<p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”</b></p> <p><br></p><p>【原文】</p><p>子曰：“弟子入则孝①，出则弟②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”</p><p>【注释】</p><p>①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。人：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。人是人父宫，指进到父亲住处；或说在家。</p><p>②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。</p><p>③谨．寡言少语称之为谨。</p><p>④仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。</p><p>⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。</p><p>⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。</p><p>【翻译】</p><p>孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”</p><p><br></p><p> 作为教育家，孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育入手，在家孝顺父母，敬重兄长；其次，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。</p><p> 孔学的人生第一课便是做人，要求从小就注重道德伦理上的修养。有了一定的道德基础，再学习各种知识。显然，这是德育优先原则。事实证明，这一教育策略和途径是科学的，是符合社会发展需要的。</p><p> 知识对于一个人来说固然很重要，但是人们自身的道德修养却更加重要。一个人只有提高了自己的道德修养，再去学习文化知识，才会离成功更近，成为一个对社会和他人有益的人。</p> <p>（图文来源于网络，若有侵权，请联系删除）</p>