乡音♥乡情——东方、昌江片区音乐学科线上学习资源

王水飞

亲爱的同学们，清明小长假刚过，今年你回家乡扫墓了吗？家乡的气息给你带来什么样的感受呢？这些都是你今后回忆的财富哦～ 亲近家乡，温情流溢，涵蕴尔心。攒着家乡的余温，借助空中音乐课堂的平台，这个周的音乐课我们就一起来唱唱家乡的民歌吧~ 　　首先，我们一起欣赏由东方市八所中学的符熙媛和杨昱俊同学采用双方言演唱的海南民歌《久久不见久久见》。 　　 《久久不见久久见》是海南本土音乐泰斗谢文经先生改编、创作的黎族新民歌。采用海南方言演唱的歌曲，创作灵感来源于黎族聚居区的民歌，词曲婉转、深情，是琼州大地广为传唱的经典歌曲。 2018年4月10日，中华人民共和国主席习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式演讲开头，引用了《久久不见久久见》的歌词。 　　东方、昌江地区主要居住汉、黎、苗等民族，方言种类繁多，有海南话、黎话、苗话、哥隆话、军话、儋州话，还有鲜为人知的附马话和那斗话。　　　　　 黎族民歌 “欧欧调”是一种流传于海南省东方市美孚方言黎族地区的特色民歌，它多以“欧啊欧”开头，又以“欧啊欧”结尾，中间也穿插着“欧呀欧”，故称“欧欧调”。这种世代口口相传的歌谣，是东方美孚黎族最原生态的民歌形式。  　　接下来，我们一起来听听由东方市思源学校“飞跃彩虹”合唱团在第二届海南（21世纪上海丝绸之路）合唱节上演唱的原生态黎族民歌《欧欧调——织锦恋歌》 　　再来听听由海南星海音乐小百灵的师生们给我们带来的创新版的欧欧调（凹凹调） 苗族民歌 　　海南苗族民歌的内容丰富、题材广泛，歌词以七言四句为一节，用苗语押韵，结构严谨、格律统一，有鲜明的艺术特色和民族风格。海南苗族人民生活的方方面面都有民歌的存在，节假日、平时生活、劳动、恋爱、婚姻、祭祀都要唱民歌，可以说是无时无歌。苗歌演唱艺术以质朴、爽朗著称，心中所想即是口中所唱，是来自大自然的歌唱；蕴藉着苗族人民对自然、社会与人生的审美评价，体现了苗族人民朴素的审美意识和美学观点。 咸水歌 　　“咸水歌”的名称来源，目前有两种说法：一种认为与疍家人生活的地域有关。疍家人生活的地区地处海河交界地带，每当南海咸潮涌入，咸水流经的地方大多是疍民聚居之地。由于长期与咸咸的大海打交道，因此疍家人传唱的歌被称为“咸水歌”。另一种说法则认为咸水歌的“咸”字主要指与男女私情有关的事。由于咸水歌中反映男欢女爱内容的情歌占了相当大的比例，所以叫做“咸水歌”。 　　接下来，请欣赏由东方民间业余爱好者陈进贤给我们带来的咸水歌。 　　咸水歌的诞生，最初是疍家人为了抒发生活的孤寂和苦闷随口而唱，后来，这种口头文化经过传承和发展，成为了疍家人一种重要的精神生活载体。疍民无论是婚丧嫁娶，互诉衷肠，或是唱山唱水，唱花唱月，都以咸水歌作为一个重要载体。 军话民歌 军话民歌是以军话演唱的民歌，主要在讲军话的地域中流传。具体分布地域在儋州市、东方市、三亚市、昌江县的部分地区，是古代军屯的所在地，讲军话的人一般都为来自北方军人的后裔。在三亚、东方、儋州、昌江等讲军话的地区，更是歌潮如海，在海南岛凡讲军话的地方就有军话民歌在传唱。军话地区一年一度传统民俗的节日――“下南”节都要举行“军歌”大赛。“下南”节形成了独具特色的文化现象，并成为军话人的传统节日。 军话民歌形式多样。它以七字一句、四句一首和前一句三字、后三句七字，或者最后一句九字、十字为主要格式，还有自由字句、多句一条等格式；有独唱、男女对唱、男女二人唱、男女二人对唱、小组唱、大合唱和寄对等形式。常唱的曲调主要有高声、平调、白腔等十多种，还有古调新腔。军话民歌内容十分丰富，有赞颂、述事、描写、警世、劝勉、评论、庆贺、驱邪、悼念、故事歌等。 军话民歌曲调高昂，押韵动听，迄今仍保留着古汉语的特色，带着浓郁汉唐盛世的七律体诗词的文采与古风。她穿越时空隧道，流传了十几个朝代，经久不衰。 　　请欣赏军话民歌传承人、东方市第一小学的唐心燕老师给我们带来的军话民歌。 　　海南军话民歌是一门历经千年的古老民歌，与崖州民歌、黎族民歌、儋州调声竞相崛起，共同植根于海南岛民歌沃土之中，并经历了一个漫长继承、嬗变的过程，已成为军话地区群众的民间文化生活不可或缺的部分。军话民歌是中国古代戍边军人流传下来的民歌，也是海南历史悠久的民歌之一。 村话民歌 　　哥隆人又称村人、村话人。是以汉族为主多民族融合的混合体。主要居住在昌化江下游两岸的昌江东方二县市境内。东方市三家镇、四更镇居多。“哥隆人”的村落在东方市和昌江县的分布情况在东方市境内的村落。 　　古老的昌化江从深山里蜿蜒而下，遇海而缓形成一大片肥沃的原野，村话人的祖先看中了这片土地，于是缘水而居，千百年来他们劳作繁衍、创造传承，形成了自己的方言——村话（清末以前叫春话），也孕育出了独特的民歌文化。村话民歌不仅是村话人的一种娱乐方式，也是他们记录和传承文化历史的方式，村话民歌虽然没有配乐，但它幽默、风趣，常常是歌手一句还未唱罢，听众的笑声就滚滚而来。 　　这是一首广泛流传于昌化江下游村人世界的歌谣。它既是母亲哼唱的摇篮曲，也是幼童嘴里朗朗上口的儿歌，还是牧童欢乐的童谣。这是一首极具生命力的歌谣，它承载着许多人美好的童年时光和关于母亲的记忆。 　　在村话民歌里，有很多首歌曲类似现在的音乐剧，几名歌手扮演不同的角色，用歌曲向听众讲述一个完整的故事。在村话民歌《高文举之歌》中，有9名歌手先后出场演唱，讲述高文举当身葬父，落难坐牢，幸遇黄秀桃，经黄父资助，还债赶考中状元，中途碰到温小姐逼婚，后经包公断案，高文举与黄秀桃终成眷属的故事。 　　为了故事情节的发展，《高文举之歌》中甚至设置了担水的、穷人、媒婆等角色，用歌声把故事讲得扣人心弦，跌宕起伏。在村话民歌中由多人共同演唱的除了《高文举之歌》之外，还有《董永之歌》、《梁山伯与祝英台》、《林昭德之歌》等。 　　村话人把历史故事转化成自己的语言、自己的歌曲，然后一代代地传唱，既是一种娱乐的方式也是一种教育方式。 　　同学们，听了以上的家乡民歌后是不是感觉特别亲切呢？ 口耳相传的民歌，是民族文化发展中留下的历史印记，也是代代人民精神的寄托。曾经，它们是时代“流行音乐”的代表；而今，它们是“传统音乐”的精华。面对外来文化和流行音乐的冲击，传统民歌被淹没在多元音乐文化的浪潮中，而民族文化的发展，国民音乐素养的提升，我们的身心发展依旧需要它。为了更好的弘扬传统文化，传承民歌，老师希望同学从今天开始，积极传唱我们家乡的民歌。 本周作业 　　1.从以上歌曲中，任选一首学唱，并拍成视频分享到班级群中； 2.若以上歌曲没有你家乡方言的民歌，那我们很期待你给大家分享你家乡的民歌哦，记得拍成视频分享到班级群中； 3.采用你家乡方言民歌的曲调，创编填词并演唱，说不定你将成为下一颗校园新星！ 要求:任选一题完成，创作的可把歌词写在作业本上，拍照发到群里，亲自演唱更好:)