清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。 踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。 远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。 <p> 然而，在潮州民间，居然有人流传着《夏雨来改古诗》的故事，夏雨来是古代秀才，民间讼师，好出歪点子，传说中他将杜牧的《清明》一诗改为“清明雨纷纷，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村。”还在民间传为佳话。</p> 可是，我总觉得不妥。杜牧这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。 在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！真的一个字都不能少，少了就变得没有回味十分粗俗。 “清明时节雨纷纷”，清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 正是因为有清明时节的节气，才有“雨纷纷”，“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。 细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明时节的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 “路上行人欲断魂”。是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的行人。在路上情绪低落，精神不振，而且十分强烈、却又并非明白表现在外面的深隐着。感情断魂了，惆怅失意、暗愁深恨。 清明时节，在古人感觉起来，是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。 偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？也只有在路上，才深深触动了离愁别绪，才真的断魂。 本来，清明节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，那不只是雨水，更多是愁绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。 问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服。 “借问酒家何处有”，最要紧的是，要问路，酒家即使有，也必须先找到路，问到路之后，找个酒店暖暖身子，借此也能散散心头的愁绪。于是，必须向人问路了。如果只是“酒家何处有”，也未免太直白太无理了吧？ 既然要问路，是向谁问的路呢？“牧童遥指杏花村”，牧童答话了吗？牧童，放牧的儿童，没有答话，细雨中牧童依旧自由自在，行动代替语言，很是天真淳朴的无知少年，这样的诗句妙趣横生，牧童的回答比答话还要鲜明有力。<div><br></div> 牧童只是傻呆呆的“遥指”，这一指，让我认为杏花村一定还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的遥远，雨水中行人肯定全身湿透，成了“落汤鸡”，清明踏青又怎能兴致勃勃，若真的就在眼前，那又何必问路，妙就妙在不远不近之间。 “杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 “遥指杏花村”，之后呢？行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，到了这里就没有了。这就是艺术的“有余不尽”，让人回味无穷。 清明时节雨纷纷，诗人杜牧在清明时节出外踏青，恰逢大雨，便写下此诗。清明节有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。杜牧在雨中的断魂愁绪，然后又情趣妙生的“牧童遥指杏花村”，心事重重中突出踏青愉悦心境的感情。 由此可见，杜牧的《清明》，看似十分通俗，却是余韵邈然，耐人寻味。真的一个字都不能改，才能彰显清明时节扫墓踏青的独特韵味。 （图片来自网络）