银川海宝文化园的雕塑

平安福

海宝文化园，位于银川海宝公园中，2007年4月开始围绕海宝塔进行建设，2010年8月16日正式开园。海宝文化园以银川书院为中心，有戏台、文房、长廊等，内有古人雕塑、典故雕塑、成语雕塑若干，文化内涵深厚。 　　雕塑，是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，借以反映社会生活的审美艺术。 古人雕塑，让现代人更了解古代的事，对古代人流传下来的精神加以继承和发扬。雕塑人物作为公共环境的美化，它让我们的城市更加美丽，让我们的生活更加安详、和谐，这是社会的进步，也是人物雕塑的进步。同时，也是对于现代人物雕塑艺术的价值体现，雕塑人物在公共场所，让更多人欣赏，并对更多人起到教育意义，对城市建设更是起到了提升城市品位的作用。 　　《唐太宗灵州会盟》，唐太宗贞观二十年（646年），唐军在贺兰山北打败侵扰唐朝西北边境的突厥颉利薛延陀部。突厥、回纥、仆骨等十一部族纷纷派遣使者朝贡唐朝，要求“归命天子、乞置汉宫”、以示臣服。唐太宗慨然应允，诏令各部遣使到灵州会盟。 　　图一：秦代开边大将.蒙恬(?-前210年)，秦统一后，派大将蒙恬北伐匈奴，占河西地区，徙民屯戍，修筑长城，建县筑城，引水灌溉，揭开了宁夏农耕开放的序幕。 图二：南北朝治水名臣.刁雍(390-484年)宁夏吴忠人 图三：东汉书法家.梁鹄，宁夏固原人 图四：西晋名士.皇甫谧(214-282年)宁夏彭阳人 图五：明代亲王.朱栴(1378-1438)，朱元璋第十六子，册封为庆王，世居宁夏镇城(今银川)，著作颇丰，曾修成宁夏明代首部志书《宁夏志》。 图六：明代文学家.梁肃(753-793年)宁夏固原人 图七：明代宁夏乡贤.胡汝砺(1465-1510)宁夏银川人 图八：清代名将.赵良栋(1621-1697年)宁夏银川人 图九：民国革命家.赫光(1902-1931)宁夏固原人。1925年加入中国共产党，1931年创建阜平革命根据地和中国工农红军第二十四军、任军长。8月11日牺牲。 　　《司马光砸缸》，讲的是司马光小时候在和小伙伴们玩，有一位小伙伴掉在了缸里，其它小伙伴吓的不知所措，机智的司马光搬起石头砸水缸，水缸破了救出了小伙伴，这个故事告诫大家遇事不要惊慌，要多想办法。 　　《孔融让梨》，指孔融小时候就知道把大个的梨给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。 　　《铁棒磨针》，讲述的是李白幼年跑下山玩耍，遇到一个在溪边磨铁棒的老婆婆，正打算用铁棒杵磨针，李白受到激励，于是又返回山中苦读。从此，也给世间留下了一段““只要功夫深, 铁杵磨成绣花针”,比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成功。 　　《亡羊补牢》，是根据"亡羊而补牢，未为迟也" 而来的，表达了处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。 　　《刻舟求剑》，讲的是楚国人剑掉水里了，就在船上刻记号等到船停了再找剑。这个故事告诉我们不该墨守成规、死守教条，而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。 　　《对牛弹琴》, 意为讥笑听话的人不懂对方说得是什么。借以比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。 　　《狐假虎威》，讲的是狐狸借助老虎的威风吓退百兽的故事，讽刺了借他人势力作威作福、招摇撞骗、欺压人的人。 　　《黄粱一梦》，比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；或喻梦寐以求之欲望落空。出处：唐·李泌《枕中记》 　　《任重道远》，指负担沉重，路程遥远。比喻担负的责任既重大又要经历长期的艰苦奋斗。 　　《盲人摸象》，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言中讽刺的对象是目光短浅的人。 　　《龟兔赛跑》，是一则寓言故事，讲述的是兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子爬的慢，决定先打个盹，再追上乌龟。当兔子醒来的时候，乌龟已经到达了终点。这则寓言告诉我们不要轻视他人，同时，稳扎稳打定能获得胜利。 　　《指鹿为马》，是指将事实故意扭曲，并且颠倒是非黑白，不辨是非。这一个成语出自《史记.秦始皇本纪》这一本书籍。 　　《庄子说梦》，庄子指出：“方其梦也，不知其梦也。古今说梦觉之辨者，都莫如庄子说之透彻。人生如梦，你我都在梦中。只有真正把人生看成是梦者才是真正的觉者。 　　《老少对弈》, 一老一少端坐棋盘前开展精彩对弈。棋盘一端是稳重老练的白发老人，另一端是初生牛犊不怕虎的黑发少年，你来我往，“棋乐”无穷。 　　《七擒孟获》, 《三国演义》里的一个故事，诸葛亮将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 　　《凿壁偷光》，讲述了匡衡少年时凿穿土墙壁引邻居之烛光读书勤奋好学的故事。匡衡后来做了汉元帝的丞相，成为西汉时期的有名学者。 　　《老子入秦》，老子是一位被尊称为“世外高人”的老者，公元前488年入秦，给秦国留下了五千言大道文章（道德经）。老子修道德，其学以自隐无名务。 　　《西夏木活字印刷》，1991年，在宁夏贺兰山拜寺沟方塔废墟中出土了9册、约10万字的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》。经专家研究，这是世界上现存最早的木活字印本，它使我国有据可查的木活字使用时间提前了一百多年，纠正了西方学者否定我国活字印刷术发明权的错误。 　作者平安福，2016年8月17日在海宝文化园留影。文中的图片系作者用数码相机和手机拍摄于2013—2019年，历时7年。