<p> 于个人，“仁”是孔子思想的核心，孔子认为“仁”是做人的最高道德准则，道德境界和道德标准。他的其他突出主张，如“克己复礼”“中庸之道”等，追其本源，无一不是以“仁”为根本目的。为了达到“仁”，孔子讲求修身，修身便可以成为君子，而君子正是孔子培养学生的方向。颜回的“安贫乐道”，曾子的“孝怒忠信”都是君子的美德。因而在我看来，孔子的思想就是使人通过修身而成为君子，最终达到“仁”的境界。</p><p> 于政治，孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。</p><p> 于社会，子思想应该是人们奋斗的目标，每个人都应努力成为“仁、义、礼、智、信”的君子，这既是走向成功的助力，也是维持成功的诀窍。正所谓“得道多助，失道寡助”，一个谦谦君子无疑会得到众人的认可和支持，加之他自己修身而获得的能力，成功便是顺其自然的事了。在这个名利喧嚣的时代，守住自己的本心，恪守君子之道之人方可长久，哪怕一日跌落，也能逆风翻盘。总之，孔子的思想在中国盛行千年，并将继续盛行，它造就了今日中国，也是造就明日中国的重要元素。</p><p> 于哲理，孔子作为思想的集大成者，构建了完整的哲学思想体系，针对仁、礼、义等多种哲学概念进行了思想分析与概括，对当时统治者的传统政治具有指导作用，并且规范了人们的日常行为与思想思维，直到如今，孔子的优秀哲学思想也对当下的生产生活予以指导，并规范了现代人的日常行为。</p><p> 于教育，他主张有教无类，在那个人分三六九等的时代，他收徒不因为身份的差别而有差别对待，他教学不因人的天赋而看重看轻，孔子因材施教，根据学生的差异而选择不同的教育方式。当今时代，生产力得到发展，人们生活质量改善，即便这样，还有的老师做不到有教无类。有的私立学校，根据学生的家境，父母的学历而录取学生，让学生上昂贵的补习班，封建社会的孔子在那个年代，从始至终坚持这个思想，桃李满天下，是万世之师表。</p><p> 于弟子看法，颜渊曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。”子贡“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：仲尼，日月也，无得而逾焉。”宰我“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”《礼记·中庸》说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面，它常常有平凡甚至平淡发端，渐渐至于伟大或神奇，它意味这远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点；从孔子身上，我们可以感受到一种生存的智慧。</p><p><br></p><p><br></p>