杜甫为何被称为人民诗人

石京学

这次新冠之难是一场国难。对灾难的态度也折射出一个人的境界。

中国历史上有过许多灾难，有天灾也有人祸。盛唐时期，国力鼎盛，万方来贺，在一片繁荣昌盛之时，突发安史之乱，用杜甫话说，国破山河在，城春草木深。山河依旧在，但已国破家亡，春天照样来，但城市荒芜长满野草。当安碌山的大军略过河北山东河南直指两京，最终占领唐东京洛阳西京长安之时，唐玄宗率百官仓皇出逃四川。路上发生了中国历史上著名的马嵬坡兵谏。在士兵的强烈要求下，唐玄宗杀死纵容安禄山的宰相杨国忠，但士兵仍不罢休，他们要求皇上赐死杨国忠的妹妹皇上的爱妃杨玉环，因杨玉环是安禄山的干妈，安禄山造反与杨家兄妹有直接关联。在后有追兵而士兵又拒不出发的压力下，唐玄宗不得已赐死杨玉环。最后，唐玄宗到了四川，深感责任难逃，写了罪己诏退位，由儿子继位去领导那场打败安禄山的举国战争。

在这样一场由皇帝亲自指挥的正义战争中，唐朝的诗人是怎样对待的呢？我们读一下杜甫的诗会有结论。杜甫满腔热血歌颂那场人民参与的战争，《兵车行》写道：

车辚辚，马萧萧，

行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，

尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，

哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，

行人但云点行频。

杜甫写了人民踊跃参战，同时也写了送亲人上战场生离死别的场景。杜甫当然希望讨伐安禄山的战争能获得胜利。《闻官军收河南河北》诗杜甫写道：

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

可以看出杜甫对唐军最终取得战胜安禄山的胜利，收复安禄山的根据地蓟州的狂欢心态与形象。在三吏三别中杜甫是另一种心情，且看《石壕吏》：

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾墙走，

老妇出门看。

吏呼一何怒，

妇啼一何苦！

听妇前致词：

三男邺城戍。

一男附书至，

二男新战死。

存者且偷生，

死者长已矣！

室中更无人，

惟有乳下孙。

有孙母未去，

出入无完裙。

老妪力虽衰，

请从吏夜归，

急应河阳役，

犹得备晨炊。

夜久语声绝，

如闻泣幽咽。

天明登前途，

独与老翁别。

这是杜甫的一次亲历，一夜投宿一位老翁之家，遇到官吏半夜来抓壮丁。老头吓得爬墙躲出去了，老太太与官吏一段凄凉的对话。尽管对安禄山的战争是一场正义的战争，但战争带给人民的是实实在在的苦难，三个儿子战死二个，乡村只剩孤儿寡母。最后官吏竟然连那个已是祖母的老太太也带走了，送到前线给士兵做饭。

正是杜甫既写了人民支持抗战积极参战，但也不回避战争对人民的苦难，这才是杜甫，人民诗人。如果他只写所谓正能量，还是人民认同的杜甫吗？还能赢得千百年来人民对他的敬仰吗？