清明节 五（4）祁枭遥

芙帝薇窗帘 刘灿

清明祭祖源于寒食节，寒食节扫墓源于重耳祭介子推

关于清明节扫墓的习俗，正如陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》中所说，“唐朝以前扫墓，都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆，大约起自唐朝；将寒食扫墓混淆为清明扫墓，大约也只是从唐朝才开始”，一般认为是承袭自寒食节的传统。

那么寒食节扫墓的习俗又是从何而来呢？这个问题自宋代以来便争论不休，至今难有定论。例如有人根据《旧唐书·玄宗本纪》中“寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式”的记载，认为寒食扫墓习俗源于唐玄宗时期。例如《湖广志书》便采纳了这种说法，其中有“墓祭，士庶不令庙祭，宜许上墓，自唐明皇始”之语。

但是，又有人在《唐会要》找出了唐玄宗开元二十年（732年）“宜许上墓”诏令的原文，其中有“寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓......，仍编入礼典，永为常式”之语，可见早在唐玄宗之前民间寒食扫墓的习俗已经开始流行，唐玄宗只是用法令的形式，对这种习俗予以了认可而已。