三皇五帝的传说

微风细雨

　　中国是一个历史悠久的文明古国，我国学者通常把公元前21世纪夏朝的建立看成是我国进入文明时代的开始。其实，早在约一万年前我国就出现了最早的农业，人们开始从事农耕，饲养家畜，制造陶器。这一时期，中华文明曙光初现，因为没有确切的文字记载，所以当时人们的活动和事迹都是以口耳相传的形式得以保存，在口耳相传的过程中，形成了许多神话与传说，所以这一时期也是我国历史上的传说时代。在众多传说中，首先就是关于三皇五帝的传说。

　　三皇五帝分别是哪些人，传说中有不同版本。我们首先应该明确其实三皇五帝都是远古时代的部落首领，可能是某个部落的一代首领，也有可能是一个部落所有代首领的集体称呼。据《尚书大传》记载，三皇应指燧人氏、伏羲氏和神农氏，据《大戴礼纪》所载，五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝。三皇代表是古华夏的三个最初阶段，燧人氏代表起源，伏羲氏是繁殖，神农氏是部落文明的兴盛。五帝为三皇时代后五个华夏部落首领，由前者禅让给后者。直到舜禅让给治水有功的大禹后，大禹划分神州为九州，加强了统治。待禹死后，虽然禅让给伯益，但天下归心的是禹的儿子（天子）启，因此伯益又禅让给启，启建立中国首个奴隶制国家——夏。因此，禹也被视为夏的首个帝王。大概如下图吧：燧人氏—→伏羲氏—→神农氏—→黄帝—→颛顼—→帝喾—→尧帝—→舜帝—→禹帝（夏）。

　　燧人氏，燧明国(今河南商丘)人，风姓，名允婼；华夏族人，五氏之一。燧人氏钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传》等著作增补“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。道教文献则称燧人氏为“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神农氏等五帝是其后裔。燧人氏为有巢氏与缁衣氏之子，妻华胥氏，生伏羲氏、女娲氏。他是宓妃与女登(任姒)的祖父。依据《中华史表》、《三皇五帝年表》所载：燧皇元年为公元前4464年，而燧人氏在位长达110年，所以据此推断其在位年限为前4464------前4354年；距今约为6482------6372年前。又据中国历史大系表记载 ，燧人氏生活在旧石器时代中晚期，开创了史前火文明。燧人氏前期定都于今河南商丘，后迁都于今河北保定南庄头遗址。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载用火的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位发明火的祖先。

　　伏羲氏，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲与女娲都是人首蛇身，两人兄妹相婚，生儿育女。其子少典为传说中有熊氏部落首领。伏羲订立族外婚配制度，改血缘婚姻为族外婚姻，规定近亲不得婚配，结束了子女只知其母，不知其父的原始群婚状态。由此可见，伏羲生活的年代正是我国原始社会从母系氏族向父系氏族过渡发展的时期。此外，伏羲还根据天地万物。的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

　　神农氏，即炎帝，伏羲与女娲的后代，少典与任姒之子，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

　　黄帝（公元前2717年-公元前2599年），古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，伏羲之孙，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，有熊氏部落首领。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。神农氏末期，各个部落互相攻伐，炎帝无力制止，于是黄帝开始练兵，征伐不听话的部落，黄帝部落因此得以发展壮大。炎帝为了遏制黄帝势力发展，在阪泉（今河北）与黄帝决战，多次败给黄帝，于是屈服，两部联合，炎黄二帝成为黄河上游的领袖。此时在黄河下游，东部沿海有蚩尤部落不听黄帝约束，于是黄帝与蚩尤在涿鹿决战，击溃了其部落，斩杀了蚩尤，由此炎黄部落势力东扩至海边，融合为华夏部落，形成后来华夏族的主体。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。所以炎帝黄帝又被称为中华民族的人文始姐，国人被称为炎黄子孙。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、制武器、造宫室、建官职、作《黄帝内经》等。黄帝妻子叫嫘祖，教人养蚕织衣。黄帝长子少昊，为东夷部落首领，开创了凤图腾。黄帝的出生地古代文献记载有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水三地；近代学术界推测黄帝的发源地有陕西黄陵说、辽河说等。

　　颛顼（zhuān xū）（约公元前2342-公元前2245年），是中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；号高阳氏，据《史记》记载是黄帝之孙，昌意之子，少昊的侄子，中华人文始祖之一。颛顼因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封市杞县高阳镇）。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工叛乱，继少昊主政，号“高阳氏”。颛顼继位后，改革宗教，减少神权对君权的影响，并且制定了我国最古老的历法颛顼历。他下令绝地天通，命重两手托天，奋力上举，令黎（重和黎都是颛顼的孙子）两手按地，尽力下压，使连接天地的昆仑天柱被折断。使得人不能随意登天，神也无法随意下凡，从此天地相分，人神不扰，割断了之前人与神之间的混乱联系，稳定了社会秩序，进一步扩大了了华夏族的势力。颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。

　　帝喾（kù）(前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，华夏族。生于高辛，黄帝曾孙，上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时（前2270年）受封为辛侯，15岁（前2260年）辅佐叔父颛顼，前2245年（颛顼78年）颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，号高辛氏，当年改元为帝喾元年。前2245----前2176年在位，深受百姓爱戴。享寿100岁；死后葬于故地辛，建有帝喾陵。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。帝喾德行崇高，知人善任，仁爱治国，深受百姓爱戴。帝喾时代可谓是上古时期的太平盛世。此外，帝喾的几个儿女也非常有名，元妃姜原所生后稷，乃周朝祖先；次妃简狄所生契，乃商朝祖先；三妃庆都所生尧，也是后来的五帝之一。

　　尧帝(前2188年-前2067年)，陶唐氏，帝喾与庆都之子，姬姓，名放勋。中国上古时期部落联盟首领，传说中著名的仁君，“五帝”之一。十三岁，佐帝挚。十五岁，被封于唐(今山西临汾)，故又称唐尧。二十岁，代挚为首领。他团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官。尧晚年，其子丹朱不肖。尧访遍天下贤士，得到舜。舜虽出身贫困但品德非凡，尧在位70年时把首领之位传给了舜，并把女儿娥皇、女英嫁给舜。尧让位二十八年后，病逝于雷泽，葬谷林(山东鄄城)。被司马迁视为“理想的君主”。

　　舜帝（约公元前2187- 约公元前2067），上古时期华夏部落首领。黄帝九世孙(黄帝—昌意—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—重华），自五世祖穷蝉起都是平民。舜生于姚墟(今河南省濮阳市范县濮城镇），姚姓始祖。《古今姓氏书辩证》和《通志·氏族略》记载：“虞有两姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”相传其目生双瞳，所以又名重华。生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。在四岳推荐下，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，建立有虞国。唐尧并把女儿娥皇、女英嫁给舜。舜即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。舜晚年，其子商均不肖。舜听从四岳的安排和建议，禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。

　　总之，传说中的三皇五帝，都是上古时期杰出有为的部落首领，他们也许都起源于一个族群，他们是中华儿女的共同祖先。关于他们的传说，是我们对于远古祖先记忆与神话传说相结合的产物，很大程度上反映了上古时期的历史进程。他们在华夏土地上撒下了文明的种子，披荆斩棘，带领人们走出了蒙昧的黑暗，指出了光明的道路。所以，我们后人要把这些伟大人物的记忆用带有神话色彩的传说一代代地继续传颂下去。