阿焦读人物传记之韩愈篇(二)

追梦赤子心一一焦吉忠

阿焦读人物传记之韩愈篇（二）

阿焦开篇

离家赴京求功名，屡考不中心赤然。

性情耿直遇挚友，四考三书别长安。

韩愈一直勤奋苦学，十九岁时他已经成为具有宏伟抱负和杰出才能的饱学之士，像所有的年轻人一样，此时的韩愈在心中也憧憬着自己美好的未来。他怀揣梦想，别了家乡，奔往长安，去赢得自己的未来。

这时他已经20岁了，初到长安的他，站在繁华的大都市里，没有一个熟悉的人，好像大海中飘荡的浮萍，无依无靠，寂寞与孤独的心境难以平复。

当时，韩愈的堂兄韩弇正在从长安任殿中侍御史，韩愈想去投奔他。可是韩弇因公已经离开长安去了河中。于是，韩愈便去河中，途径中条山，写下一首短诗《条山苍）

条山苍，河水黄，

浪波沄沄去，

松柏在高岗。

条山即中条山，有贤人在此居住，韩愈借中条山的巍峨苍翠与河水的泥沙浑浊，来说明自己不与世俗相容，全诗含蓄的表达了对于崇高品德的向往和追求。

韩愈到达河中，但韩弇正在从处理和吐蕃的关系，韩愈不便留在这里。于是韩愈又回到长安。不幸的是，不久韩弇被人杀害，韩愈听到这个消息，感觉自己更是无依无靠。

正在韩愈走投无路的时候，他想起曾与堂兄韩弇在一起共过事的马燧，于是韩愈决定去拜访他。马燧曾经做过宰相，后来被贬改任司徒，现在还在从长安居住。

韩愈找到马燧之后，陈述了自己的不幸，马燧很同情他，便留下他在自己府上做家庭教师。韩愈对此非常感动，于是写下《猫相乳》来表达自己的感情。

在这段时期，韩愈广交朋友。其中，最好的朋友就是孟郊。孟郊的家事与性格、志向和韩愈极其相似，所以，二人有相通的语言。他的这种感情和认识，在《长安交友者一首赠孟郊》一诗中写道：

长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。

陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。

韩愈来长安的目的是考取功名，来实现自己干一番大事业、报效国家的志向。当时要想实现自己的愿望，有两种途径：一是参加考试，另外也可以靠别人的推荐。

789年，韩愈参加了他人生的第一次考试，信心十足的他没想到结局却是名落孙山。虽然失望，但他没有气馁。第二年，他又参加了考试，结果还是不中。在唐代，还流行送行卷，就是把自己的文章提前送给主考官，先留个好印象，然后再考，应该容易些。因为唐朝的考试试卷是不糊名的。

就这样，他又参加了第三次考试，但结果还是没有考上。

在封建时代，连续三次考不中者，大有人在。韩愈就是韩愈，他依然没有丧失自己的信心。792年，他又参加了第四次考试。这次的主考官是宰相陆贽主持，梁肃负责。梁肃是韩愈的老师，由于梁肃的大力推荐，韩愈考上进士，名字进入“龙虎榜”，这一年韩愈24岁。

梁肃把韩愈介绍给很多人，于是韩愈名声大振，前任宰相郑余庆也很欣赏韩愈的文章，经常在人面前夸赞韩愈，韩愈在“冠盖满京华”的长安为自己赢得了一席之地。

考上进士的韩愈还没有具体的官职，还要参加“博学宏词”的考试科目。韩愈参加了这次考试，共32个人。结果吏部选出的只有三个人：李观、裴度、韩愈。可是名字送到中书省后，不知为何，韩愈的名字被剔除了，换上了别人。后来，韩愈又参加两次这样的考试，也是不中，这对韩愈的打击非常大。他读过被录取人的文章，觉得自己的文章比他们强多了，他为自己参加这样不公道的考试而感觉屈辱。

他在给书舍人的信中，把自己比作浅水中的一条龙，如果得到充足的水，他就可以变化风雨；如果得不到水，也就不会发挥任何作用，只能得到水獭们的嘲笑。事实上，有力量的人只要轻轻推一下，自己就可以回到深水中，可是这条龙却又不愿意低下自己的头，摇尾乞怜的去向人求救，所以，有力量的人自然也都不去理睬他。今天我韩愈就是这样。

从这封信中，我们可以看出韩愈当时的心境，他还是希望得到别人的帮助，以实现自己的伟大抱负。韩愈重新树立自己的信心，他写给书舍人的信件没有任何回音。于是，他又向当朝宰相连续写了三封信，阐述自己的求学经历和求职经历，但一切都是石沉大海，杳无音讯。

在京师，理想难以实现，生活又没有固定的着落，恰在这时，韩愈的大嫂郑氏夫人逝世。于是他只好离开长安，回到故乡。

在回去的路上，一日在黄河岸边休息时，看到对面走来一队人马，护卫手里拿着两只鸟笼，一只是白色的乌鸦，一只是白色的八哥，这是进献天子的礼物，路上的人纷纷让路，谁也不敢正眼去看。韩愈看到这里，不由得悲伤起来。他想到自己，继承祖先遗留的事业，读书著文，从七岁到现在已经过去22年了，自己的学识可谓是对历史上的大事件都了然于胸；自己的品质也是中规中矩。满怀希望来到长安，想要实现修身齐家治国平天下的志愿，可是最终失望而归，自己还不如这两只鸟儿的命好，于是他写下《感二鸟赋》，其中写到：

吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存，苟有食其从之。出国门而东鹜，触白日之隆景;时返顾以流涕，念西路之羌永。过潼关而坐息，窥黄流之奔猛;感二鸟之无知，方蒙恩而入幸;惟进退之殊异，增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄，曾二鸟之不如?汩东西与南北，恒十年而不居;辱饱食其有数，况荣名于荐书;时所好之为贤，庸有谓余之非愚?昔殷之高宗，得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来，或两求而莫致。虽家到而户说，只以招尤而速累。

盖上天之生余，亦有期于下地;盍求配于古人，独怊怅于无位?惟得之而不能，乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮，庶无羡于斯类。

大意是：我回到哪儿去呀!我将在行动以后再思考。如果的确不足以让自己生活下去，哪里有饭吃我就到哪里去。出了京城的门就往东飞快地走，顶着白天强烈的阳光，我时不时流着泪回头看，感叹西边离开长安的道路是多么漫长。走过潼关，我坐下来休息，看见黄河的流水澎湃奔流;感触于那两只鸟无知却正蒙受皇上的恩宠，想到自己被斥退和两只鸟被宠爱完全不同的境遇，心里更加烦闷不安，它们的内在有什么美好的地方?只不过是靠外表美丽而自鸣得意。我一生的命运艰难阻塞，连这两只鸟都比不上;我四处漂泊，连续十年没有安定的住所;屈辱地吃饱饭的时候都寥寥可数，更何况被荣耀地列名于推荐文书之上呢?现在的时俗就喜欢贤人，哪里有人说我这个人不笨呢?当年殷高宗在晚上睡梦中得到贤良的辅佐;在这个贤人的周围，哪里有什么人预先引荐他?他实在是得到了上天的认同和帮助。在时运没有到来的时候，有时候帝皇赏识和左右关说两方面的追求都达不到目的;即使是挨家挨户的去宣扬自己，也只能招来错误和麻烦。

大概上天生下我，也还是希望我在人世间有所作为;我为什么不跟与古人相匹比，而独独为自己得不到官位而惆怅呢?我想那些得到了官职却无法胜任的人，是鬼神的戏弄;幸好我的年纪还没到暮年的地步，大可不必羡慕这一类人。

阿焦微感：年少的韩愈，也是学而优则仕。弱冠之年，奔往长安，考取功名。虽是多难 ，但始终没有放弃自己的理想。四次考前进士，三次考复进士，三次给宰相写自荐信，虽没有成功，但我们可以看出韩愈的韧性，愈挫愈奋，虽然有不平之言，但理想的火苗从未熄灭。我想这与他的家风有关，与他的人生经历有关，与他的大嫂教育有关，与他的性格有关。他从小受到的历练就很多，敢于战胜人生道路上的一切苦难，永远不失掉自己的信心和希望。

孟子在《生于忧患，死于安乐》中写到：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

我想这是上天在考验韩愈吧。是啊，在人生道路上，每个人在年青时期，都是意气风发，书生意气，挥斥方遒，激扬文字，想做一番自己的事业。然成功之路，不是一帆风顺的，总有预想不到的挫折在不期的前方相遇。要想获得成功，就必须像王勃说的那样：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。只要坚持，总比不坚持收获的要多；路再难走，只要坚持一步一步走下去，总能看到比不走更多的风景。不走，在原地哀叹，所见之物，就会单调，从而志向和心思就会单调，格局就会更小，如果这时有一个大的机遇之果来到，你的盘子怎能装得下呢？时刻去奋斗，顺境如此，逆境更应如此，积累自己的学识，放大自己的格局，开阔自己的心胸，相信，奋斗的人生永远不会被苍天辜负，就像校园里笃行楼前面的两棵花树，向阳的一棵总是开放的早，背阴的一棵虽暂时没有阳光普照，但它也在为自己的开放日夜积累着生命的琼浆，它努力的把自己的枝条向北延伸，向高处延伸，太阳照到的那一刻，就怒放自己。自然界的每一个生灵，虽然不言，但它们都明白一个朴素的道理：既然当初种树的人把自己植根于此，就不能抱怨，因为，春天永远不会缺席，春天永远公平的对待每一个生命。只要自己不放弃，就会灿烂整个人生，香醉整个春天。