<p>在云南与四川交界的地方，一个海拨2700米的大山中，居住着一个少数民族:摩梭族。</p><p>这个民族艰难而又顽强地保持着母系统治治度，实行着世界上独特的走婚传统，是现实版的“女儿国”！因此吸引了诸多国内外游客前来一探真假虚实！</p> <p>这个地方，叫做泸沽湖！</p> <p>泸沽湖的摩梭人，属于母糸社会大家庭。家庭成员少则十几人，多则几十人。所有人都是一个外祖母或多个外祖母的后裔，所有姨表兄弟姐妹，都被视为一母所生。</p> <p>外祖母及她的兄弟姐妹，男人称“阿普”，女人称“阿依“。</p><p>母亲、舅舅和姨母辈，男人称“阿乌”，女人称”阿呀”或”阿巴”。</p> <p>母亲、舅舅和姨母,男人称“阿普”，女人称“阿呀”或者“阿巴”。</p><p>同母兄姐或姨表兄姐称“阿姆”，弟弟妹妹则分别称为:“格日“，“果咪”。</p> <p>这个大家庭里，由一位最能干、公平公正，最具威望的女人掌管。由她安排生活生产，保管财务，甚至吃饭时由她给大家盛菜盛饭。这个当家人被称为“依杜达布”，简称“达布”。</p><p>这位七十多岁的老人，就是一位“达布”。</p> <p>老人掌管大小事务，包括给大家盛饭菜。</p> <p>泸沽湖摩梭族人的成年男女，都遵循“男不娶，女不嫁“习俗，实行“走婚”的婚姻方式。</p><p>所谓“走婚”，就突出一个“走”字！确定“走婚”对象后，男人晚上去女方家过夜，天亮后回自己家生产生活，无论多爱对方，也不终日厮守在一起！</p> <p>他们走婚，不管双方感情多深，所生子女统统归母亲家庭所有，男方不必承担任何责任，也没有任何义务，一切靠自愿！</p><p>这个婚姻只有唯一的支柱:爱！</p><p>一旦情感破裂，不论男人女人，都有权终止这个婚姻。</p> <p>摩梭人的恋爱，从来不带任何政治经济条件的，他们只在乎相互之间是否是真爱！</p> <p>摩梭人不论男女，都生活在一个血亲的大家庭里，所有的孩子，都在外婆、母亲、姨母和舅舅关怀哺育照顾下长大，成人后自然要承担起对所有老人生老病死的全程照科。</p> <p>恋爱时女方不要财礼嫁妆，分手时男方无需承担责任；双方都有各自家庭依靠，没有任何后顾之忧。爱情走了浓浓亲情依旧在，还有什么必要争吵不休，更不会大动干戈！</p><p>泸沽湖摩梭人，据说建国以来没有犯罪的</p> <p>夜正酣然</p><p>原始阿肖走婚的引领</p><p>我来到你的梦里</p><p><br></p><p>你的梦好深好沉</p><p>古朴、宁静、神秘、悠远</p><p>清澈如镜，碧绿如画</p><p><br></p><p>水天一色的地方</p><p>自横猪槽的小船</p><p>还有光洁的女神</p><p><br></p><p>拾起母系社会的活化石</p><p>我的手心被你摸了三下#</p><p>你我都喘着粗气</p><p><br></p><p>之后你羞涩地走了</p><p>月亮躲进云里</p><p>连星星也不知道你是谁</p><p>2005.12.13</p><p>#摩梭族的姑娘如果喜欢上了你，就会摸你的手心:一下，表示友好；两下，表示喜欢；三下，今晚你是她的了</p><p>摘自一位诗人的自述</p><p><br></p> <p>“走婚”三件宝:狗食、匕首和礼帽！</p><p>一个晚上去翻墙爬窗户的人，首先希望狗不叫！匕首不是用来决斗的，而是用来拨开窗户的插销，进屋后再用匕首把礼帽钉在窗户外面:此处已有捷足先登者，他人莫入……</p> <p>篝火晚会，是摩梭族青年男女交流感情的时候。</p> <p>舅舅的房间</p> <p>闺房</p> <p>闺房的窗户</p> <p>摩梭人的院子</p> <p>那天，那地，那水，那人，是否都暗示着两个字:神秘！</p> <p>随着时代的变迁观念的更替，摩梭人有的开始摈弃走婚形式。</p><p>母系社会到底还能走多远？</p>