异样色彩――――

龙人香椿树

　　独特的地理环境，造就了我们独特的社会文明，就整体而言，在环境面前，我们没有时间去思考更高层面的精神问题，无论什么，一切的基础均从感官去架构。我们别无选择，我们只有拼命的奔跑，甚至来不及去看变换的季节，来不及思考远方，时间对于每一个人来说，似乎变得是那么的珍贵。

我们文明的一切都是以身体物质为依托的，包括精神思想，也都是以身体感官为依托，这就是我们文化在漫长时间中，由共同色彩的人性铸就的强大腐蚀力量，个体的挣扎和质疑也都在这种巨大的力量下不得不去屈服，所以我们只有去模仿一种看似没有规则的行为规则。如果可以归类这种规则，实际上，这仍然就是我们的身体，以及原本应该服从于精神的，却又完全违背精神的肉体感官。难道我们的精神世界竟然真的会臣服于他所依附的身体吗？也许这就是所谓的低级的动物行为，也许所有的文明都会历经这样的过程，也许我们原本就是从低级逐渐演变过来的。但是，如果我们依然如此，又是什么让我们停止了进化的脚步？毫无疑问，这就是环境强大的力量，如果本能得到了满足，我们就一定会继续我们的步伐。

思想来源于身体，或者说最初来源于本能，思想引领着身体，这原本就是初现的文明。但让思想臣服身体，本因是思想屈服了环境，如果不是因为生存，这似乎是一种倒退。在特定的历史环境下，我们舍弃了自己，才让自己得以保全，但我们不能让这种舍弃成为正常的，或者是合理的。因为从精神发展过程角度来说，曾经毕竟我们已经历经了太多的苦难，毕竟我们面前已经不在荆棘满地，已经走出了人性黑暗的“中世纪”。现在如果我们依然无法走出精神沼泽，或者我们根本不敢去正视自己的主人，这种卑微的存在是否真的存在？如果真是这样，还不如直接退化到单细胞时代更有意义，因为那样，最少我们总是在真实的去面对。

文明是在挣扎中向前发展的，也是在反判与自我舍弃中发展的，只要可以继续向前，一定就会看到更为精彩的风景，也一定会积累更多经验和智慧，但是，这种发展如果不是主动的，就会沦为被动的。发展虽然是由个体完成的，但决定力量一定来源于整体，反之，任何个体不可能完全阻挡整体的力量。因为对于个体来说，整体就是环境。发展也就是一种简单的量变与质变。

环境和人性的色彩是一种此消彼长的关系，更多时候，极端功利主义让这种关系变得扑朔迷离。自从文明产生开始，文明的光亮就始终寻找着解决这个问题的方法，因为我们清楚，如果没有一种可靠的法方，痛苦与凶险可能就会随时降临。也许因此图腾出现了，各种各样的神灵出现了，然后就是因为环境而出现的各种社会文化形态，这种寻找至今没有停止。在很大程度上，尽管我们还无法看清外在环境的全貌，也不可能完全控制我们与外在环境的关系，但我们与外在环境的关系却在逐渐变得清晰。对于我们自己，我们无论内外更是进行了详尽的“解刨”，人性的色彩几乎没有秘密，可是，我们为何却依然还在挣扎？难道我们真的非常的愚蠢吗？

在一个条泥泞的路上，即便你穿着再华贵的皮靴，你也无法脱离内心深处的泥泞，因为我们共处同一环境。如果道路是干净的，身体就仅仅只会成为一种依托，而不是主宰者，毕竟精神世界才是生命的归宿，也才是真正的自己。毫无疑问，在生命的某些方面，我们被阻隔在一条泥泞的小路上，或者说，我们停滞在一小段曲折的拐弯处。被自身独特的环境左右着，每个人都明白，却又无可奈何。但时间不会因此停滞，它一定会继续向前，即便风风雨雨，也会带领我们迎来盛开的季节，让身体和灵魂得以自由绽放。