清源山，拜老君，“老子天下第一”，泉州，福建游18

田毅

清源山国家重点风景区以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。 老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人——榕树分立两侧。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久，无限生机”。 老君造像被列为全国重点保护文物，是中国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。汉代著名史学家司马迁在《史记.老子韩非列传》中记述“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥日聃。”故籍为楚地苦县历乡“曲仁里人”。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体，它的健在，足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分发达兴盛的。 走进清源山——易中天 道教圣地 朝拜太上老君攀登智慧天阶主要景点：玄门、西出函谷关、孔子问礼老子、道德经石刻群、老君岩、智慧天阶(涵宫、元元洞、见龙台、仙人床、道教摩崖、无尘台、弘一法师塑像、舍利塔等。 清源山胜概 青牛西去紫气东来 众妙之门 天长地久 野生植物资源，有国家二级重点保护的香樟、花榈木、水蕨，省级重点保护的油彬多处，并呈小片分布；列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录保护的植物有兰科的小舌唇兰、见血清、绶草，大戟科的飞扬草、千根草等。 老君岩简介 全国重点文物保护单位 石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米席地面积55平方米。由于它是中国现存最大，雕技最绝，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”倒也名符其实。 羽仙岩简介 老子天下第一 看过来 老君岩简介 《道教圣地》对联道生一一生二二生三三生万物人法地地法天天法道道法自然 闽海蓬莱 玉炉烧炼延年药正道行修益寿丹 福源道观 智慧天阶 福禄寿喜 元元洞 见龙台传说 见龙台 玄武 朱雀 道根 道教圣地 历史人文据《泉州府志》记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹现存完好的有宋、元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明两代花岗岩仿木结构的石室多处。宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕；九日山祈风石刻，是研究中国古代海外交通史和书法艺术的珍贵资料；唐武德年间，穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传教，殁葬于灵山，称伊斯兰圣墓。其旁有郑和第五次下西洋的“行香碑”，为中国海外交通的重要史迹。 榕树像老君的胡鬚 《史记》载：孔子适周问礼于老子，老子曰：“子所言者，其人与骨，皆已朽矣，独其言在耳！且君子，得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚；去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。”《史记》还记载，临别时老子向孔子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”史记》还记述，当年孔子问礼于老子之后，对弟子们说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也！”但后来儒家得势，认为这样太抬举道家，经常不承认。 问礼老子孔子 天长地久无限生机——老子 鸟瞰 闽海毓秀 诗词歌赋历代文士、武将、高僧、权贵游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受景仰。清源山流传无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。宋·钱熙：《清源山》“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”陈子昂：《感遇》“朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。”白居易：《香》“香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。有松数十株，有竹千余竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕。其下无人居，惜哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。如获终老地，忽乎不知远。架岩结茅宇，斫壑开茶园。何以洗我耳，屋头落飞泉。何以净我眼，砌下生白莲。左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。舍此欲焉往，人间多险艰。”白居易：《南池》“萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋声依树色，月影在蒲根。淹泊难遂，他宵关梦魂。”杜牧：《昔事文皇帝三十二韵》：“昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齚齿负明恩。金虎知难动，毛釐亦耻言。撩头虽欲吐，到口却成吞。照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。漉空沧海水，搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖余樽。” 老子是我国古代春秋时期著名的哲学家、思想家。道教是中国土生土长的宗教，是中国人固有的信仰根蒂。道教信仰最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。其中道德天尊即为太上老君。道教认为老子是太上老君的化身，将其奉为祖先。道教在泉州自秦汉始，流传至今一千多年，对泉州的社会产生重大影响。泉州的岁时、婚事、生育、寿庆、丧事、营建和避邪等民俗，无不打上道教的烙印，泉州的地方戏曲、雕刻艺术、医药、体育民间文学等，都深受道教的影响。道教在泉州的影响力=老子在泉州的影响力。这就是老子与泉州的关系。道教经唐、五代流传，至宋代时最为盛兴。宋人将泉州清源山上的“石像天成”的石头略施雕刻成老君像，即老子像，成为我国现存最大的道教石雕。可见道教在泉州的影响之深。

清源山， 拜老君，“老子天下第一”，泉州，福建游18

田毅

清源山，拜老君，“老子天下第一”，泉州，福建游18