<p>【原文】</p><p>2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”</p><p>［本人感悟］</p><p>道德的力量是无穷的，它比法度更能令人折服。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”</p><p>［本人感悟］</p><p>《诗经》是所有诗词歌赋的上层建筑，“思想纯正”是它的本源。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来约束百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会改正自己的错误。”</p><p>［本人感悟］</p><p>道德是施以教化的，法度是施以惩戒的。教化永远比惩戒更具感染力！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”</p><p>［本人感悟］</p><p>人生就是一个学习的过程。</p><p><br></p> <p>【原文】</p><p>2.5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”</p><p>【译文】</p><p>孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说：‘不要违背礼节。’”樊迟说：“这是什么意思。”孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”</p><p>［本人感悟］</p><p>父母生前要给孩子们创建一个知书达礼的好氛围，孩子们才能对您尽全孝啊！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”</p><p>【译文】</p><p>孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。”</p><p>［本人感悟］</p><p>孩子受苦，父母不安。这是为人父母的天性。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”</p><p>【译文】</p><p>子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指能养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养；对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”</p><p>［本人感悟］</p><p>当今社会对父母真正的爱是——请不要啃老！给他们一个独立的空间，自己也舒服、他们也惬意。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”</p><p>【译文】</p><p>子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”</p><p>［本人感悟］</p><p>知书识礼、德高望重的父母，孩子们做到和颜悦色一点儿也不难。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.9 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？”</p><p>［本人感悟］</p><p>一个人的所作所为的背后动机，是由他的客观生存环境与主观生存意志所决定的。</p> <p>【原文】</p><p>2.10 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以大，回也不愚。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！”</p><p>［本人感悟］</p><p>将老师的每一言行都深深地印刻在脑海中，恭敬、虔诚地听从教诲，不当面进行反问，这就是做学生对老师的敬仰之心。为师者更能发挥出超高的教学水准。下课后，学生要反复地思考、琢磨，再结合自己的专长进行提炼精华来创造、创新，这就是教育的人本主义。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>在原有的基础上能挖掘出更新的潜在动能，你就是一个优秀的领导者。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.12 子曰：“君子不器。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“君子不能像器皿一样（只有一种用途）。”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子必须是一位懂道的哲学家。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”</p><p>【译文】</p><p>子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，然后说出来。”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子不在夸夸其谈，而重在行动上。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”</p><p>［本人感悟］</p><p>小人结党营私是一群乌合之众，君子交友团结协作、和谐共进，以共赢、共享做为人生的总追求。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就会疑惑不解。”</p><p>［本人感悟］</p><p>学习了不去思考等于白学，俗语叫“没心没肺”。光凭思考没有实践的学习，这就是一个空洞的理念。思是理念、学是实践，理念与实践相结合才是真理得以存在的根本，即实践是检验真理的唯一标准。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.16 子曰：“攻乎异端，斯害也已！”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”</p><p>［本人感悟］</p><p>对一切事物的运作都不能太过或不及，否则就会起到反面的效果。</p> <p>【原文】</p><p>2.17 子曰：“由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”</p><p>［本人感悟］</p><p>老师教给你知识的时候，做为学生不懂得的，千万不要说懂了，敷衍了事坑害的是自己。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.18 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”</p><p>【译文】</p><p>子张请教求得官职俸禄的方法。孔子说：“多听，把不明白的事情放在一边，谨慎地说出那些真正懂得的，就能少犯错误；多观察，不明白的就保留心中，谨慎地实行那些真正懂得的，就能减少事后懊悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>做官要谨言慎行，时常牵挂着百姓的冷暖安危，为百姓办实事做表率，整树好家风、家貌令大家钦佩。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”</p><p>【译文】</p><p>鲁哀公问道：“我怎么做才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子为政，天下皆顺。小人为政，天下大乱。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”</p><p>【译文】</p><p>季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”</p><p>［本人感悟］</p><p>领导人素质的高低直接决定着民心所向与和谐美好的共融。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”</p><p>【译文】</p><p>有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？”孔子说：“《尚书》中说：‘孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。’并把孝悌的精神扩展、影响到政治上去。这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？”</p><p>［本人感悟］</p><p>修身、齐家、治国、平天下，才是孔子真正的人生写照。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他能怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”</p><p>［本人感悟］</p><p>有了信誉才能行遍天下。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”</p><p>【译文】</p><p>子张问：“今后十代的礼制现在可以预知吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼制，其中废除和增加的内容是可以知道的；周代继承殷代的礼制，其中废除和增加的内容，也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代，就是在一百代以后，也是可以预先知道的。”</p><p>［本人感悟］</p><p>改革与创新永远要以原有的制度为基础，否则就是脱离实际、拔苗助长的结果，但最初的真理是永恒不变的。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>2.24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。”</p><p>［本人感悟］</p><p>处在一个谄媚、没有正义感的环境中，你的前途将是一片迷茫！</p>