家乡的大榕树

李月眉

背景音乐：《水乡行》

原创编曲：李月华

琵琶独奏：李月华

原创图文：李月眉

　　这些年，旧城改造拆了好多老街老房子。我每次从杭州回温州老家，看着被拆得面貌全非的街区，代之是林立的高楼大厦及崭新的街道，感觉十分陌生。曾经熟悉的街巷方位标志荡然无存，许多古街小巷成了从前的记忆。幸好，原来街头坊口常见的大榕树依然挺立，于是，大榕树就成了我回家的方位坐标。

大榕树，温州市树，是在温州生长数千年的乡土树种。正式名称为无柄小叶榕(小叶榕的变种)，与小叶榕不同，其气根不是悬垂下来而是缠绕在树干上的，原产地在浙南、江西南、福建北部地区，据说以温州为界，再往北基本上是看不到此类榕树。

无柄小叶榕，树干粗壮，枝繁叶茂，春夏秋冬四季常绿。以前温州城内多河道，有一街一河的风貌，大榕树往往就在街坊口、河埠头等平地或水边雄踞一方，伸展巨大华盖似的树冠为树下来往路人遮雨挡寒，大榕树下是附近居民夏日纳凉聊天和冬日避风晒太阳的好去处。所以温州大榕树不仅以耐寒、抗台风不怕盐碱，扎根土地顽强生長著称，还尤如庇荫小辈的温厚长者般深受温州市民喜爱。

小时候，大榕树在我的心目中，是神一般的存在：

温州城东门河埠头，靠华盖山东麓处有棵大榕树，榕树下冬天晒太阳、夏天乘风凉冬暖夏凉，经常有"娒娒"(读maimai平声）是温州方言对小孩的称呼，在这里"打淘堂"(温州方言“玩耍”的意思)，老人们坐在树下，东家长西家短地聊天。

大榕树的对面是菜市场，逢年过节期间，晚上的菜市场就成了临时剧场，"温州乱弾"(瓯剧)草台班子轮番上阵，天天演戏。每到这些时候，我就手里拿着过年才能吃到的松糕，跟着哥哥姐姐们去凑热闹去。除了“锵锵”锣鼓声，戏台上色彩炫丽的戏服以外，我们这些小孩根本看不懂台上演的是什么戏。而亮晃晃煤气灯照射的戏台和榕树下的空间，才是我们这些"娒娒"们嬉笑打闹的开心乐园。

我读初中时，班里有个女同学，家住温州新桥老街。每次我去她家玩，都会看到河埠头有株树冠巨大的千年古榕树，树冠直径约39米，好像一座天然绿色的大凉亭，里面经常坐满附近的居民，闲坐聊天或下棋，时尔有小鸟在树下河边飞来飞去，常年绿意葱茏雀燕飞舞，画面相当温馨。每次看到都令我赞叹不已。

2015年这棵树被评为浙江省最大(冠幅)的古树。

温州江心屿上有棵一千三百多年的樟树，横臥江岸地面五、六米往瓯江水面𨒂伸生长十多米，而横在地面的主干空洞里却又长着一株一百多年的榕树，二棵树的底部根糸纠缠合抱一横一竖地生长，形成了罕见"樟抱榕"的奇观。

树旁立着"樟抱榕传说碑"记载：明末前礼部尚书顾锡畴晚年退居江心寺，见永嘉总兵贺君鱼肉百姓，每抑制之，并欲上书朝廷。贺夜遣人杀顾，顾子鉴避匿此树，得免于难。

看到这棵传说中有灵性的树，不由的使人肃然起敬！

世界百座历史文物灯塔之一的温州江心屿东塔顶上，长着一棵榕树，塔顶凌空无土，榕树根须却垂挂塔中还全年常青，据说有一百多年的树龄。榕树长成这样，相当罕见，感觉太神奇了。

虽然许多年以来，温州城内大大小小的河流都被填成街道或巷路。然而，几乎所有的大榕树却被保留了下来。这些在我爷爷的爷爷时就有的大榕树都有数百年乃至上千年的树龄。这些古树巍然屹立在现在的街路中央或高楼前，犹如历史老人静静地审视这城市的变迁。

对千年古城的温州来说，大榕树弥足珍贵，是绿色文物，是活化石，是时光留给我们的历史瑰宝。

温州榕树和人一样，在温州这块土壤上世代繁衍。古老的榕树走过沧桑，无论寒冬酷暑，刮风下雨，总是无私地敞开胸怀，为人们遮风挡雨，呵护着一代又一代温州人。

有人说："善，是一种呵护，善是一种尊重"，与大榕树一样生生不息的温州人，似乎也从榕树中悟出了什么，一代又一代的人用自己的行动，感恩大榕树，用善行回馈大榕树对自己的厚爱。

在我最熟悉的华盖山东麓的大榕树旁，有一个闻名遐迩的"红日亭"。从1972年开始就由几位老人在此，在炎炎夏日(三伏天）用夏枯草、淡竹叶、茯苓皮等草药煮成清热解暑的凉茶水，免费为来往行人和暑天劳作人员提供降暑热的"伏茶"。

从始创至今四十多年了，"红日亭"从简陋的路边一张桌子一桶伏茶，己发展成一个有凉亭、有一批志愿者，夏日免费提供伏茶、春秋冬免费施粥或面条的固定慈善 点。"

红日亭"是温州民众自发的草根慈善，没有政府投入、没有宗教团体支持，是温州一个个普通市民用一元元人民币，用一斤斤大米、面粉等持续不断的捐赠，以及一拨接一拨的志愿者参与而坚持到今天的。

温州地处浙南一隅，三面环山一面临海，多丘陵少耕田，且陆地交通不便，海洋成了人们普遍谋生通道，海上贸易兴盛，催生了大量小本经营的手工业主和商家。老板雇工界限模糊的手工业之城，商家们历来都有乐施行善之举，夏供伏茶冬施热粥曾风靡全城。

我爷爷在上世纪前叶是家境殷实的工商业主，在我家康乐坊的一排店堂门口，毎年夏天，从清晨开始我爷爷就安排人在门口摆上用六月雪、夏枯草等草药配伍烧好的伏茶免费供路人随意饮用。我爷爷去世，我妈妈接棒照样每年夏天免费烧伏茶，直到文革中断。

据我妈妈说：抗日战争期间，温州三次沦陷，第三次沦陷是1944年下半年始，时间长达九个多月。康乐坊住朝南房的人家比较富裕，基本上都拖家带口逃到其他地方避难去了。而街对面的人家比较穷只能留下来。这年日本人细菌战在浙江投放鼠疫菌，温州也深受其害。康乐坊我家对面街坊们被传染死去不少人，有的全家死了一个也不剩。待我爷爷带领全家结束逃难回家，看到上述惨状，二话不说，他就自己出钱请人收尸入敛及善后。

据我姑表姐秀燕说(以下是她原话)："外公的善举也做到南门东城下……记得小时候，我经常听邻居们讲：你外公人真好，每逢节日都分米票，分给家境贫穷的人。我问什么叫米票，他们解释说，就是一张票，拿它可以到米行去拿米，米票有三十斤的，也有五十斤的等等。对我说的邻居们说自己都得到过外公的米票。老邻居不止一次的对我讲，你外公不仅温和，对人也非常客气。"秀燕姐说的外公，就是我爷爷。

因善行，爷爷很受街坊四邻敬重。

由此可见，温州人的善行和大榕树一样，是深深扎根在传统崇善民风的土壤里。

温州人的自发善行有段时间一度中断，七十年代由＂红日亭"为代表的民间慈善重新兴起，同时带动了一些宗教组织也参与其中。据有关部门统计，温州市区目前已有五百多个伏茶点。

上图是沧桥三乐亭大榕树伏茶点志愿者的值班表和劝善书。

　红日亭冷天早上施粥

在红日亭吃粥的人各色各样，有孤寡老人、流浪者、拾垃圾的、清洁工人等，还有许多临时需要充饥果腹的人。

红日亭白发苍苍的志愿者

周日的清晨，红日亭施粥摊前已排起了领粥人的长队。令人眼前一亮的是，志愿者中多了一些穿校服的稚嫩身影，他们帮着收拾桌子、碗筷、洗刷……

这是大榕树旁边第九中学的学生志愿者，利用周日参加红日亭的施粥活动。我们欣喜地看到，温州草根爱心慈善后继有人，传承在望。

草根的"爱心茶""爱心粥"得到众多市民自发爱心的强力接力和支撑，许多市民纷纷慷慨解囊捐钱、捐粮。更值得一提的是：给孩子过周岁生日或为老人祝寿时，给慈善点捐面条或现金，如今在温州百姓中已经蔚然成风。“众人拾柴火焰高”，红日亭等诸慈善点在源源不断的爱心捐赠支持下，一直运转平稳有序，有温度的粥和茶，让温州这座千年古城因善行而变得更加温暖！

如果说，红日亭是温州的善行地标，那么，大榕树应该是温州人的善心象征。

家乡的大榕树，我心中的善行图腾！