洞则上村里的《好“坏”人》之说！

李效忠

        怀一份洒脱，看人间冷暖，任书文自我人生定位精典语句；

        我是一个仨犁两耙人；

        我是一个好“坏”人；

        我是一个啦不成倒运鬼人；

        我是一个ABCD嗒不范，1234弄不懂人；

        我的家训是父亲的一记耳光，教我一辈子；

       朱剩安.阿桑奇说过，故事就在这里，关键是你所看到的是那一个故事。

                                                 …题记

        前几天网络里传来了五年前，家乡之音双月刊长篇访谈任书文的报导，读后再次搅动了，我心底的那片柔软，好多儿时的记忆不自觉涌上心头。念及岁月变迁，山河仍在，但旧貌已改。此刻，我只想抓住思绪的尾巴，让手中的这支拙笔，缠卷起神魂，进一步去亲近他那内心深处的美丽人生。

        一九五零年农历正月任书文出生在洞则上村，该村是一座名不见经传的小山村，隶属于武乡县监漳填成家庄村委会。站在那高高的圪梁梁上扫视这一片河山，千沟万壑，支离破碎，既不依山，也不傍水，几无树木花草，与“美”沾不上边儿。在这里，聚居着几百户人家，土窑洞或土房土院，被宽窄，长短不一的上坡，下坡的道路分隔成不均不匀的八片居民区，形成了八个自然小村落，洞则上村就是最北边一个。从地势上看，这里除了沟就是梁，没有平滩。先民们不知以何为凭给它起了这个与本身很不相符的地名，也许这个村名里就包含了一个人的故事。看到其画面会有强力的冲击你的视觉，一股苍凉厚重的气息迎面扑来，或许会让你感到窒息，又或许会让你胸中憋出一股劲来。

         写此短篇既以访谈报导之外继续叙述任书文的人生故事。

         仨犁两耙人的人生之童年故事。

         那时，人民公社——生产大队是农村的农耕模式，集体经济还在热火潮天的进行中，社员依靠着工分享受着按劳分配的集体福利。各种生活物资还是极度缺乏，人们的生活还是极度贫穷。家家都是孩子好几个，又没有幼儿园，都是老大带老二，老二看老三，任书文是家里的老大（男孩排大上有姐姐）就这样开启了他，ABCD哒不范，1234弄不懂的人生故事。

        在乡下，到了大秋之后即进入农闲时节，村里的老头（其实也就是四五十岁的男劳力）腰里别着一口吹的汉烟袋，仨五成群的聚在那背风的圪崂崂儿，坐在脱下自己的一只破鞋上，爱说话的相互间啦啦张家长李家短新闻趣事。爱抽烟的扒哒扒哒着他那一口香的烟丝儿。任书文总是在他们中间窜来窜去，似听非听，似懂非懂。大人们晒着暖暖的太阳，偶尔有人解开他腰间的粗布蓝色的攒带，捏几只大襟里肥肥胖胖的虱子（那年代的特产）任书文也时不时的凑过去帮着数数抓活了几只，到了吃饭的点儿，没有老婆子或孩子招呼，是不会回家吃饭的，这就是当时男劳力（大男人）的资本。

        三年自然灾害其间，11岁他，亲娘过早的离世，担任生产队长的父亲很难把几个孩子们日常生活照顾的像有亲娘时一样，多半是大他两岁的姐姐来主管家里的事。有一次姐姐带着他去挖野菜，肚子饿了的任书文到集体地里拝了个玉米棒子生啃着吃。回家后姐姐把这事说了，严厉的父亲重重的一记耳光打在了他的耳跟叉上，半天没有哭上气来，姐姐看到弟弟挨了打，向父亲争辩说；人家们都在偷拿集体的吃。父亲说；人家是人家 ，可你们不行，那是集体的东西不能动，你们要记住，要记好了永远不行。你记住没有，哭的上气不接下气他说记住了。这一记耳光，成了他一辈子也忘不了的记忆，也成了他长大成人成家后对自己的子女们的家训。

       捡羊粪蛋蛋，拾柴禾，到大自然的娱乐场。

       当年的孩子们没有如今的优厚待遇，可身的羽绒服，恒源祥的毛围巾，春夏秋冬换着样儿的穿。好在他们有老天爷赐给他们的天然娱乐场，还有他们这天然的身板，那叫天然的皮实啊！冬天来临之前，家里的亲娘给做的棉裤会尽量肥大些，为得是多穿几年，要不就是老大穿完交老二，老二穿过再传老三，这自然导致，两腿之间形成了，风雪可以自由出入的大小洞洞，既便是免档的裤腰上，用麻绳系的再牢，走光也是常有的事。正如他所说；十二、三岁了还穿着那捡来的闺女们穿过的绿灯芯绒搭带带鞋。儿时的任书文，在村里经常，约上几个小朋友，当他的孩儿头，提着箩头（一种农用工具）到村外的山坡上捡拾羊粪蛋蛋，那是大人们交给孩子们的任务，为自家的自留地增砖添瓦。有时腰里系一根麻绳，到处拾柴禾。柴禾是那年代乡下家家户户的生活必须品，一日三餐离不了它，冬季取暖也靠它。孩子们都具有一种天性，带着任务出门，当进了大自然自由的世界，可就不管大人们交他们出来干什么了。玩儿起了，上树掏鸟窝，见水就光着屁股下水洗个天然澡，游泳嘻闹，爬岩登高，玩儿的不一乐乎！饿了就近看谁家的地里有什么能吃得弄些来吃，吃饱了，还要解决排泄问题，找个背人的地儿，就地上高洁儿，完事后顺手捡起个土圪拉或干树枝曾吧曾吧。

        从孩儿王到学生头再到村官人生的不易

        洞则上村孩儿王，以小学霸成绩考进了县中学，当起了学生头儿，中学三年后 ，六九年他参军了，经过六年大学校生活的锻炼，让他如虎添翼，包含要飞的梦想，再回到原始出发点洞则上村，担当起村支书的责任。随着农村大势改变，几年后集体经济解体，他开始走上从商救村之路，带着村里的几位村民，当然还有他舅，成立了个马蚁拆迁队，去县城闯荡，以马蚁搬家的方式积垒财富，做着常人都不愿干的所有小工程，大到折个房子，小到通个下水道，往往做完了对方还不给结账，别人干活要的是工钱，他要的是拆下来的破砖烂瓦杂物。

       按任书文自己的话说；他就是一个讨吃鬼，满大街的捡破烂儿人。生活的宭迫也让他有过象杨白老式的过年，大年三十晚上由于沒有钱，在外转游不敢回家，没法面对家中的妻子与要吃要喝的孩儿们。在友人的接济下才有了一袋面把那个年过了。

        岁岁勿勿，日天苍苍，世事如棋，一切都在这变，但总有一些东西，不为时光所裹挟。回首过去的几十年，任书文从“淘里淘气”“懵懂无知”到“钢铁直男”还有学雷锋标兵，这些可能是最好的代名词。在我这个怀旧的人看来，任书文似乎就是一片让人驻足留恋的风景。任书文不是那种性格张扬的人，相反他是性格内敛，气色平和的人，在慷慨激昂的人群里，你是找不到他的。他踯躅独行，谦卑而安静，是一个耐得住寂寞的人。乐于帮助别人的人，有时又疑似当代鲁迅先生笔下的阿Q！

        人生在世，难免会遇到各种矛盾，那怕你在做好事帮别人也是一样，任书文在帮别人时，被别人误解，不知不觉也活成了恶人的模样，为其还进了班房黑屋。事情之后，他能真心地谅解别人，修得善心，却能忽略一切，专注于自己，最终笑看人生。这就是他为人处世的立场和人生价值境界。

       老年的仨犁两耙人办起了民俗文化大院

        听自己內心深处的声音，做自己想要做的事，只要还活着人生的故事就得继续写下去。你别看他嘴里喊着人老了，快死呀！但他总想临死前办上些有纪念性的东西，等死了以后埋切那里，留个土堆堆，要让来到这地方的后人知道这下边埋的是一个人。

        人到七十这把年纪，就可以告老还乡了，他为了让生他养他的洞则上村的人们过得开心快乐些，就在自家一亩二分地宅基地上，办起了民俗文化大院，把六间平房折了，盖了个戏台，还有影视厅，图书室，棋牌室，洗澡理发的地儿，当然少不了高洁儿，真是应有尽有功能齐全。把过去的老物件儿收集起来，挂满墙摆满地。目的是为了教育下一代孩子们，要让他们知道过去是怎么个穷法。

         大院工程即将完成之前，他就对他的老友们发出了邀请，他说；黑猪🐷没有了，小白羊有仨只，这个单我先埋下。就是为了和战友们见见面。

        后记；

        每当太阳落下天儿黑了，就想拿起手机听听，听友友们在聊些什么，听着听着不由自主的泪花瀿起，不停在眼眶里打转，有时含泪而乐。不紧不慢，用了俩天时间把我听道的与听后的感觉写在这里，那就是我们这代人曾经的过往。