴清真食品店

华泰厚服装店

      ▼华泰厚服装店创始于1928年，位于钟楼街54号，以生产西服、中山装等高档服装产品著称，是久负盛名的老字号企业。1930年天津人黄厚甫带徒工、携设备落户龙城太原，在此创立了华泰厚。华，彰服装做工华丽；泰，即信誉重如泰山；厚，取创始人黄厚甫之名。1956年全行业公私合营中，改名为“地方国营太原市华泰厚缝纫厂”，1965年从太原缝纫厂分出，成为“中国纺织品公司山西省太原公司第一服装店”，在量体剪裁、缝纫、锁眼、钉扣、缭边、整烫等各个工序，实行“工艺不规格不过关，衣服不合体不出门的店规。

      在迎泽区钟楼街中段，有一家外面中式风格，屋内古色古香的建筑，在这条充斥着浓厚街道文化和现代化商业氛围的街道上显得有点“另类”，这便是“中华百年老字号”华泰厚。

      手工制作、精雕细琢，是华泰厚最大的特色。在老一辈太原人眼里“结婚时要穿华泰厚做的衣服才算结婚”，穿华泰厚的衣服，是一种身份的象征。每逢要出席正式场合，很多老顾客都会在这里做衣服，这仿佛成为一种必须的仪式感，也是他们对华泰厚的一种情怀。

▼ 在华泰厚 广州来的设计师给顾客量体裁衣

乾和祥茶庄

      ▼乾和祥茶叶店，创始人王占元，官至两湖巡阅使，始建于1918年，位于太原市商业闹市的按司街30号，1988年迁到钟楼街103号。“要卖茶，三分雅”，当年乾和祥的店堂正体现了这一点。正中央“乾和祥”三个字为名家华世奎所书，用瓷釉彩砖镶砌而成，黄底黑字，庄重夺目。大匾两旁挂有小匾，左书“龙团”，右书“风髓”，指高档茶之意。店堂正中置一张桌，两侧均为四层紫色货架，分别放着散茶、包装茶及高档名茶。名人字画，北墙根放茶几、太师椅供茶客品茶。

      在太原，说茶不能不说 " 乾和祥 "。乾和祥茶庄是我省茶行业唯一的 " 中华老字号 "，也是我国八大老字号茶庄之一。一谈及乾和祥茶庄，老茶客们口齿生津，浓浓的茉莉茶香总能勾起他们的美好记忆。目前，始建于 1918 年的老字号乾和祥茶庄正式开始升级改造，并将于 8 个月后重新开业。

▼ 正门中央“乾和祥”三个字为20世纪初天津书法名家华世奎所书，庄重夺目。

▼ 拆除前的乾和祥

▼拆除中的乾和祥 ▼正在拆除的乾和祥

泰山庙简介

      ▼泰山庙位于钟楼街校尉营社区二市场中段，创建年代无从考证，现存主体结构为清代建筑。该庙原址建于酱园巷东，坐北朝南，民国初年开辟为市场，因年久失修，遂拆除，1941年（民国30年）迁建于钟楼街街公所（街公所建于1918年，有碑记为证）。现存寺庙坐西朝东，四合院建筑，一进院落布局，有殿宇26间，东西23.59米，南北20.53米，占地面积484平方米，中轴线建有山门、正殿，轴线南侧为厢房。山门为砖木结构，单檐硬山顶，石鼓柱础。正殿建筑为木结构二层楼阁式建筑，面宽五间硬山顶楼阁建筑，出檐有廊，存民国石碑一通。进深五椽，六檩前廊式构架，单檐硬山顶。殿内后檐墙嵌青石碑2通，碑文漫漶不清，纪年不详。 

      泰山庙现辟为迎泽区柳巷街道办事处办公场所，是市级历史文物保护单位。

      泰山庙，年轻人也许以为它在山东，年龄大一些的人都知道山西也有泰山庙。泰山，作为中华名胜和中华传统文化的典型之一，从古至今就始终吸引着人们的注意。泰山庙起源于古代帝王封禅仪式，我市拥有泰山庙更可以佐证太原是名副其实的历史文化名城。

      泰山庙位于太原市酱园巷。明朝时酱园巷西侧有古庙宇一座，俗称泰山庙，清末更名为中和市场，日军入侵时期因西有开化市场，称第一市场，故称这里为二市场。二市场位于钟楼街东段北侧，南北走向，南起钟楼街，北至察院后，全长113米，宽5米，沥青路面，可通行中小型车辆。两旁为旧式瓦房建筑，驻有柳巷街道办事处，柳巷派出所、二市场粮店、饭店加工部、体育用品商店等，为商业区，属柳巷居委会管辖。

      太原的泰山庙创建年代无从考证，原址在路东，坐北朝南。民国初年拆除，民国30年（公元1941年）于路西重建。庙坐西朝东，四合院建筑，有殿宇26间，占地面积395平方米，正殿分上、下两层，面阔均为五间硬山顶楼阁建筑，出檐有廊，存民国石碑一通。

      泰山庙北临察院后、大水巷、五拐巷。地面不大，东西数百米，街道庭院还比较整齐。大水巷窄窄的一条南北小巷，由于那里有个戏园子，来往的人也不断增多。特别是那些爱看京戏评戏的河北籍商人，更是这条小巷的熟客。那时候河北人在太原经商做手艺的人特多，你问他梅山督军府在哪里，他可能不知道，但一问大水巷，他却如数家珍似的给你道个明白。五拐巷从楼底入口，经一条曲曲弯弯一米多宽的小巷，便可从察院后到达泰山庙。五拐巷窄，窄得让人吃惊！它走不开一辆小平车，胖人过巷要倍加小心，怕两旁的墙擦破皮肉。由于它有五个大的急转弯，因而得名“五拐巷”。

      泰山庙东西南北加起来也不大，大概只能占海子边的1/4。那为什么名声如此响亮呢?自有来头，这个热闹地段的形成，一是它处于太原市中心，交通极其方便；二是东临柳巷，南靠钟楼街，都是繁华商业区。泰山庙出名的另一个原因，那就是曾经有个著名的小戏院。这小戏院，很有讲究，不出名成不了角儿的人，很难登上这里的小舞台。一般是在海子边、开化市混出名堂的人，才能到泰山庙显露一手。像著名晋剧表演艺术家丁果仙和丁巧云，就是跟着师傅孙竹林在别处打地摊唱出点名气后，才到泰山庙登台亮相。

老香村的前世今生

      ▼ “老香村”坐落在太原市繁华的钟楼街闹市区。它创建于1927年，为前店后厂的小型企业，是有九十多年历史的老字号商店。

　　据史料记载，“老香村”是由几位能干的河北师傅一手创办的。民国18年至20年间，老香村生意最兴隆，是它发展的鼎盛时期，成为当时太原糕点业中三大支柱之一。当时太原已有“河北帮”、“南方帮”、“地方帮”之分，之中佼佼者，素以待客热情、品种齐全、质量优异而著称。

      解放后，老香村迅速发展，至1952年底，生产糕点48种，月产1万公斤。1953年，老香村的加工部与“稻香村”、“双合成”、“德昌永”等六家联营。

      1956年以后，老香村纳入国营企业，生产规模及经营品种进一步扩大。 

      1966年文化大革命期间，“老香村”的牌匾被勒令摘掉，同年9月，老香村改名为“人民食品店”。但依旧是解放前留下的破旧不堪的厂房，窄小简陋的营业场所。 

      1969年2月，改称“钟楼街第一食品店”。

      1981年7月1日恢复老字号。

      1984年12月7日，成立太原市老香村副食有限公司，注册地位于太原市迎泽区钟楼街2号。

      1986年国家投资80万元，翻修改造，生产经营面积达到911平方米，加工部生产产品50余种，经营品种扩大到11大类900余种。

      1987年 6月，扩建后的二层楼建筑交付使用，仿古建筑，明朗宽敞。一楼营业面积为 300平方米，二楼作为办公和糕点加工厂，面积为400平方米，总建筑面积1180余平方米。经营范围包括糕点、小食品、玫瑰酱、元霄加工及销售；生产加工烘烤制品，预包装食品(不含保健食品)，散装食品（直接入口散装食品）；房屋租赁。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）

钟楼街里那些奇奇怪怪的小街巷

每一步都有故事 每条小巷都记载着明清时候的历史

▼ 太原帽儿巷  宋元的繁华 

      新近翻阅资料方知道，太原食品街还有一个别致的曾用名：帽儿巷。

      帽儿、帽儿，顾名思义，大抵是跟帽子相关的一条巷子吧！不错的，帽儿巷在宋元可是太原的商业繁华地段，而且街上多有帽子作坊。

      帽儿巷附近的钟楼与古楼也是当时建起来的，这是两个具有司晨报时功能的城市建筑。钟楼位于帽儿巷东南，而鼓楼位于帽儿巷北端。

      后来，这两个建筑都随着悠远的历史岁月湮没无踪了，只是名字流传下来了，现今的钟楼街与鼓楼街，都在帽儿巷附近。两条街呈东西走向，一南一北，帽儿巷夹在中间。

      帽儿巷的更名大约到了1980年代的中期。1985年，旧城改造，帽儿巷路面拓宽10米，街道两旁旧房拆除，建起了两层楼居多的仿明清建筑。

      因为当时街上的食品店多，便把名字也改作“食品街”了，街道南、北口各有仿古木制楼牌一座，上书“食品街”三个大字。

      ▼ 四岔楼：位于钟楼街南侧，西校尉营以东。明代曾在此处建四柱子楼，俗称四岔楼。楼下行人四向来往，形成十字街，因此取名四岔楼

      ▼ 酱园巷：东起柳巷，西至二市场，长度约150米，路面宽度约6米。旧时因制作面酱、酱油、酱菜的作坊和商号集中，故名。

     ▼ 靴巷  位于钟楼街中段有一条狭窄、落寞的商业小巷——靴巷。靴巷，顾名思义就是制鞋作坊集中的地方，靴巷还曾是民国时期的文化用品一条街。历史上以经营制靴、刻印、文具、书画为主。在不足200米的靴巷内有两处市宝单位，保留了大量的传统商铺和历史民居，显示了明清时期太原府城典型的商铺建筑形制，蕴含着深厚的历史文化底蕴，是太原府城保存较完整的传统商业街，具有较高的研究价值。

　　然而，由于其狭小的街巷空间和恶劣的居住环境，靴巷日益破败，经济能力较好的原住民们都搬了出来，把房子租给了外来务工人员，靴巷成了贫民窟。街区内肆意而起的新建筑严重影响着靴巷的建筑风貌。但随着太原的城市改造，靴巷被提上了保护更新的日程，迎来新的发展机遇。因此，在这样的背景下，对靴巷保护更新的研究具有重要的意义。

      ▼开化寺街，曾名开化市街。是在开化市西街、开化市东街和东米市，这三条街巷的基础上合并为一街，1982年复用今名。

▼ 山西省高院宿舍

      ▼改造期间， 钟楼街上的老字号、商铺将暂时离开人们视线，它们会去哪？ 未来会如何重生？我们拭目以待。

      ▼如今坑坑洼洼的人行道、肮脏的马路、悬在头顶的电线、凌乱的沿街店铺……这些都成为了钟楼街的“伤疤”。

▼ 最后狂欢

      4月6日至11月30日钟楼街片区道路改造将进行封闭施工。 预示最古老的商业街开始拆除改造，商铺准备搬迁，临街商铺纷纷打出商品打折甩卖的招牌，市民闻讯蜂拥而来“淘宝”。在挖掘机声中商户喊出跳楼价，市民疯狂捡漏...…

      这条老街已经有数十年未曾大修，早已尽显颓态。前些年曾计划改造，但因故不了了之。

      随着2020年4月6日拆迁工作全面展开，钟楼街升级改造工程正式按下了启动键。4月12日起，钟楼街片区将无法正常通行，分时段进入交通管制状态。 ▼ 封闭中的钟楼街

升级改造工程正式启动  挖掘机正在加紧施工

      本次改造工程范围北起府东街，南至开化寺街，西起解放路，东至柳巷北路（桥头街东至五一路），市政配套工程共涉及25条道路，其中东西道路向9条，南北向16条。分别为：帽儿巷（保留现状路）、通顺巷、柴市巷、规一路、规二路、规三路、大水巷、小水巷、察院后街、酱园巷、钟楼街、桥头街、地藏庵、中校尉营、靴巷、二市场巷、南仓巷、南仓巷东侧规划路、阴阳巷、西校尉营、四岔楼、西夹道、西校尉营东侧规划路。

      本次改造后，部分道路将变成步行街，具体为：帽儿巷、酱园巷、钟楼街（帽儿巷以东段）、桥头街、地藏庵、靴巷、二市场巷、南仓巷、南仓巷东侧规划路、阴阳巷、西校尉营（中校尉营以北段）、四岔楼。此外，鼓楼街为次干路，其余道路为城市支路。

      北京有前门大街、南锣鼓巷，南京有老门东、秦淮河，西安有书院门、成都有宽窄巷子。作为一座千年古城，太原目前缺乏历史文化步行街，钟楼街的改造将弥补这一缺憾。同时，钟楼街片区向北通过帽儿巷与千年府衙、圆通寺、普光寺等连接，向东通过桥头街连通文瀛湖历史文化片区、乃至皇庙、文庙、崇善寺，形成一个涵盖府城中南部的庞大历史文化旅游街区。

      据悉，钟楼街片区将重点对基础设施进行规划改造，打造具有明清风格的老太原特色步行街，与柳巷和铜锣湾区域一起，整体上打造注重商、文、旅融合互促，综合功能配套完善，古典韵味与时代韵律协调统一的“大柳巷特色文化街区”。

      本次升级改造工程预计11月30日完工。届时，一个充满历史文化韵味的传统街区或将呈现在世人面前。

▼《遇见美好太原明天》 钟楼街效果图

 ▼ 鼓楼广场效果图

▼ 鼓楼街效果图

▼ 靴巷效果图

▼ 多文化街区连片示意图

      大柳巷特色文化街区正像是一根线，南侧连接中正天街、广场、迎泽公园，北侧连接督军府、万达、龙潭公园、三道巷府城文化街区，同时也将连接周边崇善寺、纯阳宫、文庙、太原天主教堂、大关帝庙、赵树理故居等，与大柳巷相辅相成，逐步形成府城文化景区。

      各文道统一设计路面铺装、标识系统、文化符号、街道家具等要素，改造断面，拆违增绿，整合链接府城不同时期的历史文化资源，积极保护传统院落和街巷肌理，适合周边用地加强文物建筑和历史建筑的活化利用和展示。

结束语：“ 五千年中国看山西”，中华民族在五千年发展中创造了辉煌灿烂的物质文明和非物质文明，这些文明在历史的长河中有的悄然消失，有的至今尚存，在尚存的非物质文化遗产中，或经历史的洗涤，或经战争的破坏，或被人为忽视，都在不同程度上面目全非。在城市化进程不断加快的今天，如何有效地修复和保护它们，使其在当下社会发展，市场环境中，实现其文化价值和经济价值。今天的拆除是为了明天的辉煌，以期10个月后，这片曾经被拆得满目疮痍的废墟，即将成为昨日黄花，实现着新的涅檠重生，重现一个欣欣向荣，充满历史文化韵味的传统街区。

摄影：小帅

文字：小帅、雪缤纷

编辑：雪缤纷

图文：部分来自网络