<p class="ql-block"> 养生，是人们口头上经常谈到的话题。到底怎样养？许多人有高见，特别在目前，养生专家们的高见很多，也很精辟。专家们的精辟语言，来至专家的专业与长期专业研究，涉及的学识很多，我是说不来的。但从汉字繁体字“養”中，可以解读出养生之“道”。 所以，我这个“养生”的门外汉，今天也谈谈养生，就从繁体字“養”字说开来！</p><p class="ql-block"> 先说一下从“養”字谈养生的起因。一日在无意之中，看到汉字“王”字，忽然想到，中国汉字的创造，与《易经》有很大的关系。卦爻是《易经》的基本因素，分别是阳爻(―)、阴爻（--），把三个阳爻(―)重叠起来，构成乾（☰），把三个阴爻（--）重叠起来，构成坤（☷）。“王”字中的三横，可以看成“乾”，也可以看成“坤”，一竖将“坤”中间的空缺填补了。一竖将“乾”、 “坤”相连是“王”字。“乾”、“坤”就是“天”、“地”。什么是“王”？ “王”，就是统治天下地上之人的人！怎样统治？《易传·彖传下·革》曰：“<span style="font-size:18px;">汤武革命,顺乎天而应乎人。”</span></p><p class="ql-block"> 由于从分析“王”字得到启示，一日在与友人谈养生时，忽想到繁体字“養”字，心中一亮，哎呀！古人造的“養”字，也与《易经》有很大关系！古人造“養”字时，将如何养生，在“養”字中告诉给子孙了。繁体“養”字上面两点，很像一棵禾苗刚刚生出地面时，初长出的两片叶子，代表“生”。两点下面三横，可以看成是八卦的首卦—“乾”，代表“天”，还可以看成八卦的第二卦—“坤”，代表地，可以认为,“人”字将“坤”中间的空缺填补了。 </p><p class="ql-block"> “人”字穿过“乾”、“坤”两卦相的中间。再下面是个“良”字。“人”字与“良”字又组成“食”字。古人在造“养”字时，就告诉后人的养生之道。“人”字穿过“乾”、“坤”，也就是穿过天、地，这是告诉人们，人生在世，生在天地间，要顺应天地之道，才能很好地“生”，才是真正的“養”。就是说，真正的养生，要顺应天地之道，按客观规律办！药王孙思邈讲养生，要人们以德养性，以德养身。什么是"性“，天命之谓性，性就是"天命"。什么是天命？天是大自然之义。命是运势。天命就是自然运势。人的天命就是能生存，生命延续的运势。人生存的运势没有了，人就死了，人的生命运势强，身体就强壮，生存能力就强。这里的“德”，就是“善行”呀！什么是“善”！真正的公平、正义，按照自然规律与人道办事，才是“真善”、“大善”！什么是“善行”？合乎天地规律与人道（人们顺应天地之道的思、言、行，总结、完善上升到理论化、系统化的道理与人们正确作为的必由之路。）的行为，即“心行"，就是思想；言行；身行，身体的行为。合乎天地规律与人类社会规律、生活规律的心行，言行，身行，才是真正的“善行”。药王孙思邈告诉人们，养生要顺应天地之道的人的生存规律。</p><p class="ql-block"> 人们要生存，必须食两种食物，一是物质之食；二是精神之食。“養”字中的“人”字与“良”字组成“食”字，告诉人们，养生要“食”良好的“食物”。就要食良好的“物质之食”与良好的“精神之食”。简化字“养”字也很妙呀！下面的一撇一竖，很像人迈开的双腿。告诉人们，养生要两条腿走路呀！合乎规律的多运动呀！心行，言行，身行都要多"运动"！</p><p class="ql-block"> 食两种“良食”。良好的、合乎天地自然规律与法则的“物质之食”，就是粮、油、盐、醋、菜、肉、蛋、水等等，包括药品在内的、凡入人口与进入肉体之“食”（吸入的空气也算是物质之“食”。）都要是"良食"。 </p><p class="ql-block"> 良好的、合乎天地自然规律法则与人道的“精神之食”,主要是指思想内容，要合乎天地自然规律与法则，合乎人间大道。"文以载道。"其载体包括书籍、影视、戏曲、音乐、书画等等，其中要载道，合乎规律，使人的思想受益，更包括教育人的“教育者”要明大道，传道，他的言行要使人能受益，把人引上正道。</p><p class="ql-block"> "食用”两种“良食”都要合乎客观规律，都要做到“实事求是”。一是入口“物质之食”的拥有与食用，要合乎人们实际所需与人体实际。包括食物量的多少，食物的软硬、大小、品种、质量、所含的成份等等;食用方式也要合乎人体实际与食物本身的实际，包括煮、蒸、煎、炸、炒、腌等等。还包括食用时的速度快慢，是狼吞虎咽，还是细嚼慢咽；食用时的姿势，是坐、立、卧、走、跑；食用的时间、次数也要合乎人体之实际，是早、午、晚，还是三更半夜，是一日一餐，还是一日三餐，或者有更多的餐次，等等。还有合乎天地自然规律与法则的、适量的物质“触食”，包括，住房、车辆、衣物、器具，以及保健、美容等等生活用品。拥有“物质之食”的数量多少与使用，都要合乎客观实际，要合乎大道。</p><p class="ql-block"> 二是“精神之食”的“食用”，要合乎人的思想实际。要用合乎自然规律与人道的“精神之食”，进行教育与自我教育。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（天：天然的，天生的，本来就有的;命,给予，运势;性,根性，本性，本质，人或事物本身所具有的能力、作用、运势等;率,依循、依顺、遵循;修道,把道加以修明并施行。此句话之意当为：天给予万事万物的本性、本质，本来就是那样的，就是我们说的性；万事万物的变化，能遵循的各自本性、本质显现的规律、法则，就是道；把事物本来就具有的自然的规律、法则揭示出来，人自觉地以自然规律、法则与人道而为，引导人们以自然规律、法则与人道而为，并且以身示范，就是我们所说的教化。）”教育的内容，要真正合乎“率性之谓道”，要切合实际；教育采取的方式、方法要切合实际，要因人施教。就是同样的教育内容，在施教时，方式、方法，使用的语言也有不同，要叫人容易接受，乐于接受，而且能够接受。</p><p class="ql-block"> 天地是有规律、法则的，人生于天地间，天地是"父母"，人是天地的子孙。说天地是"父母"，是因为人身的每个细胞都源于大地，是大地上的水源与生长的物质食粮所衍生；而大地如果没有天上的太阳照射，万物没有阳光的沐浴催生，没有阳气上升，阴气下沉，阴阳二气的交合，就没有云行雨施，大地一片寂静，何能有有情众生的诞生，何能有人的生存？先圣早已察明，告诉子孙：天人合一。人体当然与天地自然规律、法则相联。人们要养生，就要“食”合乎人体实际与需要的“物质之食”，与合乎天地自然规律与法则与人道的“精神之食”。 </p><p class="ql-block"> 平时的衣、食、住、行，都要合乎人本身实际。就是说，要合乎各自的思想实际，合乎本人的身体实际，合乎国情、经济、气候诸方面的实际。然而，对于养生，社会上有许多说法。有的人讲，平时要多锻炼，而有的人讲，要静养。有人还说，千年的王八万年的龟，王八不动活千年，少动也长寿。我说，人是猴子变的，以“动”为祖传，还以适当的“动”养为好。王八少动活千年，但人不是王八，各自实际不一样！何况王八在水中捕食，经常也在运动呢！王八还知道在中午上岸晒“王八盖"，享受日光浴呢！有的人抽烟，有的人说戒烟。不想戒烟的人给自己找理由，说“某某同志”抽烟，活了90多岁，多少人不抽烟，还没有“某某同志”活的时间长。世界上没有绝对的事物。说这些话的人，其中若有人觉得与“某某同志”有一样的胸怀，有很好生活条件，一样的医疗条件，也就抽吧，无所谓。你反正有那么多的人关心，会得到高待遇的疗养，怕什么呢！</p><p class="ql-block"> 有人说，我平时吃补品，锻炼身体，吃饭也很讲究，也算是养生吧!当然算是养生，但只能算是“小养生”。</p><p class="ql-block"> 真正的养生，所谓“大养生”， 更要求人有一个健康的心态，宽大的胸怀，要求人们一切按天地规律与法则与人道办事。人们的衣食住行、说话、办事、想问题，对待金钱、名利等等世间之事，都要结合实际、按规律来。《黄帝内经》曰："法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作。”就是教化人们生在天地间，要顺应天地规律。顺应天地规律不能只说在嘴上，更要践行，言与行都合乎天地之规律、法则，合乎人们本身之实际，就做到了天人合一。这样人才能正常生存，也才是长寿的必由之路。而且老有所养，老有所为，这才是“真养生”、“大养生”，往往健康长寿。"胜人者有力，自胜者强。"（《道德经》）养生，修身养性，心身双养。相由心生，境由心造。真正明白大道，有一颗彻明之心。彻明之心使人的思，言，行时时处处合乎道法，才是最高境界的养生。</p><p class="ql-block"> 养生，从"養"字说开来，话说到最后，要感谢我们的先祖，观天察地，勇于实践，勤于思考，觉悟天地之道，精心总结，创造了最初的记录思想和语言的符号"卦相“一一“文字"，形成《易》与天地准，可以弥纶天地之道的《易经》。进而在造字之时，竟然将哲学思想凝入字形之中，记录他们的世界观与方法论，教化子孙永远顺应天地之道，实事求是地生存于世。</p><p class="ql-block"> 以上主要说的是个人的养生，对于整个人类的"养生"，要长久地生在天地间，思想，言语，行为，更要顺应天地之道，一切按自然规律与人类顺应自然规律而前进的人类社会规律办事。"圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。"（《黄帝内经》）人们的思、言、行合乎道法，正是圣人所治。人类生在天地绝不可"唯我独尊"！自封“灵长"而为所欲为，背逆规律。规律是不以人们意志为转移的！“天地不仁，以万物为刍狗。”（《道德经》）意思是："天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。也就是说天地不情感用事，对万物一视同仁。“人类也不要自作多情，天地会对人类情有独钟！照样视人类如“刍狗"！照样逃不岀"顺我（天地）者昌，逆我（天地）者亡"的法则！人类一切背逆自然规律的行为都是自掘坟墓的行为！比如人类战争，花费大量的人力、财力利用高科技制造大量武器用于自相残杀，争得蝇头小利，得不偿失，是人类最愚蠢的行为，完全背离人类大“养生"的规律。人类把用于战争的财富用于人类生存，何处不安宁？但愿人类早觉醒，和平共处于天下！</p><p class="ql-block"> 在这里我们必须感恩我们伟大的先祖，是先祖给我们留下了无穷的智慧！愿我们的心，天天沐浴温暖的智慧之光！愿我们的言行与天地之规律、法则、人间大道无隙！让我们都有博大的胸怀，顺应天地之道、人道，迈着骄健步伐，拥抱明天更加灿烂的太阳！</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">（本文作者：88万字历史小说《唐玄奘》、百万字神话小说《唐僧译经记》作者，陕西省慈善协会常务理事，陕西省慈善联合会常务理事、中国玄奘研究中心研究员，西北大学慈善研究院研究员，铜川市慈善暨扶贫协会会长）</span></p> 养生，从“養"字说开来