心的圣行

西漫

这次西藏之行，从一个寒冷的清晨在药王山等日出开启，到另一个寒冷的黑夜于千里之外的天文台观星空中收尾。

五天时间，从藏中来到藏西，从繁华穿越到荒芜，从通透迈向了深邃，从生机勃勃走到了万物萧杀，形成强烈反差。其实，在西藏这片空阔的大地，远离了布达拉宫这个绝对的中心，就算远离了喧嚣，远离了烟火气，布达拉宫是人神共聚的殿堂，确实有些热闹了。而千里之外的“天上阿里”，它远离了人间。 

同为西藏，地质地貌的变化，人文景象的差异，竟也可以如此悬殊，一路走来，这片特别纯净、特别宽阔和空灵的天地，不断带给我新的视觉冲击和心灵拷问，这真是一次玄妙的旅行。

余秋雨先生说，对历史的多情总是会加重人生的负载，而使“文化”成为一种苦旅。其实对山水，对大自然也一样，山水、大自然的沧桑感亦定必引发出对历史的沧桑感、人生的沧桑感，这就使得我每每面对苍茫天地时总会不由自主地唤醒生命的悲情。也正因此，我每次旅行都会有那么一些沉重的脚步。

我不是文人，不存在秋雨先生认为应接受文化的放达而离开案头，走出书房一说。我换上一身远行的装束，一是起意于对山水自然之美的向往，二是也想摆脱一些生活的枷锁去一个“远方”，若能达到两全，以为大获。但实际的效果往往并非如此简单，近年来发现越走脚步越沉重，越走注意力越不再流连于大美河山之客体价值，这种沉重的脚步声已经洗去最后一点少年英气，就像如今，即便我五上西藏，也还是常常一次次止步于神山圣湖、云卷云舒，目光滞留于朝圣路上的一个个衣裳褴褛的行者，无端地感动，无端地谓叹。显然，我的山水之旅已早就是一场苦旅。

也罢，既然注定是苦旅，那就把这山水苦旅，当作我的人生修行之旅，一场场心的圣行。如此想来，也放达，不修来世，为今生。