学习《礼记.学记》心得体会

薇薇一笑

一场突如其来的疫情防控阻击战，打破了这学期的平静。疫情期间，我们全体教师引导幼儿合理安排居家学习生活，保持良好心态和学习状态，提高自主学习能力，鼓励家长和孩子一起学习，在全园老师和领导的共同陪伴下，我们在这个特殊的假期里不断提升自身修养，学习教育的正确方法，让孩子得到真正的因材施教。 　 作为老师我们应该有凝聚力有威信，做到言传身教，让成绩好的，品行好的孩子带动班里的风气，帮助需要帮助的孩子。用圣贤的思想教育孩子，关心贫困，学习差的孩子，以此达到班级管理的最高境界:不用管，自动学的良好品行。 家长和老师要保持统一的教育方法，让孩子养成好的习惯。并学会自我管理，自我成长。 做人是教育的根本，根坏了问题就层次不穷。我们要用圣贤的精神去教化孩子。发现不足，学会反思并进行改过。不能总是拿优点比别人的缺点，要用自己的缺点比别人的优点，找出不足进行改过，方能成功并得到进步。 要有一颗“不为自己而为别人”的善良的心。人人为别人就是天堂，人人为自己就是地狱。在幼儿园和小学时，要先教会孩子做人，以温柔敦厚，疏通支援，广博易良为主，养成良好的性格与习惯，播撒爱的种子感恩的种子，孩子才会明德。 教学按时令进行，在学校学习正式课业，而回家或放假时也有家庭作业。课外学习可以培养兴趣，开阔视野，陶冶情操，丰富精神生活，也是对课堂学习的补充、巩固和强化。比如，在课外自行练习“操缦”(弹奏杂乐)，课堂上就能很好地学习弹琴;在课外学习“博依”(比喻修辞)，课堂上就能很很顺利地学习《诗经》;在课外学习“杂服”(洒扫应对之事)，在课堂上就能很好地学习礼仪。总而言之，课外积极主动地学习各种杂艺，既可发展自己的潜能，又可激发学习正业的兴趣，大大促进了课堂的学习。在学校，在课堂上，就要专心研修主业;在家里，在课堂外，就要按自己的兴趣自由学习。 现在的教育误区是父母总是以“我认为”的思想来对待孩子，不断地追求分数，知识，所以80%的孩子是恨家长的。0～6岁是家庭教育。6～14岁是小学教育，14～18岁是大学教育。我们要把握好每一个阶段孩子的教育。家庭教育:我们要以身作则立好家规家训。让孩子明白其中的道理。小学教育:要让孩子大量读经，识字，设置劳动课进行洒扫和应对进退的礼仪课。10岁前孩子读经是开发右脑让孩子死记硬背，做到过目不忘，练习孩子的专注力。11岁之后开始让孩子讲经典。到了上大学，孩子通过游学，体验，实践进行活学活用。正所谓经读百遍，其义自见。 除了教育孩子，我们还要引导孩子立志，让孩子成圣成贤，有大的格局！报团，报班是为了去帮助他人，解决厌学情况，而不只是个人爱好，兴趣和负担，要让自己的存在产生人生价值，为孩子树立正确的人生价值观，导正孩子的方向，教会孩子有无私之心，全心全意的为民族服务，为国家，为人类做贡献，让孩子从做事升华到做人。 教育者的三个层次:1、有仁爱之心。2、重圣贤人。3、化民成俗。教育孩子的七条原则:1、产生恭敬心。2、产生责任心。3、产生神圣感。4、产生敬畏心。5、找到自己的志向和适合自己的学习方法。6、养成独立思考的习惯。7、学以致用。教学的七条法则又分三方面:1、端正学习态度。2、探索学习方法。3、遵守学习秩序。经典诵读可以代替课外阅读，教会孩子自己总结课文中心思想，段落大意。【多读，感悟，思（讨论），评（总结）】 品德课就是力行，把经典生活化（班规，纪律），德育工作用到实处。数学是逻辑思维能力和空间想象能力训练。英语就是语感的训练，多读，日积月累。目的都是立德树人，明确教育的方向，激发学生兴趣，学以致用，把兴趣和特长相结合，让孩子做到没有老师的检查和督促，照样会义无反顾的学习，只有明确教育方向，才能培养优秀品质人才。 现在中小学普遍出现的问题就是，喜欢哪个老师，哪个学科的成绩就好，不喜欢哪个老师，哪个学科的成绩就一塌糊涂。所以老师对待孩子的态度很重要，要学会分析孩子的心态。教师要把教育引向圣贤的方法（经典）方向，课本读透，理解内容。会总结，找规律规律，分类。有耐力。只要方向对了，孩子拓展的就会越宽，越好。 现今教育的弊端:教学形式单一，死记硬背，满堂灌，使学生不能自主学习，缺少独立思考，不能融会贯通。课堂教学以教师为中心，不研究学生的学情，不从学生实际出发，不能根据学生的个性特点因材施教。不能调动学生学习的积极性，使学生对学习产生畏惧，不能从学习中体验收获和快乐，使学生产生厌学、厌师情绪。种种原因导致孩子基础不扎实。这一段列述教学上的种种失误，对于今天的课堂教学有很大的警示。培养孩子的五种精神:1、食无求饱（不贪吃不挑剔，吃苦耐劳）。2、君无求安（不贪玩）。3、敏于事（勤奋，爱劳动）。4、慎于言（说话谨慎，讲信用）。5、有道而正焉（接受别人的批评，接受别人的指导，修正自己）。 我们要利用各种不同的活动，场所，事件等进行主题教育，抓住一切时机，把德育穿插进去，以达到教育的目的，会有更好的效果。教育是有成长规律分为四个阶段:1、三岁之前是养性教育（塑造好的性格:轻，慢，柔）。2、3～10岁是童蒙养正教育（为正，为善，《弟子规》）。3、超过10～18岁是青春养志教育（精神教育，经过塑造，志向辨别）。4、18岁以后是养德教育。 此外，《学记》还主张“相观而善之谓摩”，即学友间要互相交往，以便互相学习、互相促进，这和孔子所说的“三人行，必有我师焉”不谋而合。同时，重视学生的学习，指出“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。 如果我们从小教育孩子怎样做人，他的坏毛病，坏习惯就很容易改掉，改正，否则长大后就很难。启蒙教育的第一步是惩戒教育。惩戒教育和体罚教育会有两种不同的结果，惩戒教育:孩子会感恩，感谢老师，体罚孩子:孩子会怨恨老师，骂老师。惩戒有两种情况下是可以打孩子的:1、是孩子承认错误，自己做错了，请求你打他，这时候你打他，他不会有怨恨心，反而会感恩你。2、不承认错误的时候，小的时候可以打，五岁以前是最好的。如果孩子上小学、上初中就不能再打了，已经错失了良机，孩子小的时候不要舍不得，该收拾就要收拾，该打就要打，及时纠正。故意犯错误不能超过三次:第一次警告（这件事情不能做了，会有危险，东西要轻拿轻放）。第二次严重警告。不能超过第三次，超过第三次坏毛病就会养成，要告知、要惩戒孩子（给予皮肉之苦，让他知道痛，以后不犯这种错误，小惩大诫，但要分寸把握得当），不要被孩子的哭声、眼泪而动摇，给他时间适应，不能太任性，太娇惯。有句话说的好“教儿于婴孩，教妇于初来”！人的本性一旦养成习惯就很难把习惯改掉，教育是从第一次开始的，如果养成不好的风气，后面就控制不了局面，一旦发现苗头不对，就要立刻掐灭在萌芽中。） 团队学习很重要，建立一个组织，一个团队，就能有效地提高学习的效果。传统文化进校园，根在于老师的学习境界，而教师必须有长期的修学机制，越学习越快乐！因为你会用圣贤的智慧解决一切问题！（家庭问题，孩子教育问题，夫妻关系问题。公婆问题，兄弟姐妹等问题。 短短几十个字，就把教学不仅是传授知识，更重要的是要培养学生的智能，这一教学中重要的理念阐述得如此清楚，“道而弗牵；强而弗抑；开而弗达”。我们的教师在这方面真的要潜心研究，研究方法，研究策略。真正让我们的教育教学过程成为形成学生各方面能力的主渠道。让我们的师生关系“和”，让学生学习“易”，让学生们能“思”。这正是《学记》思想的一个基本特点。 求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。 当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且透过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，要一门深入，长期坚持练功。 我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，不要整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像此刻的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大。 作为教师的我们，需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时，作为一名教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力，做一名领导认可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经验的好老师。 我们要承担起自己肩上的职责，促进家庭的和谐温暖。家庭是社会的小单位，每个家庭的温暖能促进我们的社会团结，怀着这样的习惯，到了社会上我们自然就会懂得端正姿态，尊重长官，尊重长者。 而在生活中，在父母面前更是要养成端庄恭敬的习惯。我们这样年龄的青年已经就应要尽心尽意的去孝敬我们的长辈了。尊老敬贤，顾名思义，我们要尊敬老人，敬重有贤能的人。 这本书是前人智慧的结晶，生活体验的累积，需要我们去慢慢体会。我必须会严于律己，宽以待人，把这些良好的传统，带入到我的生活之中！