年年三月三知识你能知多少？

东夷山民

特注：本篇摘自网络后整理。

农历三月初三，是我国多个民族的传统节日。每到这天，很多民族都在以自己的民族特色庆祝这个节日。那么，你知道三月三这个节日吗?或许，你有没有什么对三月三的了解?不清楚的话，就和乐枋文化小编一起去看看吧，多了解一些。

上巳节

三月三古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到“中国广西”，2014年“壮族三月三”申遗成功，三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。

三月三，生轩辕

相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

追念伏羲氏

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

起源与发展

上巳节大概起源于周朝，《论语》中就曾谈到过这个节日。《后汉书·礼仪志》介绍说：“三月上巳，官民皆挈于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰，为大挈。”是说上已节时，大家都到江水边洗掉身上的污垢，消灾除邪，古语称之为“祓禊”。但是，农历三月上旬的已日每年都是不同的，所以到魏晋时便以固定的三月初三来代替上旬已日。据《法书要录》记载：“穆帝永和九年(353年)三月三，王羲之与太常孙统等四十有一人，会于会稽上阴之兰亭，修禊事，酒酣赋诗制(兰亭)序，用蚕茧纸，鼠须笔写字，有重者皆构别体?”可见这时在三月三过上已节已成定规。又据《梦梁录》载：“三月三上已之辰，曲水流触故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”说明带有迷信色彩的上已“祓禊”，到唐时已只剩下饮酒踏青的内容了。

现在有好多传统节日慢慢不被大家所重视，大家过多的去关注“洋”节日，比如圣诞节，万圣节这些，但老祖宗留下的传统还是希望大家要记得与传承，不要本末倒置。

洗去疾病与厄运

根据古代的干支纪日法，一共有己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳这五个巳日，古人将农历三月的第一个巳日称为“上巳”。“汉以前，把上巳这一天视为节日。人们会到水边嬉戏，涤除污垢，祈愿洗去疾病与厄运，就是所谓‘祓除不祥’。”宁夏历史研究院院长张万静说。

除上述之外，上巳节后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。在唐代，这一节日一度与春节、中秋齐名，但在宋代之后，逐渐退出了历史舞台。

古代上巳节中的曲水流觞活动。

过节不好吗，为什么会退出历史舞台呢？南宋诗人范成大有首《观禊帖有感三绝》也感叹：“三日天气新，禊饮传自古。今人不好事，佳节弃如土。”

张万静说，清明节、寒食节与上巳节的时间相近，民俗活动也相似，这样势必会形成竞争，而以娱乐性为主的上巳节就稍显弱势。《新唐书·李泌列传》中有这样一段记载，唐德宗向四朝元老李泌咨询说：“寒食多与上巳同时，欲以二月名节，自我作古，若何而可？”看来唐朝时期，就有意将这几个类似的节日合并。宋朝开始，以汉族为主，逐渐将上巳节和清明节合二为一。

上巳节的轨迹

上巳节虽然逐渐退出历史舞台，但也不是完全消失了。张万静说，有学者研究认为，上巳节的演变消退有三种轨迹：一种是从以汉族为主的中心地区，退到周边地区，被很多少数民族传承发展；第二种轨迹是从宫廷和上流社会淡出，以各种各样的形式被民间保留；还有一种情况，节日漂洋过海，去其他国家继续发展，从韩国、日本这一时段节日的习俗来看，都有上巳节的影子。

在我国，如今的上巳节主要在一些少数民族中传承。

2018年，广西柳州市龙潭公园，人们进行芦笙踩堂庆祝“三月三”。

比如在海南岛黎族地区，把三月三叫做“孚念孚”，这天姑娘和小伙们穿上节日盛装，对歌游玩；在广西，壮族人搭歌棚，赶歌圩，举行歌会，青年男女在节日里对歌谈情；侗族的三月三正是“花炮节”，会举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌等民俗活动；瑶族的“干巴节”也是三月三，人们集体渔猎，唱歌跳舞，以表达丰收的喜悦；布依族会在三月三举行“扫寨赶鬼”“祭祀山神”等古老民俗活动，还被列入国家非物质文化遗产代表性项目名录中。

宁夏的三月三

宁夏的三月三是什么样的，在一些民间谚语、歌谣中能够寻到一些信息。张万静介绍，中卫民俗歌谣中有“三月三，单布衫，清明过后马撒欢。化纸钱，祭祖先，神灵欢喜有丰年。”“三月里来三月三，石空大寺敬神仙。”看来，在宁夏也有祭祀、祭神的习俗。

此外，在《石嘴山民俗》一书中有记载，传说三月三是王母的生日，是蟠桃节。这一天施斋好善者会背着背斗，拿着铁锹，到野外给那些无主的孤坟填土，这叫做“上野坟”。民间上野坟，主要为积阴功，祈求生养儿女。

张万静说，想要祈求生儿子的，男人会扛把铁锹，一路见人不能说话，一般都避着人走，到了滩边地头，将马莲草连根挖出，翻个底朝天，或者连挖十几个，这叫做“翻马莲头”。还有“叩柳树”，没儿子的人家在三月三这天，提上个木棒，也是不能和人说话，到柳树下，抡起木棒叩打柳树十几下。