<p> 庚子之春</p><p> 静待花开 </p><p> 光阴不扰 </p><p> 山水逍遥 </p> <p> </p><p><br></p><p><br></p><p> </p><p><br></p> <p> </p><p> </p><p> </p><p><br></p> <h3>鹏鸟，大物也，其志在高远<br>鷃雀，小物也，其意在蒿蓬。</h3> <p> </p><p> </p><p> </p><p><br></p> <p> </p><p> </p><p> </p><p><br></p> <h3>鹏鸟虽大，而不欺小，乃大。鷃雀虽小，而不托大，亦大。<br><br></h3> <p> </p><p> </p><p> </p><p><br></p> <p> </p><p> </p><p><br></p> <h3>是故，各安其所，各得其乐，谓之逍遥。</h3> <p> </p><p> </p><p><br></p> <h3>山水者，大物也，天地之气骨血脉，丘壑跌宕，气象万千。</h3> <h3>绘事者，小物也，人之闲情逸趣 ，图形状物，笔墨方寸。<br><br></h3> <h3>山水虽大，人不居其间，何以有灵？</h3> <h3>绘事虽小，蒙天地滋养，文心绚烂。<br></h3> <h3>是故，画人游于山水间，与草木吐纳，与百鸟共鸣。</h3> <h3>攀崖振臂，临泉濯足，砥砺境界。</h3> <h3>于尺素间，纵横笔墨，挥洒胸襟，此谓山水逍遥。</h3> <h3>写生是一种修行：把内心之于客观自然、传统图式、经典文化的渴慕与虔诚，都灌注在这种创作方式当中，在个性与共性之中往复穿行。</h3> <h3>董其昌在《画禅室随笔》中写道，学艺应先“师古人”、“师造化”，而后“天真烂漫是吾师”。</h3> <h3>跳脱有致，不滞于物，笔墨自然而然。</h3> <h3>司空图《诗品》有所对应：“生气，活气也。活泼泼地，生气充沛，则精神尽露，远于纸上。”</h3> <h3>庄子云：道是自然，是万物之本原；技若有效，必合于道，亦即合于自然。</h3> <h3>“写生”之所以是最简单又是最难的创造，源于人与自然的共情、通约。</h3> <h3>“最高的艺术乃是以人格为对象的艺术”（费肖尔语）。</h3> <h3>在写生创作之中趋近于自我人格的发现是一直在路上的精神意义……</h3> <p>中国画无疑是一种用笔墨语言诠释文化的无声方式。</p> <p>庚子春天 </p><p>唯一没有辜负</p><p>你 </p><p>谢谢关注！</p>