清明

华夏国学

“清”字释义：《說文》朖lǎng（明亮）也。澂chéng 水之貌。《釋名》淸，靑也。去濁遠穢huì，色如靑也。《詩·鄭風》瀏liú其淸矣。靜也，澄也，潔也。《書·舜典》直哉惟淸。水治曰淸。《詩·小雅》泉流旣淸。視淸明也。《詩·鄘風》子之淸揚。《註》視淸明曰淸。《齊風》猗嗟名兮，美目淸兮。《傳》目上爲名，目下爲淸。酒名。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，一曰淸。《註》淸謂醴之泲者。凡飮皆曰淸。《周禮·天官·膳夫》凡王之饋飮，用六淸（水、浆、醴、凉、医、酏）。水名。《山海經》太時之山，淸水出焉。《水經》淸水，出河南修武縣北黑山。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾郢切，音靜。 (梗韻)潔也。又《集韻》《正韻》𠀤疾正切，音淨。與瀞同。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七正切，音婧。 (敬韻)與凊同。寒也。又《韻補》叶于羊切，音瑲。 (陽韻)《張籍詩》籍時官休罷，兩月同遊翔。黃子陂岸曲，池曠氣色淸。 “明”字释义： 《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。 《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。 《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。 《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。 《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。《洪範》視曰明。《傳》必淸審。 《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。 《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。 《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。 《韓非子·難三篇》知微之謂明。 《廣韻》昭也，通也。 星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。 《韻補》叶謨郞切。 (陽韻) 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。叶彌延切。 (先韻)《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。 “清明”释义： “清明”节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾校释引孔颖达曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝宋谢灵运《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐薛逢《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明徐元《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，培养孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。” “二十四节气”以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，斗转星移与廿四节气息息相关。不同的季节和不同时间，北斗七星指向不同的方位，因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据。“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。在传统文化中，干支时间与方位以及八卦联系在一起，当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。夬guài卦是农历三月对应的卦，兌上乾下。阳气非常旺盛，只有上六是阴爻。所以此时江南万物生长已经非常旺盛，已经进入暮春。 七言清明若樨蒲家河溿柳风轻，露湿青罗独自行。晓日飞花波绚烂，流光一泄绿倾城。 清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。 《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”古人根据对大自然的观察，将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鴽；三候虹始见”。清明三候所代表的花信为：“一候桐花，二候麦花，三候柳花。”三花一开，春满枝头，春意盎然，绿意萌动。 清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。如唐朝杜牧写得《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，寄托哀思，弘扬孝道亲情。庚子疫情，牺牲了很多英雄。国家规定在今年清明节降半旗、鸣笛，全国人民默哀三分钟，悼念缅怀牺牲的英雄。 五律清明悼英雄　若樨鹂声回石溿，晓日涤枝丫。柳舞空无绪，罗粘数雪花。心惊缘笛警，君默世尊赊。黄鹤离楼去，冲天化紫霞。 清明节在历史发展过程中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习。《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。 清明节吃青团、踏青、放风筝、扫墓祭祖、插柳、荡秋千等活动。各地都有自己的习俗。 五律清明 若樨钱塘寒食节，异客望烟波。细雨汀洲遍，浮萍绮岸多。思乡缘绿柳，恋老见棕蓑。怅望空杳缈，飞花逐蒲河。（蒲河：蒲家港河） 清平乐庚子清明若樨　寒不胜。墨燕绕梁孤影。点点雨声檐上听。露缀海棠尤冷。倚楼无煞心情。空中鹤唳人惊。遥望天涯难及，故乡个又清明。 作者：丁桂英，字若樨，笔名丁焱彤。华夏国学使命：以甲骨文、星宿、五行、阴阳、五音、天干地支、易经、四书五经等古籍为依据，还原唐诗宋词创作章法和解读诗经、楚辞、古诗词歌赋等作品。 华夏国学公益网校QQ群：858181091