川藏行之藏传佛教(4)

过河兵

<br>  藏传佛教是七世纪从印度传入,至今已有1600多年历史了,现藏民中有90%以上都信奉佛教,佛教在藏民心中早已根深蒂固,成为一种信仰。藏民对佛教的那种虔诚、那种执着,在我们看来,是难于想象的。形成的原因是多方面的,我想至少有这么两点:一是自然条件,西藏属高原地区,出门就是山,抬头就是天,没有公路,信<b></b>息闭塞,得不到任何教育,祖祖辈辈只能听人摆布欺压;二是千百年来农奴制的统制,统治者实行愚民政策,用佛神来束缚藏民的思想,处在社会最底层的农奴只能祈祷神灵来保佑自己。全国解放以后,国家实行特殊宗教政策,藏传佛教才得以延续盛行下来。这次川藏行,身临其境,感受到藏传佛教的魅力。<br> <div style="text-align: center;"><b>---神秘的寺院---</b></div> 全藏域现有大小寺庙1700多座,供信佛者朝拜。规模最大的当属布达拉宫,大昭寺、扎什布伦寺次之等。寺庙在藏民心中是神圣的,也是神秘的。<br>  布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。主体建筑分为白宫和红宫两部分。主楼高117米外观13层,内为9层。它是历代达赖喇嘛冬宫居所,以及重大宗教和政治仪式举办地,是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地,也是藏传佛教的圣地。 大昭寺始建于公元647年,是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺前终日香火缭绕,万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。 扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下,占地面积15万平方米,是该地区最大的寺庙。扎什伦布寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。沿扎什伦布寺的围墙外是一圈完整的转经道。 <b>---虔诚的信徒---</b><br> 藏民视佛为神,视拉萨为圣城,每年秋冬季节众多的朝圣者从千里以外的家乡,要到拉萨朝圣。为的是一了朝圣的心愿,祈求神灵的保佑。由于政府对布达拉宫朝圣的限制,来拉萨朝圣的信徒大都涌入大昭寺聚集。<br>  朝圣者围绕大昭寺八廓街圣道转经圈,每天从早到晚,川流不息。 <br>   在转经圣道人群中,可以看到一些信徒用最原始的“三步一叩首”方式匍匐爬行,他们从千里之外的家乡重复着用身体丈量家乡与圣城的距离。不管路途有多远,也不管一路上面临恶劣的天气、自然灾害、野兽攻击以及饥饿、疾病、伤痛,甚至死亡的困扰,他们都会步步趋向圣城拉萨,最终抵达佛法圣地拉萨。 信徒们在寺门前的青石地板上叩拜,留下了等身长头的深深印痕。 在朝圣人群中,有烧香的、有诵经的、有叩拜的、有祈祷的、有打坐的,还有为新婚祈福的---- <p><b> ---转递功德的经轮---</b></p> 在藏区,随处可见那些信徒们不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动。把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,相转经轮每右转一圈,相当于念了转经轮中的所有佛经佛咒一遍,那么,诵持佛经佛咒所有的功德,转动也有同样的功德。由于藏族人,特别是老人,大多不能流利的诵念经文,所以他们用转经轮代替诵经。转经轮又称祈寿筒、转经筒、嘛呢轮。 <p> 立在公共场地且排列有序的经轮,称为转经筒。</p> <b>---有灵性的石头---</b><br> <p>  藏人认为石头是有灵性的,要以心相待。他们把这有灵性的石头叫玛尼石。玛尼石上大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,以期祛邪求福。玛尼石刻,意在驱魔镇邪,护佑众生。</p> 我们沿途在路口,湖边或者山上看到用石头堆起来的石堆,藏人叫玛尼石堆,祈福的意思。藏族人不分男女老幼,不论徒步或骑马,只要从“玛尼堆”跟前经过,除了要摘下礼帽合掌顶礼外,还要往石头堆上添一块小石头,虔诚者手摇转经筒,口念“六字真言”,总是按顺时针方向绕其转过,有些甚至要旋转数周,以便消灾免祸,赐富延年。 <b>--- 祈福的经幡--- </b> <p>  在藏区,在寺庙、山顶、河边以及其他很多地方,还可以看到蓝、白、红、绿、黄相间的五色经幡,幡上印有经文、佛像、或者是一些吉祥的图案,把它挂在风吹得着的地方,象征着藏民与神佛的沟通,可以达成天、地、人、畜的和谐吉祥。藏民说:经幡在,神明在。风每吹动经幡一次,就是诵经一次,也是向神明祈求一次。哪里有经幡,哪里就有善良吉祥。</p><p> 五色经幡的颜色排列顺序是固定的,最顶端为蓝色幡条,它象征蓝天;蓝色幡条下面是白色幡条,象征白云;白色幡条下面是红色幡条,代表火焰;红色幡条下面是绿色幡条象征绿水;最下面的幡条是黄色,象征代表黄土大地。</p><p><br></p> <p> <b>---西藏僧人--- </b></p> 僧人(喇嘛)在西藏享有很高的地位,据估算全藏区僧人不下二、三十万人。藏人把送子岀家为僧看作是件很荣耀的事情,家里只要有两个儿子的,都会送一个岀家。 <p>  藏传佛教在藏民心中就是神,具有至高无上的地位,这是一种信仰。正是由于有这种信仰的支撑,他们才会不畏艰难,从千里之外家乡“三步一叩首”的爬到拉萨朝圣,以实现心中的愿望。</p><p> 进藏前,很多人说藏人野蛮凶悍,要当心。其实不然,信佛者心向善。在与藏民的接触中,藏民是十分纯朴善良,也是十分友好的。虽然语言不通,但只要一个微笑,一句“扎西得勒”,他们就会接纳你。一次进村拍摄,藏民不但让你拍,还热情地邀请我们到她家喝奶茶。</p><p> 在此,遥祝藏族同胞扎西得勒!</p><p><br></p>