《多宝塔碑》白话翻译（四）

黄健益

原文：

洒以香水，隠以金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。

译文：

忙碌了一天，施主们把烧香敬佛留下的香灰和水泼掉，把立板打夯用的金锤收好。禅师心想，我能竭尽我的诚意敬佛，工人们也会全力做工。于是禅师每天夜晚都到建筑工地上专心致志诵读经书，用来振奋精神，奉行佛道，为工人们鼓劲。这样，大家好像都听到了天籁之音，闻到了大自然的奇香异味，无论高低贵贱，人人都发出了欢喜和赞叹的声音。到了天宝元年，已经购置了建塔的材料，开始安装起宝塔的圆环了。这时，禅师的操度已经达到了与佛祖心志相合，与皇帝（玄宗）梦境直接感应的地步了，皇帝梦见了建塔这件事。

解释：

1、洒以香水：洒，撒水到地上；以，介词，当把讲；香水，指香和水。

2、隠以金锤：隠，藏的意思；以，同前；金锤，指用来立板打夯的工具。

3、我能竭诚，工乃用壮：竭，尽的意思；诚，诚意；工，指建塔的师傅；乃，副词，当就讲；用，助动词，使用意；壮，壮力讲。

4、于筑阶所，恳志诵经：于，介词，到；筑阶所，犹言建筑工地；恳志，专心致志意；诵经，诵读经文。

5、励精行道：励精，振奋精神；行道，奉行佛道意；

6、众闻天乐，咸嗅异香：众，众人；闻，听；天乐，自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等；咸，都；嗅，用鼻子闻；异香，各种香味儿。

7、圣凡相半：圣，指具有最高智慧和道德的人；凡，指一般人；相半，指相互占有一定分额。

8、至天宝元载：至，到；天宝元载，公元742年；载，年。

9、创构材木，肇安相轮：创构，购买；材木，即材料（木料）；肇（zhao4），开始意；安，安装；相轮，圆环之类建筑。

10、禅师理会佛心，感通帝梦：理会，领会；佛心，佛祖的心志；感通，感应的意思；帝梦，皇帝梦境。

原文：

七月十三日，勑内侍赵思偘求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日，赐钱五十万、绢千匹，助建修也。则知：精一之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记。

译文：

七月十三日，专门负责侍奉皇帝、宣布诏令的宦官赵思偘，到建塔的工地上去寻访，对皇帝所做的梦进行验证。他进入千福寺就看见了多宝塔，到了多宝塔之后，询问禅师，发现圣上做的梦和禅师说的情况很相符，连禅师的法号也很吻合。当天，皇帝就赐予千福寺钱五十万两、绸缎千匹，资助修建多宝塔。由此使我们懂得：精诚专一的行为，即使在皇帝做梦之前发生，也不违背皇帝的意愿，纯真之心，应当在成佛之后予以记载。

注解：

1、勑内侍赵思偘：勑，chi4，即敕，特指皇帝的命令和诏书。内侍，官名，掌侍奉皇帝、宣传诏令等，自秦至隋，士人与宦者兼用。唐以后，专用宦官，因此内侍又为宦官专称。赵思偘，人名，宦官，偘，kan3。

2、求诸宝坊：诸，相当于“之于”，即到哪里去的意思。坊，fang2，指作坊，建塔的场地。

3、验以所梦：把皇帝做的进行验证。以，介词，可译为“把”；所，助词，“所”与动词相结合组成名词性短语，在句中可以表示与动作行为相关联的各个方面，构成一种“所”字结构，文中的“所梦”即为“（所）做的梦”。

4、入寺见塔，礼问禅师：禅，指千福寺；塔，指多宝塔；礼，表示恭敬，以礼相待；禅师，指千福寺的和尚。

5、圣梦有孚：有，助词，可不译出；孚，fu2，信实、相符；句意可译为，与圣上做的梦相符。

5、法名惟肖：法名，指出家当僧尼或道士另起的名字；惟肖，惟妙惟肖意，形容描写或模仿得非常好、非常象，这里指法名相同。

6、其日：当天的意思。

7、赐钱五十万：赐，ci4，旧指地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈。

8、助建修也：助，zhu4，资助；建修，指修建（多宝塔）。

9，则知，精一之行，虽先天而不违：则，连词，表承接，那么；知，告诉、知道；精一，精诚专一、专心致志；之，相当于“的”；行，行为；虽，即使；先，“在……先”；天，指皇帝；不违，不违背。

10、纯如之心，当后佛之授记：纯如，纯真意，如，形容词词尾，相当于“……的样子”；后，“在……后”；佛，这里指佛教徒修行圆满，成佛的意思；授记，给予记载。

原文：

昔汉明永平之日，大化初流，我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣。至二载，勑中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下，迎多宝塔额。

译文：

昔日东汉永平年间，佛陀的教化刚刚开始，明帝白天休息时梦见佛陀，引来佛经，创建白马寺，佛教开始传入中国，史称“大化”之始。而今我大唐天宝年间，多宝塔得以兴建，二者同为千古盛事，载入史册，闪烁耀眼光芒。在这个时候，佛道和凡俗紧相追随，布施的财物堆积如山，计算起来，比那时（汉明永平年间）何止超过百倍啊！到天宝二年，皇帝派宦官杨顺景宣布圣旨，命令禅师（楚金）在花萼楼下，迎接多宝塔匾额。

解释：

1、昔汉明永平之日：昔，往昔；汉，东汉；明，明帝；永平，年号。

2、大化初流：大化，佛的教化；初流，刚刚开始。明帝白天休息时梦见佛陀，引来佛经，创建白马寺，佛教开始传入中国，史称“大化”之始。

3、我皇天宝之年，宝塔斯建：皇，古代封建王朝的敬称，指当时的唐朝；斯，si1，助词，可不译。

4、同符千古，昭有烈光：符，fu2，古代朝廷封官、传命和调遣兵将的凭证，用铜、玉、竹木等制作，上刻文字，分为两半，各执其一，合二为一有效，这里指明帝创造的白马寺和大唐皇帝助建的多宝塔，二者同为千古盛事；有，助词，可不必译出；昭，zhao1，光明，明亮；烈光，光亮特别显赫耀眼。

5、于时，道俗景附，檀施山积：于时，在当时；道俗，佛道和凡俗；景附，如影随形的意思，比喻紧相追随；檀施，檀，tan2，树名，一种落叶乔木，木质坚硬，这里借指财物。檀施即为布施财物。

6、庀徒度财，功百其倍矣：庀，pi3，具备、治理的意思；徒，tu2，党徒、同类或同一派别的人，这里指信佛的人；庀徒，具备信佛素质的人。度，duo2，衡量、计算；财，财物；度财即为把布施的财物计算起来。功，功德，也指布施的财物；百，数词，比喻很多；其，副词，表推测、估计，可译为何止、不知等，这里放在“百”与“倍”之间，调节语气；倍，跟原数相等的数，倍数；矣，语气词，这里用于句末，表感叹，可译为“啊”。

7、至二载，勑中使杨顺景宣旨：至，到的意思；载，年；勑中使，勑，chi4，即敕，特指皇帝的命令和诣书；中使，宫中派出的使者，多指宦官；宣，宣读、宣布。

8、令禅师于花萼楼下：萼，e4，花萼，萼片，环列在花的最外面一轮的叶状薄片，一般呈绿色；花萼楼，楼名；“于……下”，即“在……下”。

9、迎多宝塔额：迎，迎接；额，匾额。