这个清明节，文明祭扫正当行

大海

　　每当清明节期间，唐朝诗人杜牧的这首《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

总会被人们情不自禁地脱口而出，但我更觉得黄庭坚的这首《清明》：

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

在同题材诗中，称得上绝佳。杜牧那一首《清明》固然好，千古传唱，但只是侧面写清明景致，没有切入到清明节独特的内涵；而黄庭坚的这首从清明节想到了死者，再由死者感悟到了人生的意义和价值，更切入到了清明节独特的文化内涵。

从古到今，清明节都是中华民族一个重要节日！

　　清明节，是我国最隆重盛大的祭祖大节，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。

我国传统的清明节始于周代，已有二千五百多年历史。

其实，清明节前一两天，还有一个寒食节。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐地寒食与清明就合二为一了。清明节的来历还与寒食节的传说有关。

　　相传春秋战国时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃。

有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。

　　晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为其修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是"寒食节"的由来。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

自此，清明成了人们祭奠先人亡灵的一种传统，几千年来一直沿袭至今。

　　清明节饱含了人们对先人的思念、感恩以及传承祖先精神等情感，这种祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素，人们一直都十分重视清明祭祀。

所以清明时节一到，人们无论身处何地，不管工作多忙，都会回乡参加祭祖扫墓，表达对先人的怀念之情；或者到为祖国和人民而牺牲的烈士的纪念碑前，缅怀先烈，表达对先烈的深切哀悼。

这一礼俗文化，充分体现了中华民族礼敬祖先、祭奠逝者、缅怀先烈、感恩先人的人文精神。

　　传统祭祖扫墓不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患，是时候摒弃传统祭奠陋习了。

扫墓祭祀、缅怀祖先，是清明节最基本的礼俗主题，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可以促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

今年的清明节，恰逢全国上下万众一心、全力阻击新冠肺炎疫情的时期，尽管疫情防控形势日趋好转，多地已降低疫情防控应急响应等级，但仍旧不容有丝毫松懈，决不能因为祭祀而聚集。

在这个特殊时期，我们不能像往年一样想出行就出行、想回乡就回乡、想聚会就聚会了，每个人都应尽量减少出行，做到不聚集、不扎堆，防控疫情传播，否则，付出巨大牺牲得来的防控成果就会毁于一旦。

　　再来看传统扫墓祭祖常用的方法，通常是先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，摆上供品，然后上坟烧纸钱、烧冥物、燃香烛、放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。

这种祭扫方式会加重环境污染。当前我国大气污染状况本就较为严重，城市大气环境中总悬浮颗粒物浓度普遍超标，二氧化硫污染保持在较高水平，机动车尾气污染物排放总量迅速增加，氮氧化物污染呈加重趋势。

党的十九大报告中首次提出了要坚决打好三大攻坚战，其中污染防治就是一大攻坚战。今年正处于夺取三大攻坚战全面胜利的攻坚之年。

　　不仅如此，而且据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。

3月29日，云南大理、丽江两地发生3起森林火灾。其中丽江玉龙火灾，据玉龙县人民政府新闻办公室消息，火情疑因村民上坟导致。

每年清明时节正是“风干物燥”季节，因祭扫焚烧放鞭炮引发山火的事件也屡见不鲜。因此，我们应该汲取那些惨痛的教训，大力提倡移风易俗，摒弃传统祭奠陋习，形成低碳文明祭扫新风尚。

　　随着时代的进步、科技的发展和人民生活水平的提高，祭扫习俗也应该与时俱进地发扬光大。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓外，还有踏青、植树、荡秋千、蹴鞠、打马球、放风筝、插柳等一系列风俗体育活动。

禁火、扫墓是晋文公为了纪念介子推，下令把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

而后面这些习俗则是因为要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，而要参加一些体育活动来锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫祖先的伤心泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

所以在历史上，清明节还有一些别称，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，既有源自祖先的文化信仰与春祭活动，凝聚着中华民族的祭祀文化；又有传统春季节俗的综合与升华，传承着中华优秀的传统文化。

　　我国的二十四节气中，也只有清明，既是节气，又是传统节日，兼具自然与人文两大内涵，融自然节气与人文风俗于一体，充分体现了中华民族祖先讲究顺应天时地利人和的思想。

随着时代的变迁，流传几千年的祭奠习俗应因时而异、与时俱进。以鲜花祭奠、植树祭奠、踏青遥祭、家庭追思会、网上祭奠等文明、绿色、低碳祭祀方式，逐渐取代燃放烟花爆竹和烧纸钱等传统祭祀方式，成为人们扫墓祭祖的新风尚。

　　献花寄哀思，鞠躬敬故人。向先人和先烈敬献一束鲜花、鞠几个躬、默哀悼念，都是一种礼敬的方式，过程简洁却不简单，只要心中能表达自己的敬仰与哀思，就能突显自己浓浓的清明情了。

植树留绿荫，慎终又追远。 到了清明，气温变暖，降雨增多，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣，正是春耕春种和植树造林的大好时节。农谚有曰：“清明前后，点瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”。在清明植一棵树，既为子孙后代留下一片绿荫，又虔诚地追念了祖先。

家庭追思会，网上来祭奠。网上祭奠是一种节约资源、保护环境的祭奠方式，可以满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要。民政部早在2007年清明节前就下发了通知，推广“家庭追思会”、“网上祭奠”等文明祭祀方法。这是一种方便快捷、绿色环保，不受时空限制更容易让群众接受的祭奠方式。

……

这些祭祀方法同样传承了中华民族礼敬祖先、缅怀先烈、慎终追远的优良传统，抒发了人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

随着时代的进步、科技的发展和人民生活水平的提高，绿色文明的清明祭扫越来越让人们接受，绿色文明的清明节让天更蓝、地更绿、水更清！

　　注：部分图片来源于朋友圈，致谢原作者！