王稚纯的美篇

王稚纯

故乡之三 ——故城的寺庙观庵 王稚纯 故城，我国历史上战国时期涅氏县的城邑，至今已有两千多年的悠久历史了，在这两千多年的漫漫历史长河中，勤劳朴实、善良忠厚的故城人，日出而作，日落而息，他们用自己的双手，创造了众多的精神与物质的宝贵财富，这其中就有我在这里要说的坐落于村中的多座寺、庙、观、庵。

据1995年编辑成书的《中共故城村简史》中的描述：“西街尽头有城隍大庙，外院附立送子观音庙堂一所（现中学）。东街正中大云寺是金代建筑……东街尽头是护卫神关圣帝君庙。村东边沿是壮观的道教玉清观（现电影院）。十字街心有观音小庙一处。南街尽头的南阁坡建有真武、菩萨小庙一处（现为烈士祠）。北街头路口五道庙住守。南寨底建有河神大庙院一处，东旁建龙王庙一座。”

据上粗略一算，故城村曾经有寺庙十座。另据乡友回忆，东街尽头还有一座奶奶庙，南寨底还有一座尼姑庵。

一个村镇，占地不足1 平方公里，竟有12座佛、道、神界的寺、庙、观、庵坐落其中，此种现象，在我省境内的其他乡镇恐属少见。这足以从一个侧面说明了，故城村文化根基的深远与厚重。

随着岁月的流逝，如今村中还留存着四座寺庙，分别是在原址重建的关帝庙、奶奶庙和早年便改为烈士祠的菩萨庙，还有落架重修的大云寺。

这里，我想为大家推荐一篇国家重量级、勘察介绍我村大云寺的文章。这篇文章的作者是北京大学中文系教授，古文字学家——李零先生（其父李逸三，又名李楷，我县北良侯村人，中共武乡县委第一任书记）。由于这篇文章是刊登在一种非常专业的国家级刊物上，一般大众不易接触到，而这篇文章确属目前最新的、也是最具权威的考察研究大云寺的专业文章，所以，在这里我愿做一个文抄公，借助微信平台发出，希望每一位武乡人、故城人都能更加深入的了解我们的村宝——大云寺。

现将李零教授这篇文章中有关大云寺的论述，照本抄袭，节录如下：

大云寺，在故城镇上，过去是粮库，现在已腾出，近年升级为国保单位。 武乡明贤清程林宗《新修大云寺记》说：武乡故城镇，本汉涅氏县，自迁县于南亭川镇（案：即今故县），遂以故城名。大云寺者，镇之佛寺也，相传为旧县治所，代远年湮，无从征信，惟残碣有“大唐河清四年”等字，余则漫漶矣。寺旧名严（岩）净，易今名者，宋治平元年时也。

程氏所说“残碣”即北齐造像碑，并非残碣，“大唐河清四年”也是“大齐河清四年”之误（唐代无“河清”年号）。寺名“严（岩）净”易名“大云”，是据宋治平元年刻石。 现在的大云寺，正殿叫三佛殿，为宋构金修，是寺中最早的建筑。此殿既名三佛殿，应供三佛于内，现在只有一个莲花座在正殿当中，空空如也。

这里把有关文物介绍一下：

（一）宋治平元年刻石

此殿南墙旧有石刻，刊录敕赐大云寺庙额的牒文如下：

中书门下牒威胜军：

威胜军奏准赦堪会到武乡县岩

净寺系帐存留乞赐名额牒 牒奉 勑（敕）宜赐“大云寺”，仍令本军飜（翻）录勑（敕） 黄，降付本寺，依今来

勑（敕）命所定名额，牒到准

勑（敕）故牒。

治平元年四月六日

户部侍郎参知政事赵

户部侍郎参知政事欧阳

﹝户部侍郎参知政﹞事曾

﹝侍﹞郎兼兵部尚书平章事韩 主持沙门 崇敏立石

署衔者，“赵”是赵概，“欧阳”是欧阳修，“曾”是曾公亮，“韩”是韩琦，都是当朝大臣。从石刻可知，这座寺庙原来叫岩净寺，宋治平元年（1064年）才改名大云寺。

（二）三佛殿的佛头

2005年10月，大云寺落架重修，在此殿梁上发现金大定十五年（1175年）题记，可以证明此殿是宋构金修。当时在南殿（观音菩萨殿）的东墙根发现这三件佛头。佛头现藏武乡县文管所，皆北朝遗物。 佛头非常大，应是三佛殿故物，身子不知埋藏何处，原来的佛像肯定相当高。这一发现证明，大云寺的前身是北朝寺庙。 （三）北齐河清四年造像碑 即程林宗所谓的“残碣”，其实是完整的碑。此碑也是在大云寺南殿的东墙根下发现，铭文作：（铭文在此略去，稚纯注）。

铭文提到“大齐河清四年”，这是北齐年号，当565年。“敬造 桓精舍一区”，是指在此地修盖这座庙（“ 桓”即“ 园”亦作“ 洹”）；“更在西山大卢尖颠，造浮（图）一区”，是指在武乡西境的山区一个叫“大卢尖颠”的地方另外修座塔。“大卢尖颠”在什么地方，还值得调查。

李零教授关于故城大云寺的研究论述，节录抄袭就此打住。

我想，李零教授在这里向我们提出了一个经年未解的课题：故城周边的山区，那个叫“大卢尖颠”地方，究竟在哪里呢？那座塔呢？

我愿，每一位关心故城村和大云寺历史的乡人和朋友，可根据李零教授的研究成果，广泛深入地调查下去。 2020.4.9

北京大学中文系教授 李零先生

故城村 国保级建筑 大云寺

原三佛殿之石佛头像

北齐河清四年造像碑