<p><br></p><p> 杂文 说骂人有理</p><p><br></p><p>关于骂人的起源恐已无从考证，但骂人的行为却延至如今。从行为学看，骂人是后天形式的，因为人生来是不会骂人的，而是在长期的生活环境中耳濡目染再潜移默化来的；从心理学看，骂人是生气泄愤，排泄不满情绪的一个过程。从历史上看，骂人是不分尊贵卑贱的，小人物骂，大人物也骂。大人物之骂，有人们耳详能熟的“娘希匹”，小人物之骂，有地球人都知道的“傻逼”。</p><p> 其实，骂人有“文”骂和“武”骂之分。何为武骂？“武”者，勇猛，猛烈也。顾名思义就是硬骂，强骂。我记得过去的冀中平原老家，时常有此情景，傍晚时分，家家饮烟袅袅，恰似一幅农家安居乐业图画，安静中的村庄突然会被一阵高亢激昂的叫骂声搅乱，循声望去，肯定会看到一个农妇，站在自家房顶，怒不可遏，声嘶力竭的在骂喊。细细听去无非丢了一只鸡或少一棵菜，但骂的那个脏话，如果写出来肯定会脏了这只笔。这绝对是“武”骂。“文”骂则不然，甚至有时会叫人忍俊不住，有传闻某高知挤公交，不小心踩了一个痞子的新鞋，遭到不依不饶般地穷极恶骂，先生先是道谦，继尔窘迫，再后蒙羞，最后反击说：“不要嘴巴喷粪好吧！你要再骂，我要还口的！”最终涨红了脸，憋出了一句“艹你母亲的！”</p><p> 不知社会学家是否做过调查，除去智障人、聋哑人和佛家高僧之外，是否有过没骂过人的人。人们都知道骂人不好，但为什么骂人的行为却历史悠久源远流长呢？于是，骂人就应了那个“存在的就是合理的”悖论。我们仔细的观察和研究骂人者的行为时，你会发现一个有趣的现象，既骂人者往往都骂得理直气壮，理所当然。由此，又引出一个结论----骂人有理。怎么会骂人有理呢？理由有三。其一，如果有人被骂，则可以推断此人必有可骂之处；其二，骂人者之所以骂，一定他的利益受到了侵害；其三，所骂之事在一定程度上可 以引起大众的同情和共鸣。比如，小偷与被偷人。偷者，有可骂之处；被偷者，财物受损，且窝里窝囊，只好怒骂了之；大众听人骂小偷，首先会同情骂人者，其次有过相同遭遇的会产生共鸣，心里会说骂得好，以至于会附和起来。这样就会形成一个骂人有理的磁场。如果，此时你想当一个道德捍卫者，一定会被当成过街老鼠。</p><p> 如此这般，便有了许多理直气壮之骂，理所当然之骂。骂“楼歪歪”。骂“桥脆脆”。骂“熏馒头”。骂“毒奶粉”。骂的性起了，就浮想联翩，房子涨价，骂。医疗费贵，骂。堵车了，骂。物价涨了，骂。吃了亏，骂。得了便宣也骂。看谁不顺眼，骂。躺在床上骂，睁开眼睛还骂。现实生活中骂的不过瘾，就跑到网上骂。一时，“牛逼”在网络上乱飞，好相到了兽医妇科门诊。管理者一看，不行，这要管一管。可这一管，又把网络语言推进了一步，“卧草泥马”、“卧草踏马”都跑了出来。</p><p> 关于骂人何时可休,会止于何时？这个问题，可能比哥德巴赫猜想还难。我们只希冀提高社会文明，提升全体人民素质，积累更多的社会财富，等到路不拾遗，夜不闭户，衣食无忧，随心所欲的乌托邦时，也许“卧草泥马”们就不见了。</p><p><br></p><p><br></p><p> 写于2011年5月20日</p>