梅清画家

A_华续先

经过明清易代之乱后，宣城画派在康熙年间诞生了一位最有影响力的大画家——梅清。他以画松、画黄山知名于世，纵横画坛近五十年之久，成为该画派的领军人物。他与外籍画僧石涛共同被誉为宣城画派的双子星座。

梅清（1623—1697），原名士羲，初次赴童子试时，因梦境有所征兆才改名。字渊公，号瞿山。他的别号很多，常见的有瞿硎、瞿硎山农、瞿山道者、老瞿、新田山长、梅楞、梅楞山口、梅痴、柏枧、柏枧山口人家、柏枧山中人、茶峡、茶峡草堂、衡洞草堂、天延阁、雪庐、云烟过眼楼、莲峰长者、莲华峰长者、敬亭、敬亭画逸、白发老顽皮，天闲道人等等。

另外他的书画作品中还钤有许多闲章，如敬亭山下双溪之上、高阳酒徒、诗酒生涯、旷怀诗酒、冒认酒徒、诗叟、得句长吟、老去诗篇浑漫兴、问道渔樵、游戏三昧、画松、可为知者道、翰墨余事聊以自娱、旧梦忆秦淮、三我生、莲华峰顶三生梦、直上云门一放歌、老去看山眼倍清、不薄今人爱古人、古人在我、我法、老更狂等等。其中，新田、天延阁、茶峡分别是梅清居住过的几处住所；而“柏枧山口人家”或“柏枧山中人”一号，则是因为梅氏家族发迹于宣城柏枧山，以此显示不忘本之志。另外，“瞿硎”名号的典故，则出自一位宣城知名的隐者。晋太和年间（366-370）

宣城文脊山有高士隐居，其居处前有一块瞿硎石，因此人称瞿硎先生。大司马桓温曾率众入山中寻访，只见高士披鹿裘端坐石室中，神无忤色，温及僚佐数十人皆莫测之，乃命伏滔为之铭赞。梅清之号瞿山，即是对瞿硎隐者的倾慕。自己也曾在诗中表露景慕之意：“我爱先生披鹿裘，一声长啸万峰秋。只今洞口孤云出，谁解瞿硎伴我游。”由此可知自号瞿山，取的便是石室隐者、孤高自许的心志。

梅清的生平资料相对较多，今天我们了解梅清的事迹主要依据的是他的诗文集《天延阁诗集》和《瞿山诗略》。梅清相当注重诗文的汇集。崇祯十五年起，就开始将往来赠答之诗编辑成册，并付梓刻印。先后编有《天延阁前集》、《敬亭唱和集》、《天延阁后集》、《瞿山诗略》等，成为我们今天研究其生平的重要资料。上世纪八十年代，研究梅清生平艺术的有国内著名学者杨辰彬、穆啸天、蒋华、陈传席，以及美国学者蒲思棠（Donald E. Brix），先后均有论文问世。特别是杨臣彬先生的文章，是学界第一篇完整而深入的梅清绘画研究。他首次引用北京图书馆所藏梅清诗集，据此架构其生平概况。进入新世纪以来，系统的研究梅清生平和艺术的有台北国立中央大学的曾伟绫和山东大学博士生童永生。分别有《梅清的生平和艺术》《梅清与宣城画派研究》两部著述问世。本节除依据原始文献《天延阁诗集》《天延阁赠言集》《文峰梅氏宗谱》外，也参考了以上几位老师的研究成果。

01 家世

梅清出生于宣城梅氏中最为显赫的文峰梅氏。梅氏是宣城的大姓，“梅氏惟宣城繁，而皆非一脉” 。最主要的有宛陵梅氏和文峰梅氏两支。文峰梅氏与南宋大诗人梅尧臣所属的宛陵梅氏同祖别支，均以五代时期任宣城掾的梅远为始祖。大约在南宋嘉泰年间，文峰梅氏的始迁祖太七公迁居柏枧山，繁衍出后世蔚为显赫的宣城文峰梅氏家族。明代戏剧家、藏书家梅鼎祚、清代历算大师梅文鼎、前后两位左都御使梅鋗、梅瑴成、古文大师梅曾亮，以及明末清初宣城画派中众多的梅氏画家都是出自这个家族。

根据《文峰梅氏家谱》记载，梅清出于太七公七代孙珍公第五子梅枨。曾祖父梅继善，字幼孜，号城山，嘉靖甲子贡生，曾任赣州府学训导、宜都县学教谕、安庆府学教授等职。有子四人，守相、守极、守峻、守和，其中守相、守峻、守和三人中进士。梅清的祖父梅守极，字建甫，号斗枢，万历丙子举人，先后担任安吉、高唐、冀、通四州知州，升南京户部江西司员外郎，督理淮安关榷。所至有惠政，今天安吉县的梅溪即因其得名，并立庙祭祀。梅清的父亲振祚，字伯起，号引虹。太学生，仕官文华殿中书。振祚为家中嫡长子，自幼养尊处优，放荡不羁。娶溪口李氏，生四女。另有妾四位，分别是任氏、刘氏、李氏、张氏，共六子四女。其中长兄士美为任氏生，二兄士羡为刘氏生，三兄士羹和五弟素为李氏生。梅清为张氏所生，在兄弟中排行第四。梅清有同母姊一人，远嫁山西榆次县原任顺德知府周玮，顺治十七年冬，梅清三次北上赴试，曾特意绕道山西，与姐姐见面。 同母弟一人，梅英，小梅清七岁。

梅清年轻之时，家道兴旺，父亲曾经独自捐修柏枧山口引虹桥，在族人中很有威望。梅清兄弟六人中有四人考取秀才，为府县学生。梅清妻子钱氏，出自宣城新田鲁墨钱氏，吴越国主钱锍之后，十三岁归于梅清，与梅清感情极为深厚。先后育有五子三女。长子季周，次子松龄、三子钟龄、四子蔚、五子文远。长女嫁给了湖广黄陂人，都督同知陈公世昌次孙刑部郎中陈于琏，二女嫁给了宣城金宝圩鳡鱼嘴孝廉刘震生次子，庠生以治，三女嫁给了唐邦杰荫子，金华府知府唐文德。梅清后来又纳妾江氏，生一子一女。女嫁姜兹山孙，庠生姜绍会，六子熹，未及弱龄早逝。

对于自己的家族，梅清有着浓厚的责任感和自豪感，其诗作与画作中多次写到与描绘到与家族有关的人事景。如梅清自己曾在《柏枧山口行》诗中一一列举前辈先贤。诗中自宋代梅询与梅尧臣开始叙述，接着到明代是曾祖辈梅继芳（字陵峰）、梅继英（字吉山）、梅继勋（字峄阳）三人的率先崛起；接续着有祖父辈梅守相（字春寰）、梅守极（字斗枢）、梅守峻（字大庾）、梅守和（字镜水）四人继之鼎立文坛；梅守箕（字季豹）与梅鼎祚（字禹金）双杰独树一帜；以及既狂且奇的梅蕃祚（字子马）与梅台祚（字泰符）二人；一时之间，梅清的叔父辈竟有九子热闹唱和。洋洋洒洒列出这么多人物，梅清诗中最后自夸说到勋华文章之业乃吾家之事！发出这类豪言壮语可不只有一次，他亦曾经说“诗是吾家事，非关此日穷”。六十九岁辑完《梅氏诗略》时又说“敢言诗是吾家事，只觉风流正未央”。他于康熙年绘制的代表作《宣城胜览图》册页中，题在画面上的文字内容，除了仿古说词与地方历史文化简介之外，同时也显露出梅清对家族与宣城紧密的关系而感到自豪。在廿四开的册页中，代表梅氏家山的柏枧山就占有两开，《柏枧山》与《柏枧山口》；在《玉山》一开中，梅清不忘提到山中有惠照寺，此处曾经是先祖梅询、梅尧臣读书所在；《景梅亭》一开，画的是双羊山下的梅花与景梅亭，梅清为我们说明此亭称作景梅，非以花名，而是表示对梅尧臣的景仰。

显然，在梅清身上一直有着身为阀阅之后的自信与大气。因此顾景星说梅清“以名家子早陟公车，故其负气甚豪，未尝屑屑于寻尺。”这说明了梅清早年在文坛、艺坛上的声望并非个人单打独斗闯出的名号，而是与整个家族携手并进的。一方面，上承家族长辈的盛名余荫，同时间也有族人群从的相扶相和。也正因为如此，梅清相当关注家族文献与文化的传承。顺治十四年（1658），35岁的梅清就组织续编还是在万历时期重修的《文峰梅氏宗谱》，到了晚年68岁之时，又着手编辑梅氏诸贤的诗歌选集《梅氏诗略》。他作诗说：一枝一叶说奇葩，那及梅家树树花。但恐东君不收拾，空将锦片落泥沙。他担心再不将梅氏散佚的诗文整理，梅氏族人数代的努力会灰飞湮灭，于是将唐代梅远、宋代梅询、梅尧臣以来，共计一百零八人的诗文编辑成《梅氏诗略》十二卷。对于家族中的晚辈，梅清也都乐意提携教导。如四子梅蔚、长孙梅彪、侄孙梅翀、外甥汤逸都直接承袭了他的绘画技艺。

梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松弛中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。传世作品有《山村清景图》、《黄山图》、《黄山十九景图》、《黄山炼丹台图》等。

明末清初，随着黄山旅游的开发和出外经商的徽州商人对家乡风物的眷恋，“黄山图”成为重要的表现题材，出现了中国画史上第一个以山命名的画派--“黄山画派”，梅清就是其中的佼佼者。梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。出生于宣城的他“所居近天都”，一生中“两游黄山，七浴汤泉”，“游览诸峰随手写景，故笔底通灵，不落寻常蹊径。”梅清（瞿山）善于向大自然学习，“用古人之规矩格法，不用古人之丘壑蹊径”。以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。

他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松驰中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。他长于写黄山峥嵘，松石多有奇姿，笔墨苍郁灵动，着意于点线交响，而自成家法。笔下的黄山豪迈奇绝，“备极云烟变幻之胜”。既不同于弘仁的冷逸峻厚，也有别于萧云从的高森苍润。