<p>混入“草包队”已有一些时日,但鲜有随队骑行。疫情大为缓解,应润何之邀,周末(3月21日)和草友们一行七人骑游沙县,一路拜谒沙县的“棲云禅寺” 、 “道一观”和“吉祥寺”。</p> <p>详细线路:城市广场—井后—水美—垄东(栖云禅寺)—沙县—李纲西路沿河—开辉央墅—机场路—顺溪洋—高砂—官庄—土堡—道一观—田坑—琅口—205国道回三明市区。</p> <p>垄东村境内始建于五代闽王延政时期的栖云寺距县城1.5公里,是沙县古寺之一,新修建于1985年。</p> <p>古寺外境</p> <p>天王殿中弥勒佛和韦陀,两侧为四大天王!</p> <p>大雄宝殿正中供着佛祖,两侧为十八罗汉,关帝和太保侯王也位列其中!</p> <p><br></p><p>大雄宝殿中有两位僧人正在供佛,不敢打扰。转到殿外见到古寺《简历》、《随喜功德项目表》、《僧侣修持时间表》等随手拍下。又和一位老居士闲聊,得知寺中有三位受戒师父,平时还会有些他寺的往来和尚(该寺天王殿中韦陀的金刚杵拄在地上,表示这个寺庙较小不接受挂单,估计老居士说的应该不是挂单和尚吧)。老居士64岁时到古寺修行,现年已91岁,据老居士说,他已受阿弥陀佛之邀,今年将往生西方极乐净土。祝老居士功德圆满!</p> <p>道家文化乃中国本土文化,道教由祖天师张道陵正式创立。道教崇尚自然,倡导天人合一、上善若水、和谐共生、慈俭济人等理念,蕴涵着深刻的哲理思想,充满着丰富的人文精神,对中国人的精神生活产生了深远影响,为中华文化传承提供了重要滋养。</p> <p>沙县城隍庙,沙县道教协会。</p> <p>沿着路标前进!</p><p>道一观位于福建省三明市沙县高砂镇高溪村,始建于洪武年间约600多年前,本已为遗迹,今由刘道霖道长于原址上修建,穷其精力与积蓄,历经4年,终于建成,丁酉年十一月廿七日丑时(2018年1月13日1点18分),道一观举行开光系列法会。修成后的道一观环境清幽,景色宜人,道教氛围浓厚,又将书法、太极、传统建筑文化融入其中,风貌更胜当年。</p> <p>在“道一观”大旗下留个影!</p> <p>在“道一观”大旗下留个影。</p> <p>观前小楼墙上的《老子出关图》。</p><p>老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人,一生最大成就是开创了道家学派,并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。司马迁《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,因而人称老聃,曾做过周王室管理藏书的史官,后来隐居不仕,骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。历代画家以此为题材,有多幅名画传世。老子有两道长长的白眉毛,宛若两道白色瀑布,顺着陡峭的脸颊,夸张地飘落;而那长长的白胡须,被风往前吹着,好像探路的触角,指向了西方。 历代绘制的《老子出关图》,基本上都是这个形象。</p><p><br></p> <p>众草友驻足《老子出关图》前,正猜想着老子终于何处之时,住持刘道霖道长热情地迎了上来,据说刘道长是三明唯一一个拥有中国道教协会颁发《道士证》的道人。</p> <p>应我们之请刘道长带着我们参观了道观内外境物,并进行了精彩的讲解。特别是对于“佛”、“道”区别和联系的阐述给我印象深刻。</p> <p>云南道教长春派祖师刘渊然书镇天宝符(此图网上下载)</p> <p>云南道教长春派祖师刘渊然书镇天宝符, 可广泛用于驱邪、治病、转运、除晦、镇煞等。</p> <p>这道符是由明代道士刘渊然所书,据说阴符派认为此符式属阴符体系,所谓阴符,即是暗合的意义,于阴中默契于阳,而阳亦为阴,动此而应彼,是一种以出形拟神的符式。</p><p>阴符最重要的就是感通,此类符的书写,最重要依靠的是法师的能力,缺点是如果修行不够,照着画了没用,除外形好看外,基本上只能当艺术作品,总不如直接的勅令类符来得现实有效。但是法师能力高深的话,此类符几乎无所不能!</p><p>大石上金色《镇天宝符》为拥有中国道教协会颁发《道士证》的刘道霖所画,相信此符当可广泛用于驱邪、治病、转运、除晦、镇煞等。</p> <p>众草与刘道长观前合影</p> <p>刘道长拳脚好生了得!</p> <p>众草图</p> <p>吉祥寺位于沙县琅口镇镇头村。寺院大殿前有个近千平米的大平台,平台上有两尊十八臂观音圣象,背靠背站立在平台中央。大殿与平台之间,还有一尊滴水观音像。</p> <p>新冠疫情尚未结束,吉祥寺养老院中住有几十位老人,所以大殿和养老院所处范围不对外开放,众草只好在外围走走了。</p>