[考场佳作]从“风月同天”和“武汉加油”之辩，谈传承、创造、运用民族语言。

春暖花开

一、原题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。

乡间标语：口罩还是呼吸机，您老看着二选一。

           老实在家防感染，丈人来了也得撵。

街头标语：武汉人，不服输，疫情面前不低头。

          你加油，我加油，战胜病毒有盼头。

          众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。

日本援华物资标语：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）

                山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）

                岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》） 

这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。

二、考场佳作

  （一）雅俗共赏，传承民族语言

483班胡灏

五千年来，中国的文字在整个世界换发出无限生机。方方正正的汉字，一撇一捺，一横一竖，都是祖先们对这个世界的诠释。而当它们组合起来，便是华夏文明最壮丽的史诗。

当一句“武汉加油”化作“山川异域，风月同天”，当一句鼓励化作“你加油，我加油，战胜病毒有盼头”，无论这些语言文字是高雅还是通俗，它们共同蕴含的，是人们的对疫情的关注，是对生命的祈祷，是对希望的守望。

我们不能丢弃文字中的朴实与本真，但也不要忘在平凡中添一抹动人色彩，或许只有这样，我们才能真正传承中华文化的民族语言。

回归生活本真，传承质朴的语言。如果把中华民族语言比作一株参天大树，那么朴实的语言便是最肥沃的泥土。如果不从泥土中汲取养分，何来美丽的树枝呢？说到底，语言的最根本作用是传递信息和情感，如果一篇文章只顾着华丽的词藻而没有内容，那文章里所有的文字都失去了意义。文字，应该是贴近生活的。正如周国平所说：“文化是生命的花朵，离开生命本原，文化不过是人造花束。”这样看来，那些最通俗的劳动号子和顺口溜能一代一代传承至今，也就不奇怪了。人们都知道白居易是伟大的诗人，但他的诗却如同白话文一般通俗易懂，据说他每次写完文章都要给老奶奶过目，直到老人都能看懂他才定稿。有人会说白居易没文化吗？相反，他是人人敬仰的文学大师。所以，通俗不是粗俗，这也是语言的一大魅力。

传承民族语言，增添盎然诗意。当然，如果大树只有光秃秃的树干没有树叶，即使活的很好，也没人欣赏。优美的文字如同最美丽的枝叶，让人看着心生愉悦。王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”我曾经看过一张图片，照片里的老人双手放在背后，拿着一束美丽的鲜花，微笑地看着他的老伴，像是在说：“你猜我给你带来什么了？”人活在这个世界上已经很累了，偶尔也应该享受一下生活中的小确幸，小浪漫。在民族语言中也是一样，诗意的语言像是调味剂，让无味的语言变得有滋有味，更加令人着迷。语言是传递信息的工具，但不应仅仅是工具，我们还可以用语言来记录生命中的美好。就如苏轼的《记承天寺夜游》，将半夜与好友赏景的趣事记录下来，让人心生向往。语言在平凡的生活中添了一抹温柔的诗意，就像路遥所说：“即使没有月亮，心中也是一片皎洁。”

子曰：“质胜文则野,文胜质则史。”因此，传承民族语言，不能只顾语言优美没有内容，但也不要天天干巴巴的写白话。就像社会不但需要果蔬药材，却也一样迫切需要蔷薇和地丁。

三毛说：“阳春白雪，青菜豆腐，都应该尝尝是什么滋味。”雅俗共赏，让我们一起领略中华民族语言的伟大与美丽，让我们一起创造未来民族语言的大俗与大雅。

 

（二）大雅大俗，殊途同归

483班李蕊鑫

  大疫之时涌现多少动人心弦的人情呼喊。乡间简单易懂的“武汉加油”，日本援华的“山川异域，日月同天”更是引人热议，被屡屡拿来做比较。有人称“武汉加油”对比这富有底蕴的诗句，实在是有些上不得台面，甚至有人谈起了日本的语言文化，胜于中国文化。然而，真的是这样吗？

诚然，一见到这温暖蕴藉的诗句的确有让人触动的魔力，这是先人与日本交往的友好见证。这也是日本为什么要用这诗句作为援华标语的原因。然而谁能说“武汉加油”就没有其震撼人心的力度呢？在国家危难之际，看见医务工作们勇往无前的身姿，第一时刻涌上心头的不正是“武汉加油”吗?中国语言当真不如日本引用的语言吗？也不是。打个比方来说，当一个人遇到困难，拂去旁人出于同情会讲出漂亮而富有哲理的话，而家里人却会丢掉文学的雕饰，用最纯朴的语言表达内心的鼓励与支持。得鱼而忘筌，得意而忘言，语言文字不过是情感文化的载体，它的语言形式千变万化，但剥开所有的语言装饰，这“山川异域，日月同天”所动人的内核不正是“武汉加油”吗？

   因此，一切脱离实际情感的华丽词藻也不过是精巧的空中楼阁。所以，只要紧紧抓住情感内核，这也意味着抓住了语言的实质。艺术，源于生活，又高于生活。君不见在“嗨哟嗨哟”的劳动号子中，却产生了朴实而又优美的《诗经》。大雅的语言来自平凡的生活，柴米油盐酱醋茶的生活需要大俗与大雅，有时，大俗即大雅。这轰轰烈烈的雅俗之辨，不正像那根叶之辨?沒有根的深深扎入土壤，哪有语言之叶的葳蕤繁茂呢?在生活中，水仙花与面包是缺一不可的，一味追求语言的诗意，反而会使诗句失去其动人的根本。

  从这里，我们可窥得一些关于民族语言传承的解法。传承，是连通古今，去芜存菁的过程，人生代代无穷，江月年年望相似，唯有情感是衔接时间漫漫长河的钥匙。传承民族语言，也是将那份感动传承下来，像时光机一样暂停时间，经年累月之后，可能物也非，人也非，却也能像远古的空气席卷过来人的所有感官，留下共通的感动。民族语言传承也是一个萃取提炼，汲取吸收的过程。汲取民族语言在于汲取各民族各国家优秀的民族文化，山川异域，日月同天，人是如此，文化也是如此。文化本无国界，优秀的文化更是我们全人类共同的财富。汲取民族语言也在雅俗之间，在雅里体验意境的美妙，在俗里感受情感的热烈。从其中辨出最精华的部分，传承给下一代。

     雅俗之辨，辨的岂非是语言？辨的是那份殊途同归，亘古不变的文化感动。

 

 

　　（三）雅俗言语，一样真心

  483 班陈钊

     当疫情爆发，各国纷纷给予中国友善的帮助，一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”印在日本的援华物资上，载着日本友人的真心空降中国。我们感动于邻国在中国危难时的出手相助，也惊艳于这美妙绝伦的中华语言。

  而这承自先民的语言，在中国本土却有着不一样的味道。在乡间，“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”这样通俗易懂的标语广为流传，虽然语言可能有些直白，但却衷心地告诫着老百姓病毒的厉害。

  有人会觉得，作为中国人标语居然这么俗气，还比不上国外友人，真丢脸。但在我看来并非如此，一边是惊艳无比的诗词，一边是直截了当的俗语，但都是真心希望中国能取得战疫的最终胜利，本质上是无异的。

    疫情当前，标语作为人民群众与国家的精神力量，鼓舞着华夏儿女为战胜疫情不断奋斗。这时候中华民族的民族语言发挥了极大的作用。国家之间的物资资助，”山川相异，日月同天”作为精神桥梁，连接着海洋两端的真挚清感，包含着日本友人对中国的真心祝福。而在中国民间，“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”气势宏伟，强有力地表达了中华儿女为抗击疫情的坚忍不拔的决心，毫不逊色于国际友人的真情。而乡间流传的话语，虽然直白，却是善意的警告，人们都能理解，也就达到了其目的。因此，对于语言，只要感情真挚，高雅也好，俗气也罢，又有什么区别呢？

   中华民族的民族语言，之所以能在历史长河中经久不衰，流传至今，很大一个原因就是它既有阳春白雪的一面，又有十分接地气的一面。那绝美的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，博得贵妃一笑，君王高兴，诗歌自然就有了非凡的力量；那直白的“小葱豆腐，意义深长。一清二白，贪官心慌”，音韵俱佳，朗朗上口，才得以被人们传颂。语言着实有雅俗之别，但却没有高低贵贱之分，如若只推行典雅的语言，文人高兴了，可却得不到群众的口口相传；如若只奉行通俗的言语，那必然会被历史匆匆的脚步甩开。只有雅俗共赏的语言，才是值得中华民族传承的语言。

 面对大疫，我们要注重精神的鼓舞，让人们不失去对抗疫胜利的信心，要让中华民族的民族语言的作用最大化，在适当的场合用适当的言语给予人们最大的力量，让有差别的文辞，充溢着无二的真心。

 

　　（四） 传承民族语言

          483班袁婧

 “ 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。“大疫之时，日本援华物资标语不仅给我们鼓舞和力量，更让人领悟到民族语言的独特魅力，但更多的应是引起我们深深的思考。

     汉语言文化博大精深，中国也作为四大文明古国之一，文化浓重，历史悠久，可真正传承下来的人又有多少呢？民族语言，承自先民，馈自邻邦，萌于热土。其中蕴含着人们的情感和智慧，但它此时的现状的确堪忧。随着科技的发展，键盘打字，网络语言的泛滥，正在侵蚀着我们的民族语言，甚至邻国的人民学习汉语的热情比我们国人还要高涨。作为中华儿女，传承民族语言已变得刻不容缓。

    传承民族语言，我们得先理解民族语言。一方是“口罩还是呼吸机，您老看着二选一。”另一方是“岂曰无衣，与子同袍。”，我们并不能由此说前者比后者低级，这是基于在不同的场合需要用不同的民族语言。若在乡间使用太高雅的语言，人们未必都能懂，效果也不一定会好。通俗易懂的语言，蕴含着善意的提醒与告诫；“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”，押韵的语句中透露出中华人民抗击病毒的坚定信念与决心。古典文化中的语言也同样在这个时代绽放出新的活力。给抗击疫情的人民注入强大的力量。民族语言，各美其美，理解民族语言，应是传承它的首要步骤。

     传承民族语言，应不断汲取文化知识。中国诗词大会，汉字书写大会等各类关于语言类的节目出现在人们的视野。作为青少年的我们，应认真学习民族语言知识，重视它的重要性，用知识来武装自己的头脑。盈一抹月光，择一处宁静，携一缕清风，于清浅岁月，聆听民族语言魅力，行走于星空下，漫步于小路中……增强我们本民族的文化与信念，需要我们从现在开始努力。

  传承民族语言，是为了创新和运用民族语言做铺垫。无论是隽永的古诗文，还是通俗的民间标语，都是汉语言多姿多彩的体现。正值疫情肆虐之时，几句振奋人心的语言，令人感受到纸短情长的美好。人们正确的创新和运用民族语言，使我们内心的想法得到更好的表达。在传承优秀民族语言的同时不断创新，这样才能永葆我们民族语言的活力和凝聚力。但无论是哪种语言，用好才是根本，高深的语言不应与这世界格格不入，通俗的语言也不应走向低俗。传承民族语言，应让时代语境注入其中，迸发新的活力。

    习近平总书记曾言:不忘历史，才能开辟未来，善于继承，才能善于创新。诚然，民族语言是一个民族赖以生存的根本，传承好我们的民族语言，让这份文化自信更有底气。

   传承民族语言，首先得先理解后不断汲取文化知识。在这个全球性的关键时刻，让民族语言给战疫中的人们带来力量，因时制宜，彰显出我们民族语言的巨大活力。

 

　　（五）承先民之言

483班周雨欣

大风泱泱，大潮滂滂。中华文明的圣火，千古未绝，和天地并序，与日月同光。而其中，最具有代表性的，就是先民的语言。

二零二零年的春天，本应家人闲坐，灯火可亲，奈何病毒肆虐，疫情笼罩。在这场“疫”战中，我感受到了乡间标语“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”的幽默风趣；也感叹于街头标语“你加油，我加油，战胜病毒有盼头”的鼓舞人心；但更惊叹于日本援华附注的“岂曰无衣，与子同袍”的独特魅力。

这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，承载着人们的情感与智慧，也引发了人们对于传承民族语言的思考。

民族语言需要传承。若把民族语言文化比作散落的珠子，那么传承就可视为那些柔弱又强韧的细线，将那些散落的珠子串联起来。千百年来，沧海化为桑田，白云变作苍狗，也正是有了民族语言的传承，将隔阂化为了温暖，让疫情中的你我隔空相依。进一步说，语言是交际的工具，也是一个民族文化赖以传承和发展的重要载体。如此道来，谁又敢说民族语言不需要传承呢？

承先民之言，应取其精华，去其糟粕。

中华上下五千年，中华民族也经历了历史河流的冲刷。如今的民族语言，难免有好有坏、有精华也有糟粕。就好比之前火热的跪拜感恩，便值得我们深思，放在以前它固然没错，而放在当今重视人权的社会，便有一丝格格不入，因而引发人们的吐槽。而语言文化更是如此，

这就需要我们强大的辨识能力，去批判继承，取其精华，去其糟粕，从而实现先民语言的传承。

承先民之言，应将其融入生活之中。

诗词的最高境界，便是雅俗共赏，民族语言亦是如此。其实，在我看来，我们从小一直在这条路上。从孩提时我们被父母老是要求背诵的《唐诗三百首》；到如今我们语文课上学习的文言文，从曾经屈原所创作的诗歌；到如今还有少数民族仍在唱着的山歌，无一不是融入生活的体现。信息化时代发展迅猛，人们或多或少再将先民之言淡忘，可若我们能把其充分融入生活，何愁不能将其传承呢？

承先民之言，应顺时创新。

"沿袭仅能勉强维持命脉，而蓬勃的生机，只有来自不断的开拓。”若一味墨守成规，民族语言想要大放异彩，总归是不可能的。也正因如此，不少相关的节目也都出现在人们的视野中。就拿《经典咏流传》这个节目来说，它以歌和诗，以诗会友，它将民族语言的美展现到了极致，让人们体验到了民族语言的魅力，也唤起了人们心中传承先民之言的心。因此，只有顺应当今时代的潮流，发挥当今时代特点，才能让传承更有效，让民族语言再创辉煌。

承先民之言，扬大国风范。作为新一代的青年，肩负起建设祖国的重任时，也不能将民族语言文化置之身后，若是将民族语言文化发扬光大，也必将成为新时代中国的一块招牌，永远屹立在时代的潮头。

（六）传承汉语文化，用好民族语言

483班肖一凡

疫情来袭，许多抗疫宣传标语吸引了人们的眼球。乡间标语通俗易懂，朗朗上口；街头标语振奋人心，让人充满干劲与希望；日本引用中国古语，显得含蓄而有内涵。在这个艰难的时刻，中华民族语言各处无不彰显其无穷的魅力。继承民族语言文化，学好汉语，用好民族语言，既是我们的责任，也是我们的需要。

传承汉语文化，学好民族语言，能让我们更有诗意地生活。海德格尔曾言：“生命中充满了劳绩，但还是要诗意的栖居在这片土地上。”生活，不能少了诗意，没有诗意的生活宛若池塘少了水，树木缺了枝叶一般，显得枯燥乏味。诗意需要用语言来表达，当看到山间美丽春景时，说上一句：我见青山多妩媚，料青山见我应如是，这便是诗意；狂风吹过，落花遍地说上一句：落红不是无情物，化作春泥更护花，这也是诗意；在日本援助中国抗疫时，物资上的标语：青山一道同风雨，明月何曾是两乡，这也是诗意，是困难时期的诗意，给我们带来了温暖，感动与战胜疫情的希望。学好民族语言，能让我们多一双发现诗意，传递诗意的眼睛。诗意生活，我们需要学好汉语。

传承汉语文化，灵活运用民族语言，能缓和矛盾，促进国家之间友好往来。近期疫情在给世界人民带来灾难的同时，其实这也是增进国家之间友好关系的契机。中日抛下了过往的矛盾，日本援助中国，赠诗道：“山川异域，风月同天。”“岂曰无衣，与子同裳。”后来日本面临困境，中国同样给予援助，附上诗句：“投我以木桃，报之以琼瑶。”表达了对日本的感激。通过用中国民族语言文化的交流，相信中日双方能在疫情过后重拾友谊，走上友好交往的道路。其实并不仅仅是这次抗疫，曾经在一带一路国际合作高峰论坛上，习近平主席多处用典，“万物得其本者生，百事顺其道者成”、“海河不择细流，故能就其深”简短的句子精炼的表达了习近平主席的美好意愿，促进了会议的圆满完成，还彰显了中华民族语言无穷的魅力与生机。因此，传承民族语言，能增进我们与他人、他国的友好关系，我们应该学好汉语，彰显中国文化魅力。

传承汉语文化，学好汉语，重在学以致用。学会说汉语并不是件难事，难就难在运用，也正是因为汉语的灵活运用，才彰显了它无穷的生机与魅力——这是汉语特有的优势。在抗击疫情的时候，不少优秀的宣传标语正是对汉语运用得当的典范，运用得当的宣传标语能在我们恐惧之时燃起希望之火，振奋人心，鼓舞士气。为此，我们应当时刻留意生活，学习生活中得当的语言运用，在合适的时候敢于创新，灵活运用语言知识。注重汉语学习与生活的结合，才能让汉语成为我们一生的宝贵财富。

汉语文化博大精深，学习民族语言不光是我们的责任，更是我们提升个人价值与修养的需求。传承汉语文化，让民族语言在日常生活中展现它独特的魅力。

　　（七）传承民族语言

483班夏国宇

大疫之时，乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，引发了网友的关注和热议。这些语言蕴含着先人的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。

这些语言是我们中华民族的语言。传承民族语言，是身为新时代青年的我们应该承担的责任。

传承民族语言，打造专属名片。

俗话说:“通过一个人的言谈，可以看出这个人的素养。”那一个民族的民族语言，便是这个民族专属的名片。唐诗、宋词、元曲、明清小说，这些我们中华民族语言独特而又充满魅力的分支，让多少其他民族的人民拜倒在它们的石榴裙下。这些语言中蕴含着的是我们中华民族的文化，传承民族语言，便是传承着民族的文化。如习近平总书记和外交官耿爽等人，这些我们中国的门面担当，他们经常会在发表言论时，引用一些如《论语》，《大学》之中的话来表明自己的观点，他们将中华民族的传统语言运用到当今生活中，更突显我们民族语言的魅力。让我们一起传承民族语言，努力打造中国专属名片，让别人一听到我们中华民族的语言，便会想到我们美丽富饶的中国。

取其精华，去其糟粕。

任何东西都不是完美的，我们中华民族的语音也是如此，所以我们应该批判式地继承，不能是“拿来主义”。如果我们继承的是庸俗，不健康的民族语言，会让我们在继承时潜移默化的受到其中不好的思想影响，使我们的思想也逐渐变得迂腐起来。但如果我们继承的是优秀，健康的民族语言，那我们的情操也同样会得到陶冶。并且，如果我们继承的多是优秀的民族语言，那民族语言也会变得越来越纯粹和完美。

寻找新颖的角度，用自己的方式，传承民族语言。

靡之有初，鲜克有终。传承民族语音的过程，必然会有枯燥的时候，很多人可能就会放弃了。这是因为他们无法持续从语言中找到乐趣，所以我们应该用一些独特而感兴趣的方式来传承民族语言，如创建诗词小组，举办诗词大会，成语接龙等。传承民族语言绝不是一个一蹴而就的过程，我们需要坚持，保持兴趣，发扬民族语言。

民族语言是我们中华民族的文化结晶，传承民族语言，振兴中华民族。

　　（八）一语点醒梦中人

484班田爽

君送我“与子同裳”，我报君“同担风雨”。

一一 题记

严峻的疫情波涛汹涌来袭，在这场没有硝烟的战争中，中国与世界各国更加团结一心，抒写了人类命运与共的篇张。

自古以来，中华文化博大精深，而文化的共鸣为这种携手前行增添了文明的光茫。各国运用文化标语传达鼓舞与力量，譬如出自日本物资上的“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，日本运用中华诗词传递其祝福与风雨同舟，此刻的日本不是我们的敌人，而是与我们共战疫情的战友。民族语言的奥妙将我们之间的隔阂消除了，留下的是满满的温暖。

运用民族语言，方能齐振一心。

无论是乡间标语还是街头标语，亦或是各国语言，无一不表达着对疫情携手并进、殷切温暖之情。诚哉斯言，这次疫情来势汹汹，只有各国团结一心，摒弃旧怨，一致对“疫”，方能遇难呈祥。“山川异域，日月同天”，日本运用汉语，含情脉脉地表达其与我们生死与共之情怀。民族语言让我们连成一体，传递超越时空的暖意。这些凝聚文化精髓的寄语，怎不叫人感动得流泪满面。

运用民族语言，担起一方太平。

危急时刻，不能独善其身。“口罩还是呼吸机，您老看着二选一。老实在家防感染，丈人来了也得撵”。这几句通俗易懂的民族语言现今看来不单单是乡下语，更是人们休戚与共的心声，对病毒的同仇敌忾气概。疫情当下，人们不再为了一己之私放任不管，而为保一方太平无私奉献。民族语言传递着人们明大局、识大体的精神，传递着中华儿女你中有我，我中有你的情感。

运用民族语言，传承汉语精华。无论是富有诗情画意的古诗还是通俗有力的乡下语，都是汉语多姿多态的体现。几句古诗，不只追求诗意与雅致，更是世界友人对战役胜利的殷切希望与慰问。“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”是伊朗对世界共同体连在一起的认可与关怀。诚然，乡间俗语相比之下确实小巫见大巫，但是人们的出发点均是对命运的关怀。民族语言呈现出婀娜多姿的色彩，对时代的深沉忧虑与殷切期望，对人心的慰问与勖勉。在一传一递，一呼一喊中，民族语言的份量足了，焕发出无穷的魅力。

“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园的花朵”。运用民族语言，传递内心所期。民族语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土。运用并传承语言之路重而道远，让我们擦拭文字上的风尘，让民族语言熠熠生辉。

 

　　（九）承语言之美，扬语言之魂

484班陈凤琼

新年伊始，一场疫情来势汹汹，一场关乎人民生命健康的疫情防控阻击战在全国打响。

一批批逆行者驰援武汉；一批批防控物资抵达武汉，一句句应援口号也随之而来，大疫之时，很多标语引发了网民的关注与热议。无论是"口罩还是呼吸机？您老看着二选一"的网络标语，还是"青山一道同云雨，明月何曾是两乡。"日本援华物质标语……这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给予大疫抗战的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用。让我们再次感受到语言的魅力，让我们知道要传承和灵活运用民族语言，要深刻理解语言的内涵，提高自身文学鉴赏能力，分清使用语言的对象，承语言之美，扬语言之魂，使语言的魅力长存。

承民族语言之美，首先要真正理解语言的内涵，学习传统语言。疫情期间，"

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。""同气连枝，共盼春来。"日本应援标语频频刷屏。这些取自中国古典文学中的意蕴深厚，情感丰沛的诗句，让街头标语"你加油，我加油，战胜病毒有盼头。"的硬核防疫，倒显得有些贫瘠了。如一位学者所说，这些诗火得不是时候，却正是时候。这或许这是一个好的节点，让我们思考明明是我们自己的文化，怎么在别人侃

侃而谈时我们却词穷了。

承民族语言之美，其次要提高对传统文化的鉴赏能力。抗疫期间，一句唐诗，让不少人在铺天盖地的所谓硬核的口号中，看到了一种文明感。这种文明感，又恰是疫情发展到当下急需强调之事。诗词歌赋并不是空言空语，文字的魅力和她所带来的激情，渲染力必将会在某些时刻迸发出来。央视《诗词大会》节目从播出开始便收获了不俗的收视率，这说明老百姓们对诗歌文化的喜爱本就自觉地渗透在每一寸肌肤当中。继承和灵活运用民族语言，是每一位中国人必须践行的义务。在那之前我们每个人都应主动提高对传统文化的鉴赏能力。

承民族语言之美，运用民族语言，还要明确说话时的环境与对象。"武汉加油！""老实在家防感染，丈人来了也得撵。""武汉人不服输，疫情面前不低头。"……言简意赅的时事标语，确实可以将复杂的道理简单化，用最快的最有效的方式宣传推广，但是要讲场合，讲情况。这种野蛮生长这种野蛮生长的硬核标语，与"岂曰无衣，与子同袍。"相比既不文明也不科学，优美诗句更能在硬核口号中，直击人的内心，但前提条件他们必须懂这些优美诗句的内涵。在农村，对于有些大爷大妈来说，要他们勤戴口罩，勤洗手，注意通风，要他们别串门，别聚会，别摆酒席。这些大道理没用，无异于对牛弹琴，只有用通俗的语言才能让他们引起重视。由此可见，抗击疫情要明确说话的环境与对象，灵活地运用语言，对症下药。 

由此推知，在日常生活中，为了让我们更好地继承和运用传统民族语言，对谁说，说什么，怎么说?也是一门值得深思探究的学问。

“武汉加油！"很好，"同气连枝，共盼春来。"同样甚好。疫情当前，应援标语的大量刷屏，让我们再次感受到中华民族语言的魅力，知道美好的事物自有她的韧性与穿透力。但继承和灵活运用传统民族语言，承语言之美，扬语言之魂，更需每个中国人共同努力。​

 

　　（十）我有气势，你有诗意

484班何丽莎

2020年新年前夕，自中华腹地的湖北武汉发散，一股特殊的疫情蔓延至全国。大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。

乡间街道的硬核标语，不仅接地气，还是时时刻刻告诫着人民。日本援华物资上的诗句，诗意动人，情怀感人。这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。我有我的气势，你有你的诗意，但我们都是同一个目的。

有气势的硬核标语，好似泥石流一样“无情”。此时无情胜有情啊，各种硬核标语，表示这政府对人民的负责。防控新型冠状病毒的宣传标语随处可见，不管是农村还是城市，到处都是各种宣传标语，这些条幅标语旨在让村民对新型冠状病毒的有清醒认识，做好防护。

像泥石流一样“无情”，却又是十分“硬核”的宣传口号，能让我们一起提高防范意识，戴好口罩减少外出，共同打赢这场防疫阻击战！现在，意大利的疫情发展严峻，他“抄了作业”，硬核标语出来了：要么家里宅，要么躺棺材。这种接地气又有气势的标语，远比那些美文美诗来震慑人民有用。气势满满，足以震慑人心。

有诗意的古诗文标语，虽然没有硬核标语的气势，但也包含着满满的情怀。我们不在同一个地方，来享同一片山川，但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。据记载，日本长屋亲王在送给大唐的千件袈裟上绣偈语：“山川异域，风雨同天。寄诸佛子，共结来缘。”鉴真大师被打动，东渡弘法。一千多年后的今天，在疫情蔓延的时候，“山川异域，风月同天”的情怀感动着我们。馈自邻邦的诗文，是总能远隔山海握紧彼此的手。善举和关怀，在任何时代都闪烁着灿烂光辉。不同的民族，同处一片天地，相互依存，休戚与共。人类命运共同体，让我们紧紧相拥。满怀诗意，毫无气势，足以感动人心。

我有气势，你有诗意。不同的语音有着不同的情感，有着同一个情义。硬核语言的创新，诗意美文的传统，都是我们应该拥有的。在继承和发扬优秀的传统文化同时，应该融入新元素，与时俱进，共创新文化。

传承民族语，气势与诗意携手共进。

 

（十一）诗意不灭，诗词永存

484班夏瑞隆

这是历史上注定要记载的黑暗时刻，无数人民生活在水深火热之中，人心惶惶；这是历史上注定要记载的辉煌时刻，炎黄子孙相互协助，势必高歌猛进，谱写家园无恙。

在这场大疫之中，无数人们运用诗词语言谱写的标题深深给予了我们力量与希望。“山川异域，日月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川，但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。日本捐赠给湖北的物资外包装上的这八个字，其真挚的语言无时无刻不在提醒我们：加油，我们一直都在。而“岂曰无衣，与子同袍”将我们与世界连接起来。大疫之前，没有个人，没有国界，有的是整个世界一起抵抗的决心与意志！

疫情之中一句句中华诗文的出现让我们成功领会到了，中华诗文并不是毫无感情的，冷冰冰的纸上之词，它是在迷雾中前行之时永不熄灭的指明之灯，是在抗争中向前推进时永不倒下的坚硬臂膀。不仅在如今战疫的环境下可以使用诗文标语，在各种情况下几乎都可以使用。无论是在害怕之时高声朗诵的“仁风尚可扬千里，勇气安能作六军”，还是在困境之中书写的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，都代表了一种意志，一种决心。诗词从来都不是死的，只是需要外界力量来激活，就好似深藏于泥土之下的种子，若无风的轻抚，若无水的包容，又怎会蓬勃而出，展现出生命的奇迹？而我们到底应该如何传承民族之语，我想，应该是时常将其当做力量之源，让其活起来，让其活在我们日常一点一滴当中，这便能传承，便能使中华民族之语随着时光的流逝一点一点的传承下来。

这次疫情之中的标语，让我们看到了诗词旺盛不绝的生命力，也让我看到了诗词另一种传承方式，让经典与俗世碰撞，让民族经典不再局限于小小的古籍之中，而是乘时代之大鹏飞向天际，而是化小道之蝴蝶拥抱人间烟火。诗词不会让我们出口成章，但能让我们拥有一种包含天地的气质，能让我们体验能一种完全不同的人生，能给予我们在无尽浪涛之中平静

下来的无穷之力。

我们传承诗词是为了在快节奏的人生中注入一点镇静剂；是为了在无数粗俗庸俗之中注入类似于“空馀满地梨花雪”的诗意；是为了让被无穷灰烬掩埋的诗心重新挑动。试问天下，若再不传承诗词之道，谁又能写出“负你残春泪几行”？

 

（十二）秉旧立新，传承民族语言

484班翁鹏

五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝,而一一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列街接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵点。

时代大潮滂滂，涤去糟粕留有精华。当一句武汉加油化作"岂曰无衣，与子同袍",“山川异域，风月同天”;一声喜欢化作“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知"，抑或是“晓看天色暮看云,行也思君，坐也思君”。作为民族文化的载体与民族发展之根，民族语言与生活之事相互映衬，绽放出无限魅力。

继往开来，民族语言亦需在秉旧立新中，得以传承与弘扬。

传承民族语言，批判继承，古为今用，丘吉尔曾说“不伴随力量的文化，到明天终将成为灭绝的文化"。中华上下五千年历史孕育出了绵延不绝的民族文化之河，有唐诗宋词元曲的诗情画意，但也有“天朝上国"、“华吏大防”的错误思想。因此我们应持有理性审视的态度，取其精华去其糟粕，积极挖掘其中的积极意义并顺应时代潮流加以发展。

传承民族语言，面向世界，博采众长。疫情当头之时，来自四海八荒的防疫物资上，张贴着邻邦附带的“义援诗”：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、“山川异域，风月同天....充满唐韵古风的同时又在浪漫别致的话话中显现出两国人民相守相望、同舟共济的传统美德;在被紧张惶恐笼罩的的氛围下，穿过地域的阻挡，抚平了不安与躁动。民族语言，正如太极两仪，需要以兼容并包的心态，你中有我，我中有你，方能在交流中得以丰备发展,多姿多彩。

传承民族语言，立足实践，在生活中创新。毕加索曾言“整个世界展现在我们面前，期待着我们去创造，而不是去重复。”近年来爆火的综艺节目《经典咏流传》以歌曲的形式向世人展现了古代诗词的和魅力，一首《苔》唱出了古人心中的情,孩子们心中的梦，乡村教师育人不倦的精神,更是让不少人对民族语言的表达与传递有了更深的了解。无独有偶，如《国家宝藏》、《如果国宝会说话》、《我在故宫修文物》等创新的文化节目，利用现代科技将民族语言结合生活加以形式的创新,而保留其文化内涵，使其更具时代特色。

秉旧立新，在批判中继承，在交融中发展,在实践中创新，民族语言必将永立时代潮头，光芒万丈!

 

（十三）抗疫标语，就要直击人心

484班付豪

2020年的新春，中国武汉发生新冠肺炎疫情，这场突如其来的“战疫”打破了新年的温馨。疫情虽无情，但人们的心却是善良的，各方援助的善意如潮。日本援华物资上的一系列标语在此时不禁使人眼前一亮：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自中国盛唐的诗篇，着实应景，但感慨之余，却也应有更深的思考。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。出现在日本援华物资上的标语，风雅而暖心，着实让国人的心头热了一把。不少网友在微博发出感叹，“如此清新脱俗的宣传标语，爱了爱了。”

这样的诗句，包括街边“少吃一顿饭，亲情不会淡”的温暖条幅，真正体现了汉语所蕴含的美与力量。然而，疫情当前，除了正常和暖心的标语，一些另类标语也出现在公众视线中。诸如“老实在家防感染，丈人来了也得撵。”“口罩还是呼吸机，您老看着二选一。”不胜枚举。而在不少网友眼中，这些标语因为“硬核”还成了网红，被认为“好玩，有趣，给力”寻找标语的源头，或许要从我们的话语开始。标语，就是文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号，因此，我认为它的口语化是必然。

在这次疫情中，硬核标语又回到了我们身边，成为“应急”防控一景。转念一想，又为何会使用这类标语呢?某村委干部解释原因时道出了实情“一些村民不听劝，一意孤行，所以大家便商量着采取言语比较强硬的宣传手段，这也是没办法”。在标语制作者看来，新型冠状病毒的传播速度快而强，因此，劝阻人们走亲访友是切断传染源的重要措施之一，然而并不是每个人都能意识到疫情的严重，并不是所有人都能管住自己的腿。更有甚者，明知自己去过疫区，依然不按照规定自我隔离，到处参加聚会。将相关规定抛之脑后，拿自己和他人的生命开玩笑。于是，在防疫压力之下，只要能最大程度发挥疫情标语的作用，只能稍加夸大疫情的危害。隐瞒症状不上报的后果是啥?那就是感染肺炎，这不仅是害了自己，更是危害社会公共安全。;疫情期间拜年聚餐，可不就是害人害己吗?如果使用那些暖心的宣传标语，又有几个人会正视呢？

不可否认，这些直击人心的硬核标语发挥着重要作用，它们用最快的速度引起了人们的注意，在铺天盖地的防疫信息中成为人们身边可闻可见的急先锋。所以，我认为，像抗击疫情这样的宣传标语，就要直击人心！

三写作指导

首先，明确作文类型。

这是一篇任务驱动型作文，以完成任务为要。题干部分“……更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考”已经明确了写作任务。

其次，写作要求剖析。

①明确写作对象，抓准概念。核心概念是“民族语言”，不宜扩大或缩小概念，将对象置换成中华文化、传统文化、中华诗词、中国汉字都是不准确的。“民族语言”是一个民族的人们在生产、生活中彼此交流思想感情、交往联系时所使用使用的语言。简单点说，就是传统的、本土的语言，不能抛弃“民族”这个限定，泛谈人类所有的语言。当然，由民族语言出发，有充分阐述，再关联到文化层面，是未尝不可的。

②审读题干要求，界定范围。“请你选择一个角度谈谈你的感触和思考”，就是要求考生从“传承、创造和运用”（或者从三类标语）中，选择一个角度展开作文，不宜每个角度都写一个版块，面面俱到。但如果能抓住其中一个角度，以某一点为侧重点，带动其他两个点，将另外二者融入其中也是符合要求的。只是要注意写作中心一定要突出，主题一定要集中。

比如我们从“运用”民族语言这个角度，可以写运用民族语言能够带动民族语言的传承和创新，但是中心词和主题一定要在“运用”上。再比如说我们也可以从“创造”民族语言的角度，谈在“运用”民族语言中进行“创造”，用“创造”的方式进行“传承”等等。无论何种选择，大家一定要明确的是，其他两个关键词，只是为文章主体关键词服务的，不能喧宾夺主。

再次，行文构思指导。

对于这个类型的作文，我们以前讲过可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个方面进行思考和切入，但在实际作文中要学会选择最易于驾驭、易于展开的角度。比如选择“传承”民族语言的角度，可以从为什么要传承，怎么样去传承来行文；选择“运用”民族语言的角度，适合于从怎么运用，要遵守什么原则去行文；选择“创造”民族语言的角度，可以谈为什么要创造民族语言，怎么创造民族语言。选择的侧重点不同，展开的维度就不相同，写作难度也就不相同了。

最后，要提醒大家：我们在行文时最好不要完全抛离题中材料，应是由抗疫标语的不同风格引出你的观点。且，材料提供了多种类型的标语，那么在行文中，可以做对比权衡、分析提炼。

四、雅礼中学才女满分范文，模式作文与个人风格的融合！

            拭去语言文字上的风尘

1718班  杨逸凡

元日新春，一场突如其来的“战疫”打破了冬日的温馨；但疫情如火，却也阻挡不了各方援助的善意如潮。日本援华物资上的一系列表标语在此时不禁使人眼前一亮：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，这出自中国盛唐的诗篇着实应景，但感慨之余，却也应有更深的思考。【开篇由“战疫”和“标语”引出话题。】

都说汉语言文化博大精深，确实不假；但在不知不觉中，能够重视并传承的人越来越少。这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，传至我辈，切不可令其蒙尘。【承接上文，进一步明确观点。】

中国，作为四大文明古国之一，其文化之厚重，历史之悠久，传承之深远在世界版图上首屈一指，时至今日更是有大批来自世界各地的爱好者奉若珍宝。但当我们感慨于汉语言文字的独特魅力时，可曾反思过自身的态度与做法是否合时宜。君不见，众多学子不悟语文学习要义，一味专攻数理化以致学科天平严重失衡；君不见，大学国学课程寂寥无人门可罗雀，国学精粹之传承岌岌可危。汉语言文字，这蕴含着古人情感与智慧，给予中华民族文脉力量的瑰宝正在从人们的生活中淡去。【正反对比，联系现实，表达对汉语言文字被忽视的担忧。】

民族语言，其形势其现状令人痛心，究其根本，是汉语言文字的侵蚀，科技的飞速发展使文化与科学的天平悄然向着后者倾斜。其次，键盘敲字，碎片化传播的普及，乃至网络用语的泛滥无疑在加快着这种进程。优美书写已成过去，提笔忘字渐成常态。但作为中华儿女炎黄子孙，民族的语言是先人馈赠的瑰宝，是岁月陈酿的琼浆，怎会被当做时代的糟粕而践踏抛弃，文化意识已然在每个国人的内心觉醒。正如顾城所言：“我相信这一切，只有经历埋葬，才能获得新生。”【深入论述民族语言形势现状的根源，运用比喻、引用诗句，增添了文采。】

疫情当头，君可见，“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”，通俗易懂的文字蕴含着衷心的提醒与告诫；“众志成城齐努力，誓把病毒全抗击”，坚韧不拔的信念在押韵美感的衬托下显露无疑；“岂曰无衣，与子同袍”，古文中的言辞也于今朝绽放出了新的活力。摆脱了委婉徐迂的汉语言文字，给予了与大疫抗争的中国人民以力量，在抗击疫情的战役中吹响了号角，鼓舞了士气。【列举不同类型的标语，指出汉语言的魅力。】

幸哉！汉语言已然复苏，璞玉经琢，显露光辉；宝剑砥砺，尽露锋芒！【承上启下，情感迸发。】

“汉字听写大会”，“加大语文权重”，一时之间，在弘扬传统文化，复兴民族语言的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了希望的曙光。揆诸于世界，汉语言同样也引领了一股浪潮：各地的孔子学院自创办以来便深受外国友人尊崇，热闹非凡；外国知名大学也纷纷开设汉语专业，学习中国文化。【联系现实，正面举例，给人以信心和光明的前景。】

当然，赓续民族语言任重而道远，既需要思想意识的觉醒，也需要实际行动的帮衬。语言是文化传承的命脉，文化是国家发展的根基，擦拭去语言文字上蒙蔽的风尘，文明的精髓会熠熠生辉。【简述办法，强化观点，照应开头，语句富有表现力。】