游禅堂崮（2020.4.4）

海岳

　　几年前曾登临禅堂崮，因时间局促，只浮光掠影般去了西峰，除去千佛阁基座浅有印象，余皆荒山野原。近闻禅堂崮开发，久意一游，清明时节终于成行。

禅堂崮，南距县城二十五公里，属于石家河生态经济区。

十时，至崮阳新建景区标志处。

　　于崮下西南处眺望禅堂崮西崮。

　　崮正南处眺望

禅堂崮亦名蟾螳崮，据志载，因其东麓有一巨石如蟾而得名。该崮又称九泉崮、盘龙山。崮分东西二峰，如巨斧中劈。海拔521米，双峰骈立。

本次登崮，尤着意东麓，竟无寻见如蟾巨石，甚为遗憾。

　　山下有新建台阶，台阶之上设一平台，前几年台上有老子塑像一座，基座正面镌“道法自然”。不知何故，塑像与字均已不见，唯剩基座。

西南方向丹崮与马头崮

　　山峰不高，有土路直达山顶。

崮顶西南绝壁处有新建亭阁一座，雕梁画栋，倒也蔚然成景。

　　亭阁处远望西崮极顶新建庙宇，松柏掩映，红墙金瓦，颇为壮观。

　　亭阁下有右向岔道，疑通往东崮之路，遂往一探。

　　探岔道至此，见一树繁花 ，状若披雪，因荆棘渐密，遂返回通往亭阁正途。

　　亭阁北残余的围墙。

禅堂崮东西两峰，有多处围墙遗迹，多为清末民初附近乡民躲避战乱和匪祸所建。

　　由此向右即是断崖处亭阁，向左即登山脊。

　　崮顶植被丰茂，尤其遍植松柏，清明时节，一派新绿，观之悦目，嗅之清香。崮顶庙宇与松柏映衬，愈加醒目。

展目东北，东西双崮，隔壑相望。

　　沿山脊北行即达西崮极顶所建庙宇和原千佛阁遗迹。

新建庙宇于原凌霄宝殿旧址。据民国十七年“重修纪念”碑载：“两峰对峙，侧壁插空，其上殿阁罗列，神像庄严特多，历史反复狂风暴雨，庙貌剥蚀殆尽，而偶像无证矣！唯此崮玉皇殿尚存然。”据此可知一九二八年庙阁已存不多，而今新建庙宇后，古建仅剩千佛阁下石砌拱门，原沧桑厚重之感，荡然无存。

　　千佛阁遗迹

　　千佛阁下门洞，进深六米，高近三米，宽约两米，顶为拱券，三石而成。

　　门槛

　　凌霄宝殿后，松柏成林，荆榛茂密，山脊两侧均绝壁百尺，垂直耸立。由此东去，与东崮竟不相连，虽近在咫尺，却绝难攀跃。

此为千佛阁东侧寨墙遗迹。“重修纪念”碑载：“丙寅冬（1926年）匪氛逼人，一夕数惊，公乃集崮下庄众修砦其上，为自卫计，而附近居民果获安全。”此碑由清代邑庠生韩景琦撰文，崔景亭书丹，民国十七年十月十五日立。清光绪《临朐县志》亦载：禅堂崮崖石陡绝，可避乱。由此看来，附近居民于禅堂崮据险避乱历史久远。且此山不仅“陡绝”，且山顶有泉，凌霄宝殿山门西南行不远，路侧有井，深仅米许，水极清澈。

　　千佛阁左前有仄径通往崖下， 崖下去东北，通往东崮，去西南则是白龙行宫，行宫左侧有泉，今已涸。

　　由行宫沿路继续西南行则到达“一树繁花”崖上，右转即汇合通往千佛阁之山脊路。

　　左侧通往千佛阁山脊路。右侧通往白龙行宫，过行宫即是千佛阁下， 继续前行，则达东崮。

　　返回至行宫左侧山泉处，继续前往东崮。

　　两崮垭口

　　千佛阁下西崮山门。

　　山门北侧山脊之上北望石佛方向。

　　西望千佛阁庙宇

　　东西两崮，咫尺之距。

　　西崮山门处用餐

　　西崮山门遗迹。关门的栓洞和门撰石均为精心设计，“门腰杠”的放置孔洞也依然存在。

　　两崮之间新建二郎神庙。

神庙两侧，双崮耸立，如斧中劈，对峙如门，壁立十数米，状似天阙，山风呼啸穿过，吼声闻之心恫。

　　据传此隘口旧时汛期来时，便是灾难性毁灭，雨季狂风骤雨，远听如万马嘶鸣，恰似开闸泄洪水声。故每年的雨季时刻横扫下游民众的生命和财产安全，后经得道高僧指点，在这隘口处修了一座二郎神庙以镇之。

　　二郎神庙处北望

　　通往东崮山门。

　　过东崮山门，沿绝壁根部东行。壁下碑石陈列，惜均为断碑残文，仔细查看，依稀可辨有明、清及民国所立碑碣，尚有几处摩崖石刻，亦毁坏无从辨认。据传原有历代古碑20余幢，不知毁于何时，今均残断破碎，殊为可惜。

　　东行不远，即见岩下有一石室，高约两米，宽三米许，乃錾凿岩石而成，其形如民房之山墙。其门高一米，宽八十厘米。盖将天然岩石凿空所留。门侧各有罗汉浮雕像一尊，惜被砸毁。仔细检视，其雕刻精美，应为金石精品。门楣之上有飞天仙女浮雕，线条流畅，吴带当风，颇有晋唐给画风格。其内为石室，高约一米半，前后各一点二米，四壁分布浅线浮雕，顶亦刻花，图案分明。此即仙姑庙，又名焦女洞。当地人称焦花女庙。

洞门右侧有诗刻清晰可见：“禅堂一景化有缘，二十四孝古今传。仙女哭麦人间少，王祥卧鱼世上难。

民国《临朐续志》载：“孝女洞在禅堂崮绝壁上，相传孝女焦氏，焦家庄人，侍母至孝，母有心疾，思燎麦穗食之，时严冬不可得，孝女痛哭，田中麦忽出穗，孝女撷归以进，母疾顿愈。母殁，即隐此洞坐化其中，遗骸不腐，群以为得道尸解云。”后人供焦女坐像于龛中，人称此为焦花女洞，亦称孝女洞、仙姑洞。

查《临朐县志》，光绪志始有焦氏女至孝事记载，依次推断，焦氏女事似应在康熙至光绪间。

　　东崮绝壁之上，多有柏松悬挂，虬枝蜿垂，蔚然大观。

　　东崮下东端

　　据明万历三十四年禅堂崮“泰山行宫”碑载：“古骈南五十里许，有禅堂崮，高万丈，薄青云，侵碧汉。其内珍珠泉、仙人洞，景物随地涌奇，不胜枚举。既称禅堂，必其迁客骚人多会于此，诚吾朐之大观也。”禅堂崮两峰对峙，高耸碧霄，其东峰之险，无路可登，四周均为高十数米至二三十米之悬崖，仰视令人目眩，唯东南侧，古人斧凿一径，其陡若梯，可攀援而上。

此处即为“斧凿”之径，观之，信古人言之不谬。

　　进石砌拱阁门洞，当先王灵官庙，继而便是泰山行宫，供奉碧霞元君。行宫应为原址新建。

重修之泰山行宫，前有双柱，厦端东西两壁各嵌一碑，左碑曰：“尤骈邑南五十里许有禅堂崮，高万丈，上薄青云侵碧汉。其闪珍珠泉，化人洞，景物随地湧奇，不能枚举。然即称禅堂，必其仙客骚人多会于此，诚吾朐之一大观也。边近居民每见有神人居其上，遂草创泰山行宫。迩来大显英灵，莫能指教，居民愈加虔惕，又创王元帅殿，十殿闫君府！因镌石以垂不朽，岂直一时之计已哉？时万历三十四年（1606年）岁次丙午孟春吉旦立。”

       右壁碑曰：“大明山东青州府临朐县南有禅堂崮，建修泰山行宫。乡民领袖善人姓名于后……万历三十四年岁次丙午孟春吉旦建立。”

　　东崮顶如台，东部略平，似纺锤形，中间宽、东西两端狭窄，东西长70多米，南北最宽处近20米， 西端最窄处3米许，其整体为天成的巨大舞台。台上散植松柏近百株、山杏数株，紫荆野草遍地。崖之四壁，多飞松倒挂，虬枝蜿垂，缘壁盘附。崖畔荆蔓横生。

远望此崮，孤立高耸，四沿绝壁无土无水，竞有松古生存，堪称自然奇迹。

　　殿外右侧建有天池，乃修行人的生活用水之地，由巨石凿成，深有2米许，径约 2.5米 ，水池三米外右边，有一石臼穴，穴臼包浆光滑，应是旧时锤米粮的石器。

　　游毕东崮，原路回至二郎神庙处，即左转寻野径下山，直奔焦家庄。

　　焦家庄，处禅堂崮东南侧，聚落东西向山沟中，阶梯妆分布。明初，焦姓立村，取名焦家庄子。明末，朱姓自今青州水沟村迁入，焦姓衰，村名沿称，1982年分为两村，焦家庄称东焦家庄，分出村称中焦家庄。另有初家庄子，初姓于清光绪二年自蒙阴周家庄迁居立村，取名初家庄子 1982年以东邻焦家庄（今东、中焦家庄）改称西焦家庄。

　　墙前一枝梅

春来独自开

　　下午三时回至出发地。