<h3> 郑午昌(1894—1952),名昶,民国时期一位才气横溢、叱诧风云的书画艺术家、社团活动家、美术教育家、美术史论家、书画鉴藏家、诗人。擅山水、花卉,尤长画柳树、白菜。亦善诗词、书法。</h3></br><h3>郑午昌涉足领域之多,艺坛人脉之广,成就影响之大,在近现代文化艺术史上是极为罕见的,有“民国海上画坛大佬”之美誉。他历时五年完成的《中国画学全史》开画学通史之先河,被先贤蔡元培赞为:中国有画史以来集大成之巨著。</h3></br><h3> <h3>剡溪帆影</h3></br><h3>画界常谓“画树难画柳”,郑午昌却极擅画柳。山水中配以大量柳树的景色,成为郑午昌山水的一大特色。他曾题曰:“画树难画柳,艺苑悬为警语。其实画柳时不作画柳想,自干生枝,自枝生叶,随意写去,便无墨碍。至若千丝百丝细而不弱,密而不乱,丽而不俗,是在天分,非独人功。”</h3></br><h3> <h3>水村山郭酒旗风</h3></br><h3>郑午昌画柳先行干,后出枝,柳丝由最上头画起,由上而下,密密层层,前后左右,各尽其态,春夏秋冬,风雨晴雪,各俱面目,柳丝除用墨线以外,再用花青色加补,增加了柳丝的质感和层次,然后再用花青色烘染,无不传神 。被画界友人以“郑杨柳”称呼之。</h3></br><h3> <h3>复涧隐松声 重崖伏云色</h3></br><h3> <h3>天宇绿无云</h3></br><h3> <h3>青山淡淡水盈盈</h3></br><h3> <h3>秋水行舟</h3></br><h3> <h3>奔腾过云影,横侧逞峰情。</h3></br><h3>何必貌黄岳,心同造化争。</h3></br><h3> <h3>云峰胜处当莲座</h3></br><h3> <h3>松崖谈道</h3></br><h3> <h3>水从天际落</h3></br><h3> <h3>瑞雪满人间 独自寒江钓</h3></br><h3> <h3>狮峰覌瀑</h3></br><h3> <h3>重崖覌瀑</h3></br><h3> <h3>湖山秋霁</h3></br><h3> <h3>入夏溪山忽雨晴,浓阴高下绿成城。</h3></br><h3>寻深小步柴门近,饱听蝉声与水声。</h3></br><h3> <h3>一帆风顺</h3></br><h3> <h3>松崖覌瀑</h3></br><h3> <h3>西风野桥</h3></br><h3> <h3>不知香积寺 数里入云峰</h3></br><h3> <h3>胸横不平气,登山观瀑飞。</h3></br><h3>瀑从天际落,馀沫湿我衣。</h3></br><h3>俯视临绝壑,奔腾势何威。</h3></br><h3>将为江与海,不知几时归。</h3></br><h3> <h3>水墨淋漓意着空,何须点染学南宫,</h3></br><h3>胸中自有龙蛇在,万壑千山倏雨风。</h3></br><h3>郑午昌善用墨青墨赭来表现浑厚苍茫的景色,但赋色的清彻滋润亦为其追求的目标。他平生对黄公望、吴历特别崇拜,曾在一幅拟吴历法的山水上题曰:“写山水浑厚难,清厚更难。渔山(吴历)笔笔见笔,而一种苍茫之色盎然纸上,可谓得清厚之趣矣,以视麓台厚而不清,石谷清而不厚自是出一头地也。”</h3></br><h3>郑午昌虚心向古人汲取营养,但提倡“师古法而立我法”,“豁而自似而庶于古,融会贯通古人笔法而自成一家”。他在这幅山水上题道:“水墨淋漓意着空,何须点染学南宫,胸中自有龙蛇在,万壑千山倏雨风。”</h3></br><h3> <h3>写雨由来法米高,重重密点事过劳。</h3></br><h3>谁能一片空累里,泼墨淋漓不用毫。</h3></br><h3> <h3>目断青天天际头,衰柳残芦又晚秋。</h3></br><h3>多少心情多少事,江湖壮志世难酬。</h3></br><h3> <h3>六九临老学吹打</h3></br><h3> <h3>丹林斜照若耶溪,踏叶惊看雁阵低。</h3></br><h3>有约不来秋又晚,缄愁谁寄锦江西。</h3></br><h3> <h3>明月清谈</h3></br><h3> <h3>一品当朝贵不可言</h3></br><h3> <h3>月落惊寒鸟 林深含晓烟</h3></br><h3> <h3>丹崖翠树引游屐 绿水青山放钓船</h3></br><h3> <h3>风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。</h3></br><h3>无边木叶萧萧下,不尽长江滚滚来。</h3></br><h3>万里悲秋常作客,百年多病独登台。</h3></br><h3>艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。</h3></br><h3> <h3>知足居图</h3></br><h3> <h3>白云红树</h3></br><h3> <h3>溪边杨柳齐头绿,雨后燕莺掠面斜。</h3></br><h3>风物江乡春最好,赏心都在野人家。</h3></br><h3> <h3>山高水深,物静天阔。</h3></br><h3>幽人乐之,非仙即佛。</h3></br><h3> <h3>云山初霁</h3></br><h3> <h3>师于人,不若师于物;师于物,不若师于心。所谓师于心,即讲画理,不讲物理,即非画法,不知画理,即失物理。——郑午昌</h3></br><h3>这是郑午昌先生的一种主张。师古法而立我法,才不为古人所囿,画要“深入物理,精察物态,取形用势,写生揣意”。郑午昌先生的传世作品,俱以诗、跋配画,所题密切结合画意,或抒情感慨、或明以画理、或晓以伦理,令观者拍案叫绝。</h3></br>