《学武录》（连载15）——第三章 中（原创）

落叶无尘－赵志强

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第三章 中



　　中，是中心的简称，中心可以是点，也可以是线，甚至是面。

中，与对立统一相互依存。有中，才有对立统一；有对立统一，自然就有中。

所以，中也可以说是对立统一的另一个代名词。从这个角度说，中也是所有武术理论最基础、最核心的。

　　中不是死的。

李群林师兄说：“中心不能丢，但是要活。中心如果固定住，就死了。”中心一死，对方即知我，一打我就顶抗或走了。

然后他让我站起来，用劲推他。他先是演示了用肘为中心走化的效果，接着又演示了以胯为中心走化的效果，最后又演示了以脚底为中心走化的效果。

随后，他说了一句很有哲理的话：“周身所有都是中心，所有又都不是中心。”他说完这句话后，自己咂摸了老半天，跟我感叹，说：“能理解这句话的没几个人”。

　　因为守中，下落就必有上引之意，上提就必有下坠之意，因此向下松沉就要虚领顶劲，坠肘就要提膝，收胯就要沉肩。那么，落胯是否应该配合起肩？

当然，这个起肩不是耸肩或抬肩，是松肩微有虚领之意。有人说起肩不对，我看也不见得，规定是死的，人是活的，死读兵书弄不好就是另一个赵括。

　　所以，说太极拳就是打中、打阴阳、打虚实、打对立统一等都对，因为说的其实都是一回事，换汤不换药。

很多人说太极拳就是阴阳拳。有一次我想，太极拳的本质有没有可能就是太极呢？太极就是一点，太极就是“中”。由一点（太极）化分为阴阳（两仪），继而化分为四象，继而八卦，渐至无穷无尽……。

　　需要注意的是，中心不是重心。比如对于一条手臂而言，作为中间关节的肘，就是这条臂的中心，但却不是这条手臂的重心。

　　武术的“中”，包涵的内容非常多，从载体上讲，陈士东师兄说：＂除身体局部的中，还有上下左右前后的中、内外的中，以及神、意、气的中＂；从内容上讲，则至少包括了“中正”和“中定”两个重要的方面。

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