游南京愚园小记

刘亚雄

　　知道南京有个叫愚园的地方是来自一本赠书，陶起鸣老师赠送的他编著的《南京愚园史话》，作为中华中学退休老师，陶老师怀着对家乡南京的一份浓浓的情怀，在严谨考证实地查访的基础上写就。历史上的愚园经历了风风雨雨 ，现在的愚园是位于闹市中的一处“桃花源”。因陶老师在书中的描述使得我心中便有了一份想去探访愚园的碎碎念。

　　

我一直想去愚园，但我一直不知道愚园具体位置在哪里。老公是地道的老城南人，说起南京他是一脸自豪，答应带我去。因为疫情宅家快两个月了，疫情有了缓解之时恰逢春暖花开了，想放飞的心犹如开闸的水。此时节“三月三冻得把眼翻”，且疫情期间要戴口罩游玩，游人相对少。换角度看，这也是游玩的好时机。于是，2020年3月4日，我和老公迎着吹面寒风骑自行车去愚园了。

通往愚园的巷子口放了一张海报，预告愚园新春期间的各种娱乐活动安排，那年前为迎接新春而扎的彩带和花灯还在，鼠年吉祥的字还在，只是颜色有些泛旧。我们停下来看了看，并拍了张照片，应该算对这些认真扎彩带和花灯的人行致敬礼吧， 就像一个排练了许久的节目不能登台表演，让人唏嘘，其付出的努力应该得到尊重。 宅家不准外出的 2020年鼠年春节很特别，这些彩带花灯在往年的春节期间哪天不是人头攒动哦。

　　巷子的尽头是城墙，进愚园前，我们先去古城墙转转。南京古城墙有六百多年历史了，春天的时候特别喜欢看城墙缝里冒出来的新叶子，那瞬间，心总会颤一下，感叹沧桑的墙也有春天，其实是沧桑的人生总希望得到温暖地安抚。老公说，南京人喜欢把城墙内叫“城内”， 城南这地段最能代表地道的南京人最具烟火气的市井生活。我一边想一边不停地光顾四周，哦，愚园的外墙白白的，上面镂空的画立体感强，别具一格，很好看哦。

　　这时，旁边居民小区飘过来一首歌“路边的野花你不要踩‘，看不见谁在放这首歌，也许是应景春天的路边各种开放的野花，也许是一个姑娘在借歌曲述说心中的浅浅深深的情思，也许是有过不安分的心的男子在歌声中内疚，呵呵。

在我的前面有个老者慢悠悠地走着，我的自行车经过他的时候发现他手里拿的是小收音机，里面正放”那是外婆拄着杖“的歌，在春天，在二十一世纪，一个老人听上世纪八十年代流行的歌曲，最好的解读就是这个老人在歌声里和自己的人生春天在对话吧。当我还在感叹并露出笑意的时候，从我的后面飞一样驰过去一辆摩托，留下一首渐行渐远的歌曲”国人渐已醒“，哈哈，难道是愤怒疫情以来国际社会的各种不怀好意地”责难’？对爱国的中国人来说血永远是热的。

　　于我，谁听这些歌不重要，我只是真实记录在春天在上午十点多的南京城南我听到了这几首歌。选择听什么歌，其实折射出心情的。

经过一系列的测温打卡，我终于走进了门牌上写着“胡家花园”而门楣上写着“愚园”的地方。

　　春天这季节就是让人舒坦，万物被春风唤醒的样子总让人欣欣然，有花没花，开花落花，都美， 翠绿的草，尖尖的芽，美得很醉人，甚至比花还令人心动。这样的季节走进一个匠心打造的地方，延着镶嵌花格窗的曲廊，左边是艳丽的紫荆花，右边是一丛青竹。

　　走到石头假山上，朝红枫露出笑脸，合个影。

然后， 登亭台楼阁，隔着柱子和飞檐，望远处的池水碧波和喷泉，还有散落在各处的星星点点的碧桃花、梨花、海棠花、樱花、迎春花，还有叫不出名字的花，五颜六色，真的是美不胜收啊。

　　愚园就是这样一个小巧玲珑的令人叫绝的地方。

　　因为游人很少，我便很恣意了。整个亭子就我一个人，我便“白鹤亮翅”了。感谢专业御用摄影师的尽职。哈哈哈

　　这时，一个绝妙的景色让人难忘，天空中蓝色和白色像用一条直线分割着，对比非常明显，一只白鹭立在飞檐上，我和老公一直举着手机在等待它飞的刹那，果然，展翅高飞的样子被我们扑捉到了。

　　愚园不仅仅只是一个很美的地方。我们走进了愚园历史介绍室。了解愚园的前生今世。胡家花园为什么取名“愚园”？大多在历经人生沧桑后，明了“光阴易逝，瞬间蹉跎“，开始审视人生的意义。愚文化就是大智，就是通达，就是不要计较没有意义的名和利，活出人应该有的模样，就是不为别人的看法活着，活出自己想要的样子。中国大多私家园林住宅的名字都有寓意，表达一种精神追求，有的雅致，比如听雨轩，有的潇洒，寄啸山庄，有的用竹子的形状取名“个园”，还有“梅园”，等等，蒲松龄的“聊斋”算特别了，而“愚园”的名字更有个性。

　　我想起了扬州的私家园林—何园。何园和愚园有共性， 都是有一定经济实力的人，都是安排父母安度晚年的，都打上了浓厚的孝文化。孝文化是中国传统文化的一部分，其精华一直到今天还在传承并发展。父母儿女血缘亲情，如何教养如何孝顺无疑是中国人最基本的功课。简单说来就是处理生我的人和我生的人的关系。有钱人的孝和没钱人的孝形式上不可能一样，现在有钱人豪华别墅，钱不宽裕，但能让父母有一栖身之地，只要父母能感受到宽心和暖心便好。

　　愚园这地方作为园林最早追溯到宋朝，记得南宋陆游的那个著名的“沈园”，宋朝出现园林不是偶然的，这和中国历史发展的脉络是吻合的。造园林，一和商人有关，二和读书人有关，三和风水学有关。我国一直重农轻商，而宋朝时期商品经济比较发达，历史上有“商业革命“之说。所以市民中经商的有一定文化的着意追求生活品质的修建园林就是很自然的事情。 不过，宋朝园林能保留到现在的自然极少，所以很多江南园林应该是近代名人在明清遗留的基础上建造的。明清时期中国出现了一批有名的市镇，地域性的商帮，修园林的大多是盐商和木材商。而近代有经济实力能修建像模像样的园林的大多是什么样的人？考察南京的愚园和扬州的个园以及何园等，看出修建者大多都参与了近代的洋务运动 ，都有自己办厂经历，起起伏伏的人生都打上历史车轮滚滚的印痕。

看完愚园的介绍，我们又绕愚园走了一圈。想感受那个忽高忽低的像狮子一样的有狮子林之称的美景。中国传统舞狮子很喜庆，很动态，可建造园林时借助舞狮子这样的灵动和动态美，也够颇具创意的，这般雅致真是了得哦。当年金陵狮子林兴盛时，文人墨客约聚一起品茗吟诗作对，颇有“曲水流觞”之雅趣，所以愚园还体现了“雅文化”。

　　我喜欢读楹联。愚园的楹联都是出自大家之手哦。李鸿章，张之洞，刘铭传等都留下了墨宝。读楹联常常有不认识的字。比如“古人”“宴笑”，我就拍图给我懂书法和篆刻的朋友，求教他。

入坐有情千古月

当窗无恙六朝山

心神如秋月春云

风节比真金乐石

慷慨宴笑留我嘉侣

习静独处心思古人

名园绿水家住楼台

寸草春晖寿如金石

　　在这样的地方拿出书来读，还真不是为了摆pose，当时手机所剩的电量有限，坚持不了几分钟就要自动关机。老公一向眼尖，发现公园有插头，灵机一动给手机充电。于是我便坐在这庭院，拿出包包里随身携带的书来读。读了大约半小时的书。几乎没有什么游人，这时刻，这庭院就是我的私享。

　　走出愚园，想到走出后便是城市的喧闹了，又留恋地张望一眼。住在附近的人能有一处“独处静思“的现实中的”桃花源“真的蛮乐哉的。

　　

骑自行车返回的路上，我们倒没有回味愚园的美景，而是想到复建这词。现在所看到的愚园是08年复建的。那个曾经在历史上享有盛名的金陵“狮子林“其实已经没有了。让园林走向破败的是战争之火，是文革劫难，一把把近现代历史上的刀光剑影，像侩子手的幽灵，中国古建筑的命运让人很感叹。

复建有令人悲哀的一面也有令人欣慰的一面。能修建，毕竟说明这个时代爱护中国传统文化的人和社会环境是积极的有为的。历史还在延续，我们还有子孙后代，让他们能有可以凭吊历史的地方，给他们留一些可以怀念历史的文字著作，这是造福未来的义举。这样一想，不由对陶起鸣老师等一批抢救古文化保留古文化的人产生敬意。