<h3 style="text-align: center"></h3><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>天水之间 撰文/摄影</b></span></h1><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><br></span></div><div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> “南有普陀,北有红螺。”提起红螺寺,大家都知道它是名扬海内外的千年古刹,但很少有人知道红螺寺下院是什么情况。</span></div><h1 style="text-align: left;"><b style="color: inherit; text-align: center;"> 红螺寺有两处下院</b></h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 根据史料分析,红螺寺的下院主要有两处。一处是红螺寺以西3公里的甘涧峪寺庙群,另一处是55公里外的古都北京的通明寺。</span><br></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 红螺寺始建于东晋永和四年(公元348年),距今已有1600多年历史。千年来一直是佛教圣地,寺内历届住持多由皇家命派,高僧频出,佛法超凡。红螺寺是一座不收徒、不受戒的十方常住寺,只接纳长期挂单的进修佛学的各地云游僧众,是规模宏大的汉传佛教净土宗的祖庭之一,声名远播八方,香火异常旺盛,吸引着各地游僧慕名而来。由此在红螺寺以西3公里的甘涧峪这条古代重要通道的两侧,从辽金时期开始,逐渐形成了依托红螺寺,由众多小型寺庙组成的古建筑群,盛极一时,明朝万历年间的《怀柔县志》记载有“二十四庙、七十二庵。”这个寺庙群又称红螺寺下院(或别院),主要接纳只游不住或挂单三日之内的临时游僧。甘涧峪寺庙群现在是京郊著名的旅游景区之一,名为灵慧山生态景区。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><h1 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><b>通明寺被赠予红螺寺作为下院</b></span></h1><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 想必很多游人都去过甘涧峪灵慧山生态景区,这里我们不用详表,单说说古都北京的通明寺。</span></div></div> <h3><font color="#167efb"> 地处北京市东城区地安门外方砖厂胡同的通明寺远景图(网络图片)</font></h3> <font color="#167efb"> 通明寺旧址,现为方砖厂胡同11号院。原来的通明寺建有山门,山门悬挂木质扁额“红螺山资福寺下院通明寺”,现山门与扁额都不复存在。</font> 据“通明禅刹碑”文记载,通明寺建自乾隆年间,寺以通明殿命名,为释道合一的庙宇。乾隆十五年《京城全图》中绘有此庙。《北京内城寺庙碑刻志》记述说,庙内供有北极真武玄天上帝、释迦牟尼、极乐阿弥陀佛、观音菩萨等像。然当时寺庙房屋残破,佛像损毁,光绪五年和七年,先后进行了两次重修。<br> 在第二次重修三年之后的光绪十年(1884年),继任住持超然将通明寺赠予了京郊红螺山资福寺(红螺寺是俗名),作为红螺寺的下院,在僧录司存有接庙更名手本。从此,通明寺成为红螺寺僧人驻京化道、营办货物之地,相当于现在的驻京办事处。通明寺的住持由上院红螺寺的方丈兼任。<br> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">历史上的通明寺大殿(网络图片)</font></h3> <h3 style="text-align: left"> 据二十世纪二三十年代的调查,通明寺山门两重、殿宇三层。外山门一间南向,挂有木额“红螺山资福寺下院通明寺”。三层佛殿,每层都带东西跨院。首为前殿“通明宝殿”,内正供木像金身无量寿佛坐像一尊,观音、势至二菩萨旁立。东边壁下供地藏王菩萨坐像,西边壁下供韦驮站像,均为木像,精刻细琢。前殿内经板二架,共三十七种,北平市社会局登记档案中记其全名,此经板系红螺山寺僧陆续涤刻,存于下院,以便印刷。</h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">历史上的通明寺大殿(网络图片)</font></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>通明寺变成了市民大杂院</b></h1><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"> 通明寺成为红螺寺下院之后,逐步变成了由僧人、信众和商民混居的地方。寺内共有殿堂、房庑110间。根据庙碑记名,寺内房屋多有出租。由僧人与信众共同组成的佛慈放生会就设立于寺中,占据多处院落住房。马凤梧、广源茂、义合永、隆泰缎店、聚兴估衣局、隆裕缎店是长期开在这里的商铺,这些商户曾经慷慨解囊,捐资重修通明寺。寺内也有音乐法事活动,盖各项法器中,还有“唪经乐器一堂”。庙内还有香会活动,“仓平都佛爷会”、“地亩佛爷会”就居于寺内,并襄盛举。 <br></div><div style="text-align: left;"> 新中国成立后,随着北京经济、社会的发展,北京城区人口快速增加。为了解决市民住房紧缺问题,房管部门将通明寺的房屋陆续出租给了市民居住,最后连殿堂也成了市民的住房。1976年唐山大地震时,居住在这里的市民在寺院的空地上盖起了许多“地震棚”,以躲地震。伴随孩子结婚、人口增加而日趋严重的住房紧张,这些“地震棚”后来经过翻修改建升格为居室,许多空地又不断地盖起了新的简易住房。现在进出寺内,只有一条窄窄的拐弯抹角的通道。昔日佛事兴盛、宏大宽敞的通明寺,如今已经成为下层市民拥挤不堪的大杂院。</div></div> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">进出寺内,只有一条窄窄的通道。</font></h3> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">西配殿前,小棚子一个连着一个。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb">尘封的大殿,门可罗雀。</font></h3> <div style="text-align: left;"><font color="#167efb"> 仅存的一棵古柏被包裹在自行搭建的棚子中间。</font></div> <font color="#167efb"> 面阔三间的大殿变成了居民住房,尚存的隔扇前堆满杂物。(网络图片)</font> <font color="#167efb"> 从通道两侧山墙上电表的数量,你可大概知道住有多少户人家。</font> <h3 style="text-align: center"><font color="#167efb">粉蚀的老青砖陪伴着狭窄的通道。</font></h3> <h3 style="text-align: center"></h3><h1 style="text-align: center;"><font color="#333333"><b>通明寺将恢复原貌居民迁出</b></font></h1><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 2019年6月21日,北京市规划和自然资源委员会发出通报称,人民大会堂等429处建筑物将成为北京市首批历史建筑,加以保护,恢复原貌,通明寺亦在其中。</span></div> <font color="#167efb"> 重新油漆过顶棚的跨院门道,或许带给人们除旧布新的希望。</font> 届时,这里的居民将全部迁出。具体搬到哪里,五环外什么地方,何时正式搬迁,不得而知。但居民们还是盼望着早日搬家,因为那个新家即使不在四九城内,离北京城再远,也比这里宽敞多了,舒适多了。普通人的生活就是衣食住行,在房价高得离谱的情势下,居住是第一位的!<br> 不过,这里的老北京们还是十分眷恋故土的,因为毕竟在这里住了几十年,有谁真心愿意离乡背井,舍近求远,抛开这六代古都的历史名城呢!<br>