<p><br></p><p> 如果没有鲜活的灵活,你是否活过?</p><p> 曾经看到过一句话:有些人25岁就死了,75岁才下葬。心已死,生活得了无生趣,同死亡,又有何分别?</p><p> 当迪伦走出隧道看到崔斯坦的时候我就知道她已经死了,刚开始我并不能理解穿越荒原的游戏规则,这个世界的游戏规则是摆渡人要带领着灵魂在白天不停赶路以在夜晚达到安全屋躲避恶魔的袭击,而每一个安全屋都在恰当的位置出现,间距正好够你白天跋涉完成而不会相差太远。刚开始我就觉得这个世界的规则如此荒诞可笑,人死了还要遭这样一场罪,而抵达荒原终点后便可让你延续生前的生活模式,那那么多以死为解脱和逃避责任的人怎么办。</p><p> 所以,并不是崔斯坦在摆渡迪伦,而是迪伦在摆渡崔斯坦,带着他勇敢的抵抗着荒诞滑稽的荒原世界,带着他勇敢的找到自我。当他摆渡完迪伦后模样并没有改变,因为他已经找到了自己,在摆渡迪伦的过程中,他逐渐的拥有了正常人的情感,而不是以一个个专业的面孔、熟练的技巧、合适宜的放弃以自保的摆渡人,一个不知道自己的名字不确定是否存在过的人如何摆渡一个个鲜活的灵魂,他们并不能唤起灵魂向前走的动力,只能威逼利诱或者变成灵魂信赖的人才得以勉强完成任务,而拥有自主意识有着强烈动力的迪伦却能独自抵抗恶魔的袭击,靠着顽强的毅力完成之前异常艰难的旅程,顺利到达一个个安全屋。所以,所谓的摆渡人其实只是给那些灵魂的一个自我安慰。迪伦曾经看到过荒原的真是情景 ,那些灵魂甚至都没有完整的形状,任由那些光亮指引着自己,沉浸在自己的心像里,不情愿又别无选择的艰难前行去到所谓的“家”,一个灵魂得以安定,时光静止到可以麻木享受的理想世界,安静且毫无生气的街道不就是作者对极乐天堂的讽刺么?若是天堂这么美好,那么大家为什么不一心死去越过荒原,在另一个世界获得“永生”呢?</p><p> 人,究其一生,还是应活得真切。我们总说教师是“人类灵魂的工程师”,那要塑造学生积极向上的灵魂的教师对自己的要求要更加严格,外修于行,内修于心,唯有内外兼修,才能健全自己也健全学生。</p><p> 其实我们也扮演着摆渡人的角色,当还未唤起学生主动性的时候,我们也软硬兼施、威逼利诱,“拖”着学生往前走。而当学生真正成为学习的主人的时候他们可以披荆斩棘,他们可以一往无前,这个时候我们便是互相帮助,一起成长。这就是,教学相长。</p><p><br></p>