五台山游记(一):依次登五顶，大朝台

山高水长

2019年8月5日至8月9日随团游五台山，因故未能及时制作成篇。现由于防新冠病毒疫情而有暇，遂整理成篇，以作纪念，也可能对有意了解五台山的亲友有所助益。 　　五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里，隶属忻州市五台县。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称“世界五大佛教圣地”。因气候寒冷，故又名“清凉山”，是著名旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。 五台山是文殊菩萨的道场，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场，所以山上有很多藏传佛教的喇嘛。五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来朝拜。著名的有：显通寺.塔院寺.菩萨顶.南山寺.黛螺顶.广济寺.万佛阁等。 　　五台山五个台顶及寺宇分布示意图 　　五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 　　五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。 　　所谓“朝台”，就是朝拜东南西北中五方文殊，这是来五台山首先要做的一件事。如果登上五座台顶朝拜，叫作“大朝台”；如果登上黛螺顶的五方文殊殿内朝拜，叫作“小朝台”。 我们到五台山后的第一天就乘坐景区的中巴车按东.北.中.西.南的顺序依次登上五个台，实现了大朝台。 早晨从台怀镇我们住的旅舘出发，约10公里盘旋山路至东台顶。 　　【东台望海峰望海寺聪明文殊菩萨】 　　东台顶亦名望海峰，海拔2796米。位于山西省台怀镇以东10公里。《清凉山志》载：“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”这就是东台望海峰之名的由来。 望海寺，是东台顶上的寺庙。《山西通志》记载：“隋开皇元年诏五顶胥建寺，塑文殊像，岁度僧3人。”元代，望海寺被重建，明代嘉靖年间又由秋月禅师予以重修，供聪明文殊菩萨。 　　东台顶.望海寺远眺。 　　东台顶牌坊 　　望海寺 　　望海楼，登此楼，极目远望，近可及河北阜平，远能望见山东渤海，正如古人所说的那样:登上东台顶，极目到海瀛。 　　卧佛殿 　　卧佛 　　 　　笠子塔，是东台一大圣迹，据《清凉山志》载∶「宋宣和间，代牧赵康弼同慈化大师异人入那罗延窟，留笠子，建塔藏之」，故名。该塔通青石砌筑，高约五米。塔基平面呈方形，石质束腰须弥座承托著瓮形塔身，塔身上又置一圆形基台刹座，其上又是十三级相轮刹身，此塔原来的华盖及塔刹座，其上又是十三级相轮刹身。 　　文殊宝殿 　　停车场 　　望海峰留影 　　满山松柏，遍地芳草。 　　高山草甸，水草丰沛，散养的牛悠然自得，随意吃草，自由躺卧。 　　离开东台顶，经约12公里至北台顶。 　　【北台叶斗峰灵应寺无垢文殊菩萨】 　　北台顶叶斗峰，距台怀镇10公里，海拔3058米，面积达400余亩，是五台山的最高点，也是华北地区的最高峰，有华北屋脊之称。台顶灵应寺，内供无垢文殊菩萨。 　　停车场，旁边是草甸水洼，使人想起"山有多高，水就有多高″的名言。 　　钟鼓亭 　　碑亭 　　放生池.池上拱桥.周周石栏杆。 　　无垢文殊殿 　　文殊殿五间，为汉白玉石砌筑。大殿单檐歇山顶，门窗拱券，前置廊，门前左右各置石狮一尊，左右偏殿为悬山顶，廊间柱头饰以石制斗拱，整体设施简洁明快，稳重大方。内供无垢文殊菩萨。 　　 　　古文姝洞 　　龙王殿 　　龙王殿置於两米高的高台上，面阔三间，拱卷式门洞，也是单檐歇山顶。殿前有汉白玉石雕护栏，护栏栏板浮雕各种各样的花卉、草叶纹饰，极为壮观。 　　隐峰塔 　　隐峰塔在龙王殿东、是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，精工细作，质感较强，是僧俗临顶必至之处。 　　 　　高山草甸景色。 　　 　　草甸上的牛 　　 　　北台至中台较近，为6公里。 　　【中台翠岩峰演教寺儒童文殊菩萨】 　　中台翠岩峰位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，面积200余亩，山顶有寺庙演教寺，寺内供“儒童文殊菩萨”。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”五台山气象站就建于中台顶上。 　　演教寺，位于中台翠岩峰顶，现存文殊殿5间，坐北朝南，东西有配房。文殊殿为窑洞式建筑。殿内供奉孺童文殊菩萨像一尊，像容尊严大方。据《清凉山志》载:此寺创于隋代，唐代重修，明弘治年间(1488-1505年)玉禅法师再建。 　　演教寺 　　大雄宝殿 　　 　　舍利石塔 此塔为唐代蓝谷法师向梵僧索来舍利后于此建塔存放。 　　大成德殿 　　文殊殿 　　文殊殿5间，坐北朝南，东西有配房。文殊殿为窑洞式建筑。殿内供奉孺童文殊菩萨像一尊，像容尊严大方。 　　 　　五大护法殿 　　文殊菩萨说法台与秋崖法师祈光塔 　　在演教寺西南有文殊说法台，台中有一汉白玉讲台。在说法台前还有一座祈光塔。《清凉山志》卷二曰：成化间，秋崖法师同晋主祈光。祈光塔是中台顶的一大灵迹。 　　 　　 　　夏日的中台顶青绿如黛，碧如翡翠，犹似一堆巨大的祖母绿。 站在中台上，四下远眺。群峰叠叠，面面相拥，呈现出一幅峰峦回合的奇异景观。崖谷间布满苍松翠柏，影影约约岚气在凝聚，在缭绕。翠霭浮空，清丽妩媚。群岭万壑中的松树在风的引领中，似有涛声阵阵。 　　遍布于中台的如蛟龙腾起的"龙翻石"。 　　这里四季雨雪，气候湿润，所以牧草旺盛，为优良的天然高山牧场。周边村镇百姓常常驱赶牛、骡、驴、马来此放牧，并不看管，任其游走。 　　中台去西台最近，为4.2公里。 　　【西台挂月峰法雷寺狮子文殊菩萨】 　　五台山上的西台名挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。” 　　法雷寺 创建于隋代。隋文帝诏于台顶建寺，内供狮子文殊像。唐开成五年（八四○年）时，「台顶中心有四间龙堂，置文殊像。于池东南有则天铁塔一，基圆形，无级，高五尺许，周二丈许。」明代，法聚和尚又予以重修。清咸丰年间，源修法师等又建石窑洞数间。民国十二年（一九二三年），寺院改建成一处四合院，南北二殿为石窑洞，东西配房为木构建筑，一九四七年，这些木构建筑全部被拆，仅存窑洞八间，一九八六年美籍华人寿治和尚投资重修了法雷寺及台顶的舍利塔。 法雷寺现有建筑有后大殿和文殊塔。后大殿面阔五间，为木构和钢筋水泥相合而成的混合型建筑；文殊塔与后大殿为同期建筑，内供狮子文殊菩萨像一尊。 在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。舍利塔塔底为束腰须弥座，上另置一束莲花宝座，承托着瓮形覆钵，钵上为方形石质剎座，上又为由十三相轮剎身和宝盖，小型喇嘛塔组成的剎顶。此塔塔座高大，约为塔体通高之半，塔身细瘦，顶部修长。通观此塔，底部敦厚稳重，塔身俊秀美观，在风景秀丽，环境幽雅的西台可谓是独树一帜，别具特色的一道风景。 　　大雄宝殿 　　文殊殿 　　东方三圣殿 　　文殊塔 　　舍利塔，石彻，位于法雷寺东北方。 　　兰天.白云.山峦.草甸，组成美丽画卷。 　　自由自在的马匹 　　西台至南台最远，20余公里。 　　【南台锦绣峰普济寺普慧文殊菩萨】 　　五台山南台名为锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。每年芒种过后，盛夏来临，来自各地的骡马牛羊聚集山上，牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。 　　普济寺牌坊 　　普济寺 　　大雄宝殿 　　智慧文殊殿 　　普贤舍利塔 　　古佛殿，殿顶覆盖独具特色的石板。 　　高山草甸风光 　　雾气瞬间弥漫开来。 　　下午自南台顶行12公里回到台怀镇住地，结束一天的行程。